7. Спрема Изреки 9:13-18, со случинела пе околенцар со прифатинена и покана е глупаво џувљакири? (Дикх хем и слика.)

⁷ Те дикха и покана е глупаво џувљакири. (Читин Изреки 9:13-18.) Ој бизи лаџ канинела околен со нане искусна хем вакерела „авен ки манде те хан, те пиен“. Со случинела пе ленцар? „Лакере гостија тане хор ко гробо“. Шај сетинеа тут кај ко јавера да тхана ко Изреки тане спомниме слична лафија. Ко адала стихија сием предупредиме те цида амен тари „блудница“ хем „неморално џувли“. Атхе пишинела: „Лакоро кхер батинела ко мерибе“ (Изр. 2:11-19). Ко Изреки 5:3-10 иси предупредување баши јекх јавер „блудница“ колакере со „пре хулена ко мерибе“.

¹⁰ О сексуално неморал шај те анел лаџ, те керел те мислина кај на врединаја, некој те ачхол кхамни или те руминел фамилие. Јасно дикхела пе кај тано мудро те одбина и покана е глупаво џувљакири. Окола со керена неморал, освен со шај те мерен ко духовно поглед, бут џене лендар астарена насвалипе колестар со шај дословно те мерен (Изр. 7:23, 26). Адалеске о 18-то стихо таро 9-то поглавје завршинела е лафенцар: „Лакере гостија тане хор ко гробо“. Тегани соске бут џене прифатинена лакири примамливо покана која со ингарела џи ки пропаст? (Изр. 9:13-18).

17-18. Саве благословија иси околен со прифатинена и покана тари чачутни мудрост хем ко со шај те надинен пе? (Дикх хем и слика.)

¹⁷ О Јехова користинела и споредба е дује џувленцар те шај те сикавел аменге сар шај те овел амен шужи иднина. Околенге со прифатинена и покана е „глупаво џувљакири“, најважно ленге те уживинен ко „гудлипе“ таро гаравдо задоволство. Ама ленгоро уживибе тано само моментално, а ни хари на мислинена со ка случинел пе ленцар ки иднина. Ленгере постапке ингарена лен „хор ко гробо“ (Изр. 9:13, 17, 18).