Пейзажи Обетованной земли

Посещение Силома — хорошие и плохие дети

КОГДА ты думаешь о городах и районах Обетованной земли, не вспоминаются ли тебе некоторые выдающиеся мужчины и женщины? Вероятно, да, потому что в большинстве библейских сообщений принимают участие взрослые. Но что можно сказать о детях, живших в то время? Представляешь ли ты себе их в этих местах?

Эта статья может помочь нам сосредоточить внимание на сообщениях, в которых речь идет о детях; некоторые из них были хорошим примером для христиан, а другие — примером, служащим для нас предупреждением..

Наверное, ты помнишь, что когда израильтяне вошли в Обетованную землю, они расположили скинию Бога сначала в Галгале, недалеко от Иерихона (Иисус Навин 4:19). Но когда делили землю, этот священный шатер — центр поклонения Израиля — был перемещен в Силом (Иисус Навин 18:1). Он находился в 30 километрах севернее Иерусалима в гористой местности Ефрема. Мужчины и женщины со всего Израиля приходили в Силом; в долине, расположенной южнее того места, где, вероятно, стояла скиния, могло собраться большое количество людей (Иисус Навин 22:12). Можешь ли ты представить себе приходящих туда детей?

Некоторые дети приходили туда. Самым выдающимся примером, о котором мы должны знать, был юный Самуил. Его родители, Елкана и Анна, жили в городке, находившемся западнее, за горами. Каждый год они отправлялись туда, беря с собой, может быть, некоторых детей другой жены Елканы. Впоследствии Иегова благословил Анну сыном, которого назвали Самуилом. Через какое-то время родители привели его жить в Силоме, чтобы он мог служить при скинии вместе с первосвященником Илием (1 Самуила 1:1—2:11).

Мальчик должен был выполнять в доме Бога разную работу, и, наверное, ему часто предоставлялась возможность бродить в окрестностях близлежащих гор (1 Самуила 3:1, 15). Некоторые горы были террасированы, на них в изобилии росли оливковые деревья. Также там были маленькие каменные сторожевые башни. Одиночные фермеры или пастухи могли вести наблюдения с такой сторожевой башни, но ты можешь представить себе и юного Самуила, забирающегося наверх, чтобы тоже посмотреть с нее. (Сравни 2 Летопись 20:24.) Она, наверное, была удобным местом для наблюдений за дикими животными.

В то время здесь росло больше деревьев, чем теперь, и здесь были даже леса, в которых бродили дикие звери (Иисус Навин 17:15, 18). Мы знаем это из случая, произошедшего в то время, когда главным пророком Бога стал Елисей. Елисей совершал путешествие из Иерихона в Вефиль, поэтому он был в этом районе, находящемся примерно в 16 километрах к югу от Силома. Как примут его люди Вефиля, который стал центром поклонения золотому тельцу? (1 Царей 12:27—33; 2 Царей 10:29). Очевидно, взрослые были настроены против пророка Иеговы, и их отношение передалось, по-видимому, и их детям.

Во 2 Царей 2:23, 24 рассказывается о том, как шайка детей насмехалась над пророком Бога: «Иди, плешивый! иди, плешивый!» В ответ Елисей «проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса, и растерзали из них сорок два ребенка». Эти бурые сирийские медведи могут рассвирепеть, если застать их врасплох или если им покажется, что их детеныши в опасности (2 Самуила 17:8; Притчи 17:12; 28:15). Бог использовал их для осуществления своей справедливости над теми, кто грубо презирал его представителей и таким образом — самого Иегову.

Тот факт, что ребенок мог встретить таких животных в горах вокруг Силома, должен помочь нам еще больше по достоинству оценить ту веру, которую проявили родители Самуила, приведя его служить при скинии.

Другим истинным поклонником, проявившим ранее подобную же веру и преданность, был судья Иеффай. Он жил в гористой местности Галаад на восточной стороне Иордана. Будучи ревностным по отношению к Иегове в борьбе с аммонитянами, Иеффай дал обет, что первый, кто выйдет навстречу ему из его дома, будет принесен им в жертву Иегове. Этим человеком оказалась его незамужняя дочь. Поэтому он привел своего единственного ребенка в святилище в Силоме, где она жила и верно служила долгое время (Судей 11:30—40).

Верность и преданность, проявленные Самуилом и дочерью Иеффая в районе Силома, конечно, являются большой противоположностью отрицательному примеру 42 злоумышленников, высмеивавших пророка Иеговы в этом же самом районе. (Сравни 1 Коринфянам 10:6, 11.)

[Сведения об иллюстрации]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Сведения об иллюстрации]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Сведения об иллюстрации]

Safari Zoo, Ramat-Gan, Tel Aviv