6. Башо кола дуј симболична џувља ка кера лафи?

⁶ Те дикха о 9-то поглавје таро Изреки коте со пишинела баши мудрост хем глупавост, особине кола сој тане претставиме дује симболична џувленцар. (Споредин Римјања 5:14; Галатјања 4:24.) Џикоте разглединаја акала стихија на ваљани те бистра кај е Сатанаскоро свето нон-стоп мислинела башо неморал хем баши порнографија (Еф. 4:19). Адалеске бут тано важно понадари да те овел амен дар таро Девел хем те цида амен таро лошнипе (Изр. 16:6). Адава со ка дикха о 9-то поглавје ка поможинел сариненге аменге, бизи разлика дали сием мурша или џувља. Ки акаја споредба о солдуј џувља канинена околен со нане искусна, околен со нане разумна. Секоја јекх лендар сар ка пхене вакерела: „Ава ки манде те ха маро“ (Изр. 9:1, 5, 6, 13, 16, 17). Ама со ка овел околенцар сој каниме, зависинела таро адава каскири покана ка прифатинен.

7. Спрема Изреки 9:13-18, со случинела пе околенцар со прифатинена и покана е глупаво џувљакири? (Дикх хем и слика.)

⁷ Те дикха и покана е глупаво џувљакири. (Читин Изреки 9:13-18.) Ој бизи лаџ канинела околен со нане искусна хем вакерела „авен ки манде те хан, те пиен“. Со случинела пе ленцар? „Лакере гостија тане хор ко гробо“. Шај сетинеа тут кај ко јавера да тхана ко Изреки тане спомниме слична лафија. Ко адала стихија сием предупредиме те цида амен тари „блудница“ хем „неморално џувли“. Атхе пишинела: „Лакоро кхер батинела ко мерибе“ (Изр. 2:11-19). Ко Изреки 5:3-10 иси предупредување баши јекх јавер „блудница“ колакере со „пре хулена ко мерибе“.

8. Сави одлука мора те ана?

⁸ Окола со шунена и покана е глупаво џувљакири мора те одлучинен дали ка прифатинен ла или ка одбинен ла. Шај амен да ка аракхљова ки слично ситуација. Со ка кера ако сием ко искушение те кера неморал или те дикха порнографија?