Τι Εκτιμίνες ο Δώρος ι Ζωγιάκο

1. Κον ντινάς-αμέν ζωή;

Ο ΙΕΧΩΒΑ «ισί ο τζουβντό Ντεβέλ». (Ιερεμίας 10:​10) Ισί Οντουβά σο κερντάς-αμέν ντα ντινάς-αμέν ζωή. Η Αγία Γραφή βακερέλα: «Τούι κερντάν-λεν σαρέ, ντα επειδή μανγκλάν-λες κερντιλέ ντα υπαρχίντιβενα». (Αποκάλυψη 4:​11) Βα, ο Ιεχωβά μανγκέλας τι τθεράς ζωή. Η ζωή ισί εκ μπαρό δώρος λέσταρ.​—Διάβανε Ψαλμός 36:9.

2. Σαρ μπορίνασα τι τθεράς επιτυχία αμαρέ ζωγιάτε;

² Ο Ιεχωβά ντέλα-αμέν οντουλά σο χρειαζίντιβασα για τι συνεχίνας τι τζουβντιάς, σαρ για παράδειγμας χαμπέ ντα πανί. (Πράξεις 17:​28) Αλλά να μανγκέλα σάντε τι τζουβντιάς​—μανγκέλα επίσης τι χαιρίνας ι ζωή. (Πράξεις 14:​15-17) Για τι τθεράς επιτυχία αμαρέ ζωγιάτε, πρέπει τι ντας καν κο νόμοι κι Ντεβλέσκε.​—Ησαΐας 48:​17, 18.

ΣΑΡ ΝΤΙΚΧΕΛΑ Ο ΝΤΕΒΕΛ Ι ΖΩΗ

3. Σο κερντάς ο Ιεχωβά όταν ο Κάιν μουνταρντάς τον Άβελ;

³ Η Γραφή σικλιαρέλα-αμέν ότι η ζωή​—εμ αμαρί αλλά εμ ι γιαβερένγκι—​ισί μπουτ σημαντική κι Ιεχωβάσκε γιακχά. Για παράδειγμας, όταν ο Κάιν, ο τσσαβό του Αδάμ ντα της Εύας, χολιασάλο μπουτ πι χουρντέ πφραλέσκε, για τον Άβελ, ο Ιεχωβά προειδοποιηντάς τον Κάιν ότι έπρεπε τι κερέλ κουμάντος πι χολί. Αλλά ο Κάιν να ασουντάς ντα χολιασάλο αζόμ μπουτ σο «ντινάς . . . τον Άβελ πι πφραλές ντα μουνταρντάς-λες». (Γένεση 4:​3-8) Ο Ιεχωβά τιμωριντάς τον Κάιν επειδή μουνταρντάς πι πφραλές. (Γένεση 4:​9-11) Άρα, πρέπει τι προσοχίνας για μα τι τθεράς χολί ντα μίσος, σόσκε ανταλά πράγματα μπορίνενα τι κερέν-αμέν τι αβάς βίαιοι ή σκληροί. Ο τζενέ σο ισί αντικάς να μπορίνενα τι τθερέν αιώνια ζωή. (Διάβανε 1 Ιωάννη 3:​15) Για τι κεράς ι Ιεχωβάς τι χαιρίνελ, πρέπει τι σικλιάς τι μανγκάς σαρέ ι τζενέν.​—1 Ιωάννη 3:​11, 12.

4. Σο σικλιαρέλα-αμέν για το δώρος ι ζωγιάκο εκ εντολή σο ντινάς ο Ντεβέλ κο Ισραηλίτες;

⁴ Χιλιάδες μπρεσά πιο σοράν, όταν ο Ιεχωβά ντινάς κο Μωυσής ο Ντες Εντολές, σικαντάς ότι η ζωή ισί μπουτ σημαντική Λέσκε. Εκ κατά εντολές βακερέλα: «Δεν πρέπει τι μουνταρές». (Δευτερονόμιο 5:​17) Άμα εκ μουρς ή εκ τζουβέλ κα μουνταρέλας εκχέ τζενές επίτηδες, έπρεπε τι μερέλ.

5. Σαρ ντικχέλα ο Ντεβέλ ο περαβκιαριπέ;

⁵ Σαρ ντικχέλα ο Ντεβέλ ο περαβκιαριπέ; Ατζέ-ντα η ζωή εκχέ μαξιμίσκι σο ισί αντρέ κο περ ισί μπουτ σημαντική ι Ιεχωβάσκε. Ο Νόμος σο ντινάς ο Ιεχωβά κο Ισραηλίτες βακερέλας ότι, άμα κάποιος κα ντέλας εκχέ κχαμνέ τζουβλιά ντα κα μερέλας λάκο μαξίμι, οντουβά τζενό έπρεπε τι μερέλ. (Διάβανε Έξοδος 21:​22, 23· Ψαλμός 127:3) Ανταλέσταρ αγαβάσα ότι ισί λάθος τι περαβκιαρέλ-πες εκ τζουβέλ.​—Ντικχ ι Σημείωση 28 κο παλαϊνέ σελίδες.

6, 7. Σαρ σικαβάσα κο Ιεχωβά ότι η ζωή ισί σημαντική αμένγκε;

⁶ Σαρ μπορίνασα τι σικαβάς κο Ιεχωβά ότι αμαρί ζωή ντα η ζωή ι γιαβερένγκι ισί σημαντική αμένγκε; Κα σικαβάς-λες ανταβά άμα να κα κεράς καέκ πράγμας σο τσσουβέλα αμαρί ζωή ή ι ζωή ι γιαβερένγκι σε κίνδυνος. Οτθάρ, να πιάσα τσιγάρα, καλό ή ναρκωτικά, επειδή σαρέ ανταλά κερένα αμένγκε κακός ντα μπορεί τι χασαράς αμαρί ζωή.

⁷ Ο Ντεβέλ ντινάς-αμέν ι ζωή ντα αμαρό σώμας ντα πρέπει τι αρακχαβάς-λεν σαρ μανγκέλα βοβ. Άμα να αρακχαβάσα λατσσές αμαρό σώμας, να κα αβάς πάκι κι Ντεβλέσκε γιακχά. (Ρωμαίους 6:​19· 12:1· 2 Κορινθίους 7:1) Να μπορίνασα τι ντας λατρεία κο Ιεχωβά, οντουλέστε σο ντινάς-αμέν ι ζωή, άμα να πακιάσα ότι η ζωή ισί σημαντική. Παρόλο σο μπορεί τι αβέλ μπουτ δύσκολος τι τσσιναβάς ο μπέτι συνήθειες, ο Ιεχωβά κα βοηθίνελ-αμέν άμα προσπαθίνασα τι κεράς-λες ανταβά επειδή πακιάσα ότι η ζωή ισί σημαντική.

8. Σο πρέπει τι κεράς για μα τι τσσουβάς σε κίνδυνος αμαρί ζωή ή ι ζωή ι γιαβερένγκι;

⁸ Σικλιλάμ ότι η ζωή ισί εκ σημαντικός δώρος. Ο Ιεχωβά μπεσέλα αμένταρ τι κεράς ο πιο λατσσό σο μπορίνασα για μα τι τσσουβάς ποτές σε κίνδυνος αμαρί ζωή ή ι ζωή ι γιαβερένγκι. Για τι κεράς-λες ανταβά, προσοχίνασα όταν οδηγίνασα αμαρό αυτοκίνητος, αμαρί μοτοσικλέτα ή σο γιαβέρ τθεράσα. Να κεράσα επικίνδυνα ή βίαια πράγματα για τι διασκεδάνας. (Ψαλμός 11:5) Επίσης, κεράσα ο πιο λατσσό σο μπορίνασα για τι αβέλ ασφαλής αμαρό κχερ. Ο Ιεχωβά βακερντάς κο Ισραηλίτες: «Άμα κα κερές τούκε νεβό κχερ, πρέπει τι κερές εκ χαρνό ντουβάρι ντονταλάι κατά ταράτσα, για μα τι τθερές ο ρατ ι γιαβερέσκο οπρά-τούτε, επειδή μπορεί τι περέλ καέκ τζενό τελέ».​—Δευτερονόμιο 22:8.

9. Σαρ πρέπει τι συμπεριφερίντιβας κο ζώα;

⁹ Ατζέ-ντα ο τρόπος σο συμπεριφερίντιβασα κο ζώα ισί σημαντικός ι Ιεχωβάσκε. Βοβ μουκχέλα-αμέν τι μουνταράς-λεν χαμάσκε ή για τι κεράς αμένγκε σέα ντα βακερέλα ότι μπορίνασα τι μουνταράς εκ ζώος για τι αρακχαβάς αμαρί ζωή. (Γένεση 3:​21· 9:3· Έξοδος 21:​28) Αλλά δεν πρέπει τι ταλαιπωρίνας ο ζώα ή τι μουνταράς-λεν για τι νακχέλ αμαρό σαάτι.​—Παροιμίες 12:10.

ΤΙ ΣΕΒΑΝΕΣ Ι ΖΩΗ ΣΟΣΚΕ ΙΣΙ ΑΓΙΑ

10. Σαρ τζανάσα ότι η ζωή ισί κο ρατ;

¹⁰ Ο ρατ ισί άγιος ι Ιεχωβάσκε επειδή η ζωή ισί κο ρατ. Όταν ο Κάιν μουνταρντάς τον Άβελ, ο Ιεχωβά βακερντάς κο Κάιν: «Τι πφραλέσκο ρατ ντέλα-μαν βίκος κατά πφουβ». (Γένεση 4:​10) Η ζωή του Άβελ ισινέ λέσκε ρατέστε, ντα ο Ιεχωβά τιμωριντάς τον Κάιν επειδή μουνταρντάς τον Άβελ. Μετά κατά Κατακλυσμός σο αβιλό αζομάν σο τζουβντιόλας ο Νώε, ο Ιεχωβά σικαντάς πάλι ότι η ζωή ισί κο ρατ. Ο Ιεχωβά μουκχλάς τον Νώε ντα λέσκι φαμιλί τι χαν μας. Βακερντάς λένγκε: «Σαρέ ο ζώα σο ισί τζουβντέ μπορίνενα τι χαν-λεν. Σαρ κερντόμ ι τσαργίντζαρ-ντα, ντάβα-λεν σαρέ τουμέντε». Όμως, υπαρχίντιβελας κάτι σο ο Ιεχωβά βακερντάς λένγκε μα τι χαν: «Αλλά μας λέσκε ζωγιάσαρ​—λέσκε ρατέσαρ—​δεν πρέπει τι χαν».​—Γένεση 1:​29· 9:3, 4.

11. Καγιά εντολή ι ρατέσκε ντινάς ο Ντεβέλ κο Ισραηλίτες;

¹¹ Περίπου 800 μπρεσά αφού ο Ιεχωβά βακερντάς κο Νώε μα τι χαν ρατ, ντινάς πι λαόστε ακαγιά εντολή: «Άμα εκ Ισραηλίτης ή εκ τζενό γιαβερέ τθεμέσταρ σο μπεσέλα πασέ τουμέντε ασταρντάς κο κυνήγι εκ ζώος ή εκχέ τσιρικλές σο μπορίνελα τι χαλιόλ, πρέπει τι τσσορέλ ο ρατ ντα τι ιτσσαρέλ-λες τσικάσαρ». Σοράν βακερντάς: «Δεν πρέπει τι χαν ρατ». (Λευιτικό 17:​13, 14) Ο Ιεχωβά συνεχίνελας τι μανγκέλ πι υπηρετόνταρ τι αγαβέν ότι ο ρατ ισί άγιος. Μπορίνενας τι χαν μας αλλά να μπορίνενας τι χαν ρατ. Κάνα μουνταρένας εκ ζώος για τι χαν-λες, έπρεπε τι τσσορέν ο ρατ κι πφουβ.

12. Σο πακιάνα ι ρατέσκε ο Χριστιανοί;

¹² Χάνικ μπρεσά μετά κατά μεριπέ ι Ιησούσκο, ο απόστολοι ντα ο πρεσβύτεροι σο ισινέ κι Χριστιανική εκκλησία κι Ιερουσαλήμ γκιντισάλε για τι αποφασίνεν καλά πράγματα σο βακερέλας ο Νόμος ι Ισραηλιτένγκο έπρεπε τι κερέν ο Χριστιανοί. (Διάβανε Πράξεις 15:​28, 29· 21:​25) Ο Ιεχωβά βοηθιντάς-λεν τι αγαβέν ότι ο ρατ ισί σημαντικός λέσκε ντα ότι έπρεπε τι συνεχίνεν τι πακιάν ότι ισί άγιος. Ο πρώτοι Χριστιανοί να μπορίνενας τι χαν ή τι πιν ρατ ντα να μπορίνενας τι χαν μας άμα να τσσορντέας ο ρατ ντιπ λατσσές. Αν κα κερένας κάτι ασακό, ανταβά κα αβέλας σαρ τι πακιάνας κο είδωλα ή σαρ τι κερένας λουμνιπέ. Από αζομάν, ο αληθινοί Χριστιανοί ισινέ αποφασισμέ μα τι χαν ή τι πιν ρατ. Σο κα βακεράς αμαρέ ντιβεσένγκε; Ο Ιεχωβά συνεχίνελα τι μανγκέλ αμένταρ τι αγαβάς ότι ο ρατ ισί άγιος.

13. Σόσκε να τσσουβένα ρατ ο Χριστιανοί;

¹³ Μανγκέλα τι βακερέλ ανταβά ότι ο Χριστιανοί δεν πρέπει τι τσσουβέν ρατ, δηλαδή δεν πρέπει τι δεχτίνεν μετάγγιση ρατέσκι; Βα. Ο Ιεχωβά ντινάς-αμέν ι εντολή μα τι χας ούτε τι πιας ρατ. Άμα εκ γιατρός κα βακερέλας τούκε μα τι πις μολ, κα τσσουβέας-λα τι σωμάστε αντράλ κατά φλέβες; Σίγουρα όχι! Αντικάς, η εντολή μα τι χας ούτε τι πιας ρατ μανγκέλα τι βακερέλ ότι δεν πρέπει τι τσσουβάς ρατ αμαρέ σωμάστε.​—Ντικχ ι Σημείωση 29 κο παλαϊνέ σελίδες.

14, 15. Καζόμ σημαντικός ισί εκχέ Χριστιανόσκε τι εκτιμίνελ ο δώρος ι ζωγιάκο ντα τι ντελ καν ι Ιεχωβάς;

¹⁴ Σο κα αβέλ-πες άμα εκ γιατρός βακερντάς αμένγκε ότι κα μεράς άμα να κα τσσουβάς ρατ; Ο κάθε τζενό πρέπει τι αποφασίνελ άμα κα ντελ καν κο νόμος κι Ντεβλέσκο σο τθερέλα τι κερέλ ι ρατέσαρ. Ο Χριστιανοί εκτιμίνενα μπουτ ο δώρος ι ζωγιάκο σο ισί κατά Ντεβέλ, οτθάρ κα ρόντας γιαβερά τρόπους για τι σώνας αμαρί ζωή, αλλά να κα δεχτίνας τι τσσουβάς ρατ.

¹⁵ Κεράσα ο πιο λατσσό σο μπορίνασα για τι τθεράς λατσσί υγεία, αλλά επειδή η ζωή ισί σημαντική ι Ντεβλέσκε, να κα δεχτίνας τι τσσουβάς ρατ. Ισί πιο σημαντικός τι ασουνάς ι Ιεχωβάς παρά τι κεράς κάτι σο να μανγκέλα για τι τζουβντιάς πιο μπουτ. Ο Ιησούς βακερντάς: «Κον μανγκέλα τι σώνελ πι ζωή κα χασαρέλ-λα· αλλά κον κα χασαρέλ πι ζωή μάνγκε κα αρακχέλ-λα». (Ματθαίος 16:​25) Ντάσα καν ι Ιεχωβάς επειδή μανγκάσα-λες. Βοβ τζανέλα καβά ισί ο πιο λατσσό αμένγκε ντα αμέν πακιάσα ότι η ζωή ισί σημαντική ντα άγια, αντικάς σαρ ισί ι Ιεχωβάσκε-ντα.​—Εβραίους 11:6.

16. Σόσκε ο υπηρέτες ι Ντεβλέσκε ντένα-λες καν;

¹⁶ Ο πιστοί υπηρέτες ι Ντεβλέσκε ισί αποφασισμέ τι ντεν καν κο νόμος σο τθερέλα τι κερέλ ι ρατέσαρ. Να κα χαν ούτε κα πιν ρατ ντα να κα τσσουβέν ρατ για τι αρακχαβέν πουμαρί υγεία.a Όμως, κα δεχτίνεν γιαβερά θεραπείες για τι σώνεν πουμαρί ζωή. Ισί σίγουροι ότι Οντουβά σο ντινάς ι ζωή ντα κερντάς ο ρατ τζανέλα καβά ισί ο πιο λατσσό λένγκε. Τούι πακιάσα ότι βοβ τζανέλα καβά ισί ο πιο λατσσό τούκε;

Ο ΜΟΝΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΣΟ ΜΟΥΚΧΛΑΣ Ο ΙΕΧΩΒΑ ΤΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΝΤΙΒΕΛ Ο ΡΑΤ

17. Καβά ισινέ ο μόνος τρόπος σο μουκχέλας ο Ιεχωβά ι Ισραηλιτέν τι χρησιμοποιήνεν ο ρατ;

¹⁷ Ο Νόμος σο ντινάς ο Ιεχωβά κο Μωυσής βακερέλας κο Ισραηλίτες: «Η ζωή ι σωμάσκι ισί κο ρατ, ντα με ο ίδιος τσσουντόμ-λες οπράλ κο θυσιαστήριος τουμένγκε για τι συγχωρίντιβεν, σόσκε ι ρατέσαρ μπορίνενα τι συγχωρίντιβεν». (Λευιτικό 17:​11) Όταν ο Ισραηλίτες κερένας αμαρτίες, μπορίνενας τι θυσιάνεν εκ ζώος ντα τι μανγκέν κατά ιερέας τι τσσορέλ χάνικ λέσκε ρατέσταρ οπράλ κο θυσιαστήριος κι ναόσκο για τι μανγκέν κατά Ιεχωβά τι συγχωρίνελ-λεν. Σάντε ανταλέ τροπόσαρ μουκχέλας ο Ιεχωβά ι Ισραηλιτέν τι χρησιμοποιήνεν ο ρατ.

18. Καγιά ευκαιρία τθεράσα επειδή ο Ιησούς ντινάς πι ζωή;

¹⁸ Όταν ο Ιησούς αβιλό κι πφουβ, ντινάς πι ζωή, ή γιαβέρτουλους πο ρατ, για τι συγχωρίντιβεν αμαρέ αμαρτίες, ντα αντικάς αλλαντάς ο νόμος σο βακερέλας ι θυσιένγκε. (Ματθαίος 20:​28· Εβραίους 10:1) Επειδή η ζωή ι Ιησούσκι τθερέλας μπουτ μπαρί αξία, ο Ιεχωβά μπορίνελας, αφού αναστιντάς-λες κο ουρανός, τι ντελ σαρέ κο τζενέ ι ευκαιρία τι τζουβντιόν για πάντα.​—Ιωάννης 3:​16· Εβραίους 9:​11, 12· 1 Πέτρου 1:​18, 19.

19. Σο πρέπει τι κεράς για “μα τι τθεράς οπρ’ αμέντε καεκχέσκο ρατ”;

¹⁹ Ευχαριστίνασα ι Ιεχωβάς σο ντινάς-αμέν ο σουκάρ δώρος ι ζωγιάκο! Ντα μανγκάσα τι βακεράς κο τζενέ ότι, άμα πακιάνα κο Ιησούς, μπορίνενα τι τζουβντιόν για πάντα. Μανγκάσα ι τζενέν, ντα κα κεράς σο νακχέλα αμαρέ βαστέσταρ για τι σικλιαράς-λεν σαρ τι κερδίνεν ζωή. (Ιεζεκιήλ 3:​17-21) Άμα κα κεράς-λες ανταβά, κα μπορίνας τι βακεράς οντουβά σο βακερντάς ο απόστολος Παύλος: «Να τθεράβα οπρά-μάντε καεκχέσκο ρατ, σόσκε να λατζασάλομ τι βακεράβ τουμένγκε σαρέ ο λάφια ι Ντεβλέσκε». (Πράξεις 20:​26, 27) Βα, σικαβάσα ότι σεβάνασα μπουτ ι ζωή ντα ο ρατ όταν κεράσα λάφι ι Ιεχωβάσκε κο γιαβερά τζενέ ντα όταν βακεράσα λένγκε καζόμ σημαντική ισί η ζωή λέσκε γιακχίντε.