Позволяешь ли ты Божьему духу тебя вести?
«Твой дух благ, да ведет он меня по земле честных» (ПС. 143:10).
1, 2. а) Назовите некоторые случаи, в которых Иегова пользовался святым духом на благо своих служителей. б) Действует ли святой дух только в особых случаях? Объясните.
КАКИЕ примеры действия Божьего духа ты мог бы привести? Может быть, тебе вспомнились великие свершения Гедеона и Самсона? (Суд. 6:33, 34; 15:14, 15). А может быть, смелость первых христиан или спокойствие Стефана, стоящего перед Синедрионом? (Деян. 4:31; 6:15). Или что можно сказать о современных международных конгрессах, на которых царит радость, о непорочности наших братьев, оказавшихся в заключении за позицию нейтралитета, и о грандиозном расширении дела проповеди? Все это говорит о действии святого духа.
2 Действует ли святой дух только в особых случаях и в необычных обстоятельствах? Нет. В Божьем Слове говорится, что христиане поступают по духу, ведомы духом и живут духом (Гал. 5:16, 18, 25). Из этих выражений видно, что святой дух может влиять на нас постоянно. Каждый день нам нужно искренне просить Иегову о том, чтобы он с помощью своего духа направлял наше мышление, речь и поведение. (Зачитай Псалом 143:10.) Если мы позволяем святому духу беспрепятственно на нас воздействовать, он производит в нас плод, который доставляет благо окружающим и приносит славу Богу.
3. а) Почему важно, чтобы нас вел святой дух? б) Какие вопросы мы рассмотрим?
3 Почему крайне важно, чтобы нас вел святой дух? Потому что нами стремится завладеть другая сила, которая ему противится. Библия называет эту силу «плотью». Под ней подразумеваются грешные наклонности нашей падшей плоти, несовершенство, которое мы унаследовали от Адама. (Зачитай Галатам 5:17.) Что означает позволять духу Бога нас вести? Как на практике мы можем противостоять влиянию нашей грешной плоти? Рассмотрим эти вопросы в ходе обсуждения шести оставшихся граней «плода духа», а именно «долготерпения, доброты, добродетельности, веры, кротости, самообладания» (Гал. 5:22, 23).
Кротость и долготерпение содействуют миру в собрании
4. Как кротость и долготерпение содействуют миру в собрании?
4 Зачитай Колоссянам 3:12, 13. В собрании кротость и долготерпение тесно взаимодействуют, оберегая мир. Обе эти грани плода духа помогают нам обходиться с другими по-доброму, сохранять спокойствие, когда кто-то нас раздражает, а когда другие обижают нас словом или поступком — не воздавать тем же. Если мы не поладили с кем-то из соверующих, долготерпение, или терпеливость, поможет нам не ставить крест на нашем брате или сестре, а делать все возможное, чтобы наладить отношения. В самом ли деле в собрании нужны кротость и долготерпение? Да, потому что все мы несовершенны.
5. Что произошло между Павлом и Варнавой и что этот случай показывает?
5 Обратим внимание на то, что произошло между Павлом и Варнавой. Много лет они служили бок о бок, проповедуя благую весть. У каждого из них были достойные похвалы качества. Но однажды между этими братьями случилась «вспышка гнева», так что они расстались друг с другом (Деян. 15:36—39). Этот случай наглядно показывает, что разногласия иногда бывают даже среди преданных служителей Бога. Если у христианина возникло недоразумение с соверующим, как он может не допустить, чтобы разговор перерос в перепалку, из-за которой их могла бы разделить пропасть?
6, 7. а) Какому библейскому наставлению мы можем следовать, чтобы не допустить превращение разговора в перепалку? б) Почему полезно быть «скорым на слышание, медленным на слова, медленным на гнев»?
6 Судя по выражению «вспышка гнева», разногласия между Павлом и Варнавой возникли внезапно и вызвали у них бурные эмоции. Если христианин чувствует, что, разговаривая с соверующим, он начинает выходить из себя, лучше всего было бы последовать совету из Иакова 1:19, 20: «Всякий человек должен быть скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, потому что гнев человека не ведет к Божьей праведности». В зависимости от обстоятельств христианин может попробовать сменить тему, отложить разговор или удалиться, прежде чем страсти накалятся (Прит. 12:16; 17:14; 29:11).
7 Почему полезно следовать этому наставлению? Успокоившись, помолившись о случившемся и обдумав, как лучше всего ответить, христианин позволяет вести себя Божьему духу (Прит. 15:1, 28). Благодаря влиянию духа он сможет проявить кротость и долготерпение, а это в свою очередь придаст ему сил, чтобы поступить в согласии со словами из Эфесянам 4:26, 29, где сказано: «Гневаясь, не согрешайте... Ни одно гнилое слово пусть не выходит из ваших уст, а только полезное для укрепления,— когда это нужно,— чтобы оно приносило благо слушающим». Да, когда мы облекаемся в кротость и долготерпение, мы содействуем миру и единству в собрании.
Пусть доброта и добродетельность приносят твоей семье освежение
8, 9. Что такое доброта и добродетельность и как они влияют на атмосферу в доме?
8 Зачитай Эфесянам 4:31, 32; 5:8, 9. Доброта и добродетельность, подобно легкому ветерку и прохладному напитку в знойный день, приносят освежение. Эти качества содействуют приятной атмосфере в семье. Доброта — это привлекательное качество, порождаемое искренним участием к другим, которое проявляется в делах и словах, продиктованных заботой и вниманием. Добродетельность, как и доброта,— это качество, которое выражается в заботе о благополучии других на деле. Добродетельность предполагает щедрость (Деян. 9:36, 39; 16:14, 15). Но это не все ее отличительные свойства.
9 Добродетельность подразумевает высокую нравственность. Она должна влиять не только на наши дела, но и, что более важно, на саму нашу сущность. Представьте себе женщину, которая нарезает фрукты для своей семьи. Она осматривает каждый из них, чтобы проверить, что все они сочные и спелые, без признаков испорченности внутри или снаружи. Так и с добродетельностью, порождаемой святым духом: она охватывает все стороны жизни христианина.
10. Что поможет членам семьи развивать плод духа?
10 Что поможет членам христианской семьи проявлять друг к другу доброту и добродетельность? Важную роль в этом играет точное знание Божьего Слова (Кол. 3:9, 10). Некоторые главы семей включают ознакомление с плодом духа в программу еженедельного вечера для семейного поклонения. Проработка этой темы не требует больших усилий. Почему бы не воспользоваться доступными на вашем языке пособиями для исследования, чтобы тщательно рассмотреть каждую из составляющих плода духа? Можно разбирать всего по нескольку абзацев в неделю, отводя по нескольку недель на каждую из граней. По ходу рассмотрения материала зачитывайте и обсуждайте приведенные стихи. Думайте о том, как применять изученное на практике и просите Иегову благословить ваши старания (1 Тим. 4:15; 1 Иоан. 5:14, 15). В самом ли деле такое изучение может улучшить отношения в семье?
11, 12. Как исследование доброты помогло двум христианским парам?
11 Молодые супруги, стремясь к счастью в браке, решили провести углубленное исследование плода духа. Что им это дало? Жена делится: «Мы узнали, что доброта подразумевает как верность, так и преданность. С тех пор мы совершенно иначе обращаемся друг с другом. Мы научились уступать и прощать, а также не забывать говорить „спасибо“ и „извини“».
12 Другие супруги, у которых в браке были проблемы, осознали, что в их отношениях недостает доброты. Они решили вместе исследовать это качество. Что же в итоге? Муж вспоминает: «Наше исследование помогло нам понять, что нужно не приписывать друг другу дурные мотивы, а верить в чистоту побуждений спутника жизни, искать в нем только хорошее. Мы стали уделять потребностям друг друга больше внимания. Для меня доброта означала, что нужно просить жену открыто делиться своими чувствами и потом не обижаться на ее слова. Я должен был бороться с гордостью. Когда мы на деле начали проявлять доброту в наших отношениях, обидчивость и желание оправдываться постепенно сошли на нет. Жить стало намного легче и приятнее». Было бы и для вашей семьи полезно провести исследование плода духа?
Проявляй веру, оставаясь наедине
13. Какой опасности, угрожающей нашей духовности, мы должны остерегаться?
13 Христианам нужно позволять Божьему духу вести их, когда они находятся на людях и когда остаются наедине с собой. Сегодня мир Сатаны изобилует грязными изображениями и аморальными развлечениями. Все это представляет опасность для нашей духовности. Что ожидается от христиан? Божье Слово велит нам: «Очиститесь от всей грязи и избавьтесь от того, что излишне,— зла, и с кротостью примите прививаемое слово, которое может спасти ваши души» (Иак. 1:21). Рассмотрим, как вера — еще одна грань плода духа — поможет нам оставаться чистыми перед Иеговой.
14. Как недостаток веры может привести к предосудительному поведению?
14 Вера, в сущности, означает, что Иегова Бог для нас — реальная личность. Если же это не так, то до греховного поведения всего один шаг. Посмотрим, что происходило среди Божьего народа в древности. Иегова открыл пророку Иезекиилю, что израильтяне, оставшись наедине, творили мерзости. Бог сказал: «Видишь, сын человеческий, что делают старейшины дома Израиля в темноте, во внутренних комнатах, где у каждого свое резное изображение? Они говорят: „Не видит нас Иегова. Оставил Иегова эту землю“» (Иез. 8:12). Заметили ли вы, в чем коренилась проблема? Израильтяне не верили, что Иегова знает об их делах. Для них Иегова не был реальной личностью.
15. Как нас защищает крепкая вера в Иегову?
15 А теперь обратим внимание на пример Иосифа. Хотя он жил вдали от своей семьи и своего народа, он отказался совершить прелюбодеяние с женой Потифара. Почему? Он объяснил: «Как же я могу совершить такое великое зло и согрешить против Бога?» (Быт. 39:7—9). Как видим, Иегова был для него реален. Если Иегова реален и для нас, мы не станем ради удовольствия смотреть что-либо нечистое. И вообще, оставаясь наедине с собой, мы не будем делать ничего, что, как мы знаем, неугодно Богу. Мы решительно настроены поступать так же, как и псалмопевец, который пел: «Буду ходить в непорочности сердца в своем доме. Не положу перед своими глазами негодной вещи» (Пс. 101:2, 3).
Береги свое сердце, проявляя самообладание
16, 17. а) Как, согласно книге Притч, «юноша, у которого нет разумного сердца» попадает в западню греха? б) Как нечто подобное может произойти с человеком сегодня, независимо от его возраста? (Смотрите иллюстрацию на странице 26.)
16 Самообладание, последняя из составляющих плода духа, наделяет нас силой отвергать то, что Бог осуждает. Оно помогает нам беречь свое сердце (Прит. 4:23). Обратим внимание на ситуацию, описанную в Притчах 7:6—23, где говорится о юноше, «у которого нет разумного сердца» и которого соблазнила проститутка. Он попал в ловушку, проходя «по улице возле ее угла». Возможно, в окрестности ее дома его привело любопытство. Он даже не успел понять, что свернул на путь безрассудства и что «в опасности его душа».
17 Как юноша мог избежать этой губительной ошибки? Вняв предостережению не заходить «на дороги» проститутки (Прит. 7:25). В чем здесь урок для нас? Если мы хотим, чтобы нас вел Божий дух, нам нужно держаться подальше от искушений. Свернуть на безрассудный путь «юноши, у которого нет разумного сердца» человек может, например, тогда, когда бесцельно переключает телеканалы или блуждает по Интернету. Хочет он того или нет, перед его глазами может внезапно предстать сцена, возбуждающая страсть. Постепенно у него может развиться нечистая привычка смотреть порнографию, что может иметь катастрофические последствия для его совести и взаимоотношений с Богом. А может и стоить ему жизни. (Зачитай Римлянам 8:5—8.)
18. Какие меры может предпринимать христианин, чтобы беречь свое сердце, и почему это требует самообладания?
18 Наткнувшись на сексуально возбуждающий зрительный образ, можно и нужно проявлять самообладание и действовать не мешкая. Но насколько же лучше вообще избегать опасных ситуаций! (Прит. 22:3). Чтобы заранее установить границы дозволенного и не нарушать их, необходимо самообладание. Например, если компьютер стоит у всех на виду, это может служить защитой. Некоторые предпочитают не пользоваться компьютером и не смотреть телевизор, когда они одни. Другие решили вообще не иметь доступа к Интернету. (Зачитай Матфея 5:27—30.) Будем же предпринимать все необходимые меры, чтобы защищать себя и свою семью и чтобы мы могли поклоняться Иегове «от чистого сердца, чистой совести и нелицемерной веры» (1 Тим. 1:5).
19. В чем польза от того, что мы позволяем святому духу нас вести?
19 Польза от плода, порождаемого действием святого духа, поистине велика. Кротость и долготерпение содействуют миру в собрании. Доброта и добродетельность — семейному счастью. Вера и самообладание помогают сохранять близкие взаимоотношения с Иеговой и оставаться перед ним чистыми. Кроме того, в Галатам 6:8 мы находим такое заверение: «Сеющий в дух пожнет от духа вечную жизнь». С помощью святого духа Иегова на основании жертвы Христа наделит вечной жизнью всех, кто следует руководству духа сегодня.
Как бы вы ответили?
• Как кротость и долготерпение содействуют миру в собрании?
• Что поможет христианам проявлять доброту и добродетельность дома?
• Как вера и самообладание помогут христианину беречь свое сердце?
[Иллюстрация]
Как не допустить, чтобы разговор перешел в перепалку?
[Иллюстрация]
Исследование плода духа пойдет вашей семье на пользу
[Иллюстрация]
Каких опасностей мы избегаем, проявляя веру и самообладание?