Прислушивайся к своему внутреннему голосу
«Люди из других народов, у которых нет закона [Бога], по природе делают законное». РИМЛЯНАМ 2:14
1, 2. а) На что готовы многие люди ради других? б) Какие примеры доброты мы находим в Библии?
ОДНАЖДЫ на платформе метро у 20-летнего мужчины случился приступ, и он упал на рельсы. Увидев это, человек, стоящий рядом, оставил своих дочерей и спрыгнул за ним. Он оттащил мужчину в углубление между рельсами и закрыл его своим телом. Приближающийся поезд, визжа тормозами, остановился прямо над ними. Хотя кто-то назвал бы этого человека героем, сам он сказал: «Мы должны поступать правильно. Я сделал это из доброты, а не ради известности и славы».
2 Наверное, вы тоже знаете людей, которые рисковали собой ради других. Многие во время Второй мировой войны прятали совершенно незнакомых людей, спасая им жизнь. Или вспомним случай, который произошел, когда апостол Павел и еще 275 человек потерпели кораблекрушение у берегов Мальты, недалеко от Сицилии. Жители Мальты оказали чужеземцам помощь, проявив к ним «необычайную доброту» (Деяния 27:27—28:2). Также примечателен пример израильской девочки, которая, хотя и не рисковала своей жизнью, но проявила искреннюю заботу о здоровье одного из сирийцев, взявших ее в плен (2 Царей 5:1—4). А что можно сказать о добром самаритянине из известной притчи Иисуса? Священник и левит не оказали помощи своему брату-иудею, который был едва жив, самаритянин же сделал все возможное, чтобы помочь ему. Эта притча затрагивает сердца людей, в какой бы стране и в какую бы эпоху они ни жили (Луки 10:29—37).
3, 4. Что можно сказать о теории эволюции, ввиду того что людям свойственен альтруизм?
3 Мы живем в «необычайно трудные времена»: многие стали «ожесточенными» и «не любящими добродетельность» (2 Тимофею 3:1—3). Но, несмотря на это, мы видим, что люди проявляют к другим доброту, порой и к нам лично. Стремление помогать окружающим, жертвуя собственными интересами, настолько распространено, что некоторые называют его человечностью.
4 Такая готовность помогать другим в ущерб собственным интересам свойственна людям всех рас и культур. Она противоречит утверждению о том, что развитие человека происходило по закону джунглей, когда «выживает сильнейший». Генетик Фрэнсис Коллинз, который руководил правительственной программой США по расшифровке генома человека (ДНК), пишет: «Бескорыстный альтруизм представляет собой сложную проблему для эволюционистов. [...] Его невозможно объяснить стремлением отдельных эгоистичных генов увековечить себя». Коллинз также сказал: «Некоторые люди... жертвуют собой во имя тех, кто не принадлежит к их группе и с кем у них нет абсолютно ничего общего. [...] И это, кажется, невозможно объяснить теорией Дарвина»
«Голос совести»
5. Что часто можно заметить в людях?
5 Фрэнсис Коллинз обращает внимание на одну особенность альтруизма — на «голос совести, который призывает нас помогать другим, даже если мы ничего не получаем взамен»a. Эти слова, возможно, напоминают нам о том, что сказал апостол Павел: «Всякий раз, когда люди из других народов, у которых нет закона, по природе делают законное, они, хотя и не имеют закона, сами себе закон. Они показывают, что суть закона написана у них в сердцах, между тем как их совесть свидетельствует вместе с ними и в своих мыслях они обвиняют себя или оправдывают» (Римлянам 2:14, 15).
6. Почему все люди подотчетны Создателю?
6 В письме Римлянам Павел объясняет, что люди подотчетны Богу, ведь его существование и качества проявляются в том, что их окружает. И так было «от сотворения мира» (Римлянам 1:18—20; Псалом 19:1—4). К сожалению, многие вообще не думают о своем Создателе и предаются пороку. Однако воля Бога состоит в том, чтобы люди признали его праведность и раскаялись в злых делах (Римлянам 1:22—2:6). У иудеев были на то все основания — через Моисея Бог дал им Закон. Но даже народы, которые не имели «священных слов Бога», должны были признавать, что Бог существует (Римлянам 2:8—13; 3:2).
7, 8. Почему можно сказать, что чувство справедливости присуще всем людям, и какой вывод из этого можно сделать?
7 Внутреннее сознание добра и зла, присущее людям,— это веская причина, по которой каждый человек должен признавать существование Бога и поступать соответственно. Наше чувство справедливости свидетельствует о том, что у нас есть совесть. Рассмотрим пример. Представим, что дети стоят в очереди, чтобы покачаться на качелях. Вдруг один мальчик становится впереди всех, не обращая внимания на очередь. Дети сразу же начинают кричать: «Так нечестно!» Возникает вопрос: почему даже многие дети, сами того не осознавая, проявляют чувство справедливости? Они поступают так, потому что наделены внутренним нравственным чувством. Павел писал: «Всякий раз, когда люди из других народов, у которых нет закона, по природе делают законное, они, хотя и не имеют закона, сами себе закон». Обратим внимание, что он не сказал: «Если когда-либо...» — как будто это происходит крайне редко. Напротив, он сказал: «Всякий раз, когда...» — подразумевая, что люди поступают так довольно часто. Они «по природе делают законное» — то есть внутреннее нравственное чувство побуждает их поступать в согласии с законами, о которых мы читаем в Слове Бога.
8 Такое нравственное сознание присуще людям во многих странах. Один профессор Кембриджского университета отмечает, что у вавилонян, египтян и греков, а также у австралийских аборигенов и коренных жителей Америки были приняты нормы поведения, согласно которым «осуждалось притеснение, убийство, предательство и обман и ожидалось проявление доброты к старикам, детям и немощным людям». Фрэнсис Коллинз пишет: «Кажется, что среди всех представителей человеческого рода существует понятие о добре и зле». Не созвучно ли это с тем, что сказано в Римлянам 2:14?
Как совесть подает свой голос?
9. Что такое совесть и как она может нас предупредить?
9 Библия показывает, что совесть — это способность оценивать свои поступки. Это своего рода внутренний голос, который говорит тебе, будет ли тот или иной поступок правильным. Павел упомянул этот внутренний голос, когда писал: «Моя совесть свидетельствует со мной в святом духе» (Римлянам 9:1). К примеру, этот голос может заранее предупредить тебя — то есть тогда, когда ты только принимаешь решение морального плана. Совесть поможет тебе оценить будущий поступок и представить, как ты будешь себя чувствовать, если его совершишь.
10. Как совесть чаще всего заявляет о себе?
10 Чаще всего совесть заявляет о себе после того, как ты совершишь какой-либо поступок. Когда Давид скрывался от царя Саула, ему представилась возможность поступить непочтительно по отношению к Божьему помазанному царю, и он ею воспользовался. После этого «сердце Давида стало терзать его» (1 Самуила 24:1—5; Псалом 32:3, 5). Хотя в повествовании нет слова «совесть», то, что чувствовал Давид, было ее проявлением. Каждый из нас тоже испытывал угрызения совести. Мы совершали какой-то поступок, и потом мысли об этом терзали нас, не давая покоя. Например, некоторых людей, не плативших налоги, так мучила совесть, что позднее они рассчитались с долгами. Другие признались своему мужу или жене в грехе прелюбодеяния (Евреям 13:4). И напротив, когда человек поступает по совести, он ощущает глубокое удовлетворение и душевный покой.
11. Почему бывает опасно поступать так, как подсказывает совесть? Приведите пример.
11 Стоит ли всегда поступать так, как подсказывает совесть? Прислушиваться к своей совести, конечно же, нужно, однако она может нас обмануть. Надо признать, что голос нашего «внутреннего человека» может подвести нас (2 Коринфянам 4:16). Вот один пример. В Библии рассказывается о Стефане — преданном последователе Христа, «исполненном великодушия и силы». Иудеи вытолкали Стефана за пределы Иерусалима и побили камнями. Савл, который позднее стал апостолом Павлом, стоял рядом и «одобрял его убийство». Судя по всему, иудеи были так убеждены в правильности своих действий, что не испытывали никаких угрызений совести. То же самое можно сказать и о Савле, ведь после этого он, «все еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа», преследовал их. Очевидно, голос его совести вводил его в заблуждение (Деяния 6:8; 7:57—8:1; 9:1).
12. Что может влиять на формирование нашей совести?
12 Под влиянием чего формировалась совесть Савла? Отчасти на Савла влияло тесное общение с теми, кто его окружал. К примеру, многие из нас говорили по телефону с человеком, голос которого очень похож на голос его отца. Возможно, в какой-то степени этот человек унаследовал от отца тембр его голоса. Однако он мог перенять и его манеру говорить. Подобным образом, на Савла могло влиять тесное общение с иудеями, которые ненавидели Иисуса и отвергали его учения (Иоанна 11:47—50; 18:14; Деяния 5:27, 28, 33). Как видно, окружение Савла влияло на его внутренний голос, то есть на его совесть.
13. Каким образом общественная среда может формировать совесть человека?
13 Еще совесть может формироваться под влиянием культуры и общественной среды, в которой живет человек. Это можно сравнить с тем, как языковая среда влияет на акцент или говор человека (Матфея 26:73). Нечто подобное произошло с древними ассирийцами. Они были известны своей воинственностью, и на рельефах того времени изображено, как они жестоко истязают пленников (Наум 2:11, 12; 3:1). О ниневитянах, живших в дни Ионы, говорится, что они не умели «отличить правой руки от левой». Другими словами, они не знали, как определить, что добро, а что зло, с точки зрения Бога. Только представьте, какое влияние могла оказать такая общественная среда на совесть человека, выросшего в Ниневии! (Иона 3:4, 5; 4:11). Точно так же и сегодня, на совесть человека могут влиять взгляды тех, кто его окружает.
Воспитывай свой внутренний голос
14. Как то, что мы наделены совестью, согласуется со словами из Бытия 1:27?
14 Иегова наделил Адама и Еву особым даром — совестью, и мы унаследовали его от них. В Бытии 1:27 говорится, что люди созданы по образу Бога. Это не означает, что мы похожи на Бога внешне, ведь он — дух, а мы — плоть. Мы созданы по образу Бога в том смысле, что наделены качествами, которыми обладает Бог, в том числе нравственным чувством и голосом совести. Это показывает, как мы можем воспитывать свою совесть, чтобы ей можно было доверять,— мы должны больше узнавать о Создателе и приближаться к нему.
15. Почему нам нужно узнавать о нашем Отце?
15 Из Библии видно, что в определенном смысле Иегова — Отец каждого из нас (Исаия 64:8). Верные Богу христиане, какая бы ни была у них надежда — жить на небе или на райской земле,— могут обращаться к Богу как к Отцу (Матфея 6:9). У нас должно быть желание еще больше приближаться к нашему Отцу и таким образом перенимать его взгляды и ценности (Иакова 4:8). Однако многих это совершенно не интересует. Они похожи на иудеев, которым Иисус сказал: «Вы же ни голоса его никогда не слышали, ни облика его не видели. Его слова нет в вас» (Иоанна 5:37, 38). Хотя мы не слышали буквального голоса Бога, мы можем иметь в себе его слово и таким образом быть похожими на него и разделять его чувства.
16. Как повествование об Иосифе показывает, что важно обучать свою совесть и отзываться на ее голос?
16 Повествование о том, что произошло с Иосифом, когда он жил в доме Потифара, служит этому подтверждением. Жена Потифара пыталась обольстить Иосифа. И хотя в его время Библии и Десяти заповедей еще не было, он сказал ей: «Как же я могу совершить такое великое зло и согрешить против Бога?» (Бытие 39:9). Иосиф поступил так не потому, что боялся огорчить свою семью,— он жил вдали от родного дома. Прежде всего он хотел угодить Богу. Он знал нормы брака, которые установил Бог,— что у мужчины должна быть только одна жена и что они должны быть «одной плотью». По всей видимости, Иосифу было известно, как отреагировал Авимелех, когда узнал, что Ревекка — замужняя женщина. Авимелех понимал, что взять ее было бы неправильно, к тому же он навлек бы вину на свой народ. К счастью, все закончилось благополучно, и благословение Иеговы в том случае было очевидно — так Бог показал свое отношение к прелюбодеянию. То, что Иосиф знал эту историю, вероятно, усилило голос его врожденной совести, и это побудило его отвергнуть сексуальную безнравственность (Бытие 2:24; 12:17—19; 20:1—18; 26:7—14).
17. Почему нам легче, чем Иосифу, подражать нашему Отцу?
17 Конечно, сегодня нам легче, чем Иосифу. У нас есть полная Библия, из которой мы узнаем чувства и мысли нашего Отца, а также то, что он одобряет, а что нет. Чем глубже мы изучаем Писание, тем теснее сближаемся с Богом и тем больше становимся похожими на него. Благодаря этому голос нашей совести будет еще точнее отражать мышление Бога. Этот голос будет все больше и больше соответствовать его воле (Эфесянам 5:1—5).
18. Как, несмотря на наше прошлое, мы можем воспитывать свою совесть, чтобы ее голосу можно было доверять?
18 А как окружение формирует нашу совесть? Раньше на нас могли влиять взгляды и поступки наших родственников, а также общественная среда, в которой мы выросли. Это, возможно, заглушило или исказило голос нашей совести — как будто она говорила с «акцентом», присущим тем, кто нас окружает. Конечно, мы не можем изменить свое прошлое, но мы можем выбирать друзей и окружающую обстановку, которая будет оказывать благотворное воздействие на нашу совесть. Очень важно как можно чаще общаться с преданными христианами, которые уже долгое время стараются подражать нашему Отцу. Встречи собрания, а также общение до и после них предоставляют для этого прекрасную возможность. Мы можем обращать внимание на мышление и настрой преданных христиан, отражающий библейские принципы,— к примеру, на то, как чутко они внимают голосу своей совести, воспитанной в соответствии с путями и точкой зрения Бога. Со временем это поможет нам согласовать свою совесть с Библией, что позволит нам еще лучше отражать образ Бога. Если мы настраиваем свой внутренний голос в согласии с принципами нашего Отца и подражаем хорошему примеру духовных братьев и сестер, то сможем больше доверять своей совести и будем охотнее прислушиваться к ней (Исаия 30:21).
19. Какие еще вопросы, связанные с совестью, заслуживают нашего внимания?
19 И все же некоторым приходится вести каждодневную борьбу, чтобы отзываться на голос своей совести. В следующей статье мы рассмотрим ситуации, с которыми сталкиваются христиане. Размышляя над этими примерами, мы сможем лучше понять роль совести. Мы увидим, почему у христиан совесть может реагировать по-разному. Также мы узнаем, что поможет нам еще в большей мере отзываться на голос нашей совести (Евреям 6:11, 12).
[Сноска]
a По этому поводу Оуэн Гингрич, профессор Гарвардского университета, занимающийся научно-исследовательской работой в области астрономии, пишет: «Альтруизм, похоже, поднимает вопрос, на который нет... научного ответа, обоснованного исследованием животного мира. Вполне возможно, что более убедительный ответ нужно искать в совершенно иной сфере. Он связан с качествами, которыми Бог наделил человека, и одно из них совесть».
Что вы узнали?
• Почему внутреннее сознание добра и зла, или совесть, присуще всем людям?
• Почему не стоит всегда поступать так, как подсказывает совесть?
• Как мы можем воспитывать свой внутренний голос?
[Иллюстрации]
Давид испытывал угрызения совести...
...однако этого нельзя было сказать о Савле
[Иллюстрация]
Мы можем обучать свою совесть