Пусть ваше «да» означает «да»

1. Что сказал Иисус о клятвах и почему?

ОБЫЧНО истинным христианам нет необходимости давать клятвы, поскольку они следуют повелению Иисуса, который сказал: «Пусть ваше слово „да“ означает „да“». Он имел в виду, что человек должен держать свое слово. До этого Иисус сказал: «Не клянись вообще». Так он порицал тех, кто привыкли клясться, даже не думая делать то, что обещали. Когда такие люди, давая обещание, говорят что-либо «сверх» простого «да» или «нет», это показывает, что на самом деле им нельзя доверять и, следовательно, они находятся под влиянием «Злого». (Зачитай Матфея 5:33—37.)

2. Объясните, почему нельзя утверждать, что давать клятвы всегда неправильно.

² Означают ли слова Иисуса, что вообще неправильно давать клятвы? Нет. Как мы узнали из предыдущей статьи, Иегова и его праведный служитель Авраам клялись, когда дело касалось чего-то важного. И в Законе Бога было требование, чтобы для разрешения некоторых спорных вопросов давалась клятва (Исх. 22:10, 11; Чис. 5:21, 22). От христианина могут требовать, чтобы он клялся говорить правду, свидетельствуя в суде. Или в редких случаях христианин может решить дать клятву, чтобы заверить других в своей готовности сделать что-то или чтобы помочь в решении какого-то вопроса. Когда первосвященник потребовал от Иисуса поклясться, он не возразил, а сказал правду иудейскому Синедриону (Матф. 26:63, 64). Конечно, Иисусу ни перед кем не нужно было клясться, потому что он всегда был правдив. Все же, чтобы подчеркнуть истинность своих слов, он часто делал такое вступление: «Истинно, истинно говорю вам» (Иоан. 1:51; 13:16, 20, 21, 38). Давайте рассмотрим, чему еще мы можем научиться из примера Иисуса, Павла и других людей, чье «да» означало «да».

ИИСУС — САМЫЙ ЛУЧШИЙ ПРИМЕР

3. Что Иисус обещал Богу в молитве и какой ответ он получил от своего небесного Отца?

³ «Вот! Я пришел... исполнить твою волю, Боже» (Евр. 10:7). Сказав эти исполненные глубокого смысла слова, Иисус представил себя Богу, чтобы исполнить все предсказанное об обещанном Потомке, в том числе и то, что он будет поражен Сатаной «в пятку» (Быт. 3:15). Ни один человек никогда не предлагал взять на себя такую серьезную ответственность. Иегова с небес выразил полное доверие своему Сыну, не требуя при этом, чтобы Иисус поклялся сдержать свое слово (Луки 3:21, 22).

4. Насколько Иисус был верен своему слову?

⁴ Слова Иисуса никогда не расходились с делами, и его «да» всегда означало «да». Иисус ничему не позволял отвлекать его от порученного Отцом задания — проповедовать благую весть о Царстве Бога и подготавливать учеников из тех, кого Бог привлек к нему (Иоан. 6:44). Насколько Иисус правдив, показывают следующие хорошо известные слова из Библии: «Сколько бы ни было обещаний Бога, через него они стали „да“» (2 Кор. 1:20). Поистине, Иисус подал самый лучший пример, потому что поступал точно так, как обещал своему Отцу. Теперь давайте рассмотрим пример одного человека, который старался подражать Иисусу.

ПАВЕЛ — ЧЕЛОВЕК СЛОВА

5. Какой пример нам подал апостол Павел?

⁵ «Что мне делать, Господи?» (Деян. 22:10). Этими искренними словами Павел, известный прежде как Савл, ответил прославленному Господу Иисусу, когда тот явился Павлу, чтобы остановить преследование учеников. В результате этой встречи Савл смиренно раскаялся в своих делах, крестился и получил особое задание — нести народам свидетельство об Иисусе. С этого времени Павел называл Иисуса своим «Господом». Он проявлял послушание ему до конца своей жизни на земле (Деян. 22:6—16; 2 Кор. 4:5; 2 Тим. 4:8). Павел не был похож на тех людей, о которых Иисус сказал: «Почему вы зовете меня: „Господи! Господи!“ — а не делаете того, что я говорю?» (Луки 6:46). Иисус ожидает, чтобы все, кто принимает его как Господа, были, подобно апостолу Павлу, верными своему слову.

6, 7. а) Почему Павел отложил посещение Коринфа и почему нет оправдания тем, кто утверждал, что он не заслуживает доверия? б) Как нам следует относиться к тем, кто назначен брать на себя руководство среди нас?

⁶ Павел ревностно проповедовал весть о Царстве по всей Малой Азии, а также в Европе. Он основал многие собрания и неоднократно посещал их. Иногда он считал нужным поклясться в правдивости того, о чем писал (Гал. 1:20). Когда некоторые коринфяне говорили о том, что Павел не заслуживает доверия, он ответил в свою защиту: «Можно довериться Богу в том, что наши слова, обращенные к вам, не будут „да“ и при этом „нет“» (2 Кор. 1:18). Ко времени написания этих слов Павел покинул Эфес и через Македонию направлялся в Коринф. Первоначально он планировал вновь посетить Коринф, а потом пойти в Македонию (2 Кор. 1:15, 16). Но, как это бывает у разъездных надзирателей и в наши дни, его маршрут изменился. Такие изменения не делаются по незначительным причинам в угоду себе, но только в случае крайней необходимости. Павел заботился о благополучии собрания и поэтому отложил посещение Коринфа.

⁷ Когда Павел спланировал свой маршрут, до него дошли тревожные вести о том, что в собрании Коринфа терпимо относятся к разделениям и безнравственности (1 Кор. 1:11; 5:1). Стараясь исправить положение, он в своем первом письме в Коринф строго увещал братьев. Затем он не поплыл из Эфеса в Коринф, а решил дать им время применить совет, чтобы, когда он приедет, его посещение принесло больше ободрения. Заверяя братьев в том, что это была истинная причина, по которой он изменил планы, Павел во втором письме писал: «Я призываю Бога в свидетели против моей души: потому я до сих пор не пришел в Коринф, что щадил вас» (2 Кор. 1:23). Давайте никогда не уподобляться тем, кто критиковал Павла, а, напротив, проявлять глубокое уважение к мужчинам, назначенным брать на себя руководство среди нас. Нам нужно подражать примеру Павла, точно так же, как он подражал примеру Христа (1 Кор. 11:1; Евр. 13:7).

ДРУГИЕ ПРЕКРАСНЫЕ ПРИМЕРЫ

8. Какой пример подала нам Ревекка?

⁸ «Пойду» (Быт. 24:58). Так Ревекка ответила своей матери и брату на вопрос о том, готова ли она без промедления покинуть свой дом и отправиться за 800 километров с незнакомым человеком, чтобы выйти замуж за Исаака, сына Авраама (Быт. 24:50—58). «Да», сказанное Ревеккой, означало «да», и она стала верной богобоязненной женой Исаака. До конца своей жизни она жила в шатрах в Обетованной земле как пришелец. Ревекка была вознаграждена за свою верность, став прародительницей обещанного Потомка, Иисуса Христа (Евр. 11:9, 13).

9. Как Руфь была верна своему слову?

⁹ «Нет! Мы пойдем с тобой к твоему народу» (Руфь 1:10). Так отвечали вдовы-моавитянки Руфь и Орфа своей потерявшей мужа свекрови, Ноемини, когда та возвращалась из Моава в Вифлеем. В конце концов после уговоров Ноемини Орфа вернулась в родную землю. Но у Руфи слово «нет» означало «нет». (Зачитай Руфь 1:16, 17.) Она осталась с Ноеминью, покинув навсегда свою семью и оставив ложную религию Моава. Руфь верно служила Иегове и была вознаграждена тем, что среди всего лишь пяти женщин, перечисленных Матфеем в родословной Христа, упомянута и она (Матф. 1:1, 3, 5, 6, 16).

10. Почему Исаия — хороший пример для нас?

¹⁰ «Вот я! Пошли меня» (Ис. 6:8). До того как Исаия произнес это, он увидел в видении славу Иеговы, сидящего на престоле над израильским храмом. Во время видения изумленный пророк услышал слова Иеговы: «Кого мне послать и кто пойдет для нас?» Это было приглашение стать представителем Иеговы и передавать Божью весть его своенравному народу. Исаия был верен своему слову — его «да» означало «да». Более 46 лет он верно служил пророком, провозглашая обличающую весть наряду с удивительными обещаниями о восстановлении истинного поклонения.

11. а) Почему очень важно быть верным своему слову? б) Какие предупреждающие примеры тех, кто оказались неверными, записаны в Библии?

¹¹ Почему Иегова повелел записать для нас в своем Слове приведенные выше примеры? И насколько важно, чтобы наше «да» означало «да»? Библия ясно предупреждает, что те, кто «нарушают договоры», «достойны смерти» (Рим. 1:31, 32). Египетский фараон, иудейский царь Седекия, а также Анания и Сапфира упомянуты в Библии среди тех, чье «да» не означало «да». Всех их постиг печальный конец, и они стали для нас предупреждающими примерами (Исх. 9:27, 28, 34, 35; Иез. 17:13—15, 19, 20; Деян. 5:1—10).

12. Что поможет нам быть верными своему слову?

¹² Мы живем в «последние дни» в окружении «неверных» людей, «имеющих вид преданности Богу, но отвергающих ее силу» (2 Тим. 3:1—5). Насколько возможно, мы должны избегать такого плохого общения. Нам нужно регулярно общаться с теми, кто стремится, чтобы его «да» всегда означало «да» (Евр. 10:24, 25).

ТВОЕ САМОЕ ВАЖНОЕ «ДА»

13. Какое самое важное «да» говорит последователь Иисуса Христа?

¹³ Самое важное обещание, которое может дать человек, связано с его посвящением Богу. Тот, кто хочет отречься от себя и стать учеником Иисуса, имеет три возможности сказать «да» в подтверждение серьезности своих намерений (Матф. 16:24). Когда двое старейшин беседуют с тем, кто хочет стать некрещеным возвещателем, они спрашивают его: «Действительно ли ты хочешь быть Свидетелем Иеговы?» Позднее, когда человек сделал духовные успехи и хочет креститься, старейшины встречаются с ним и задают вопрос: «Посвятился ли ты лично Иегове в молитве?» Наконец, в день крещения каждый желающий креститься должен ответить на вопрос: «Раскаялся ли ты в своих грехах на основании жертвы Иисуса Христа и посвятил ли себя Иегове, чтобы творить его волю?» Таким образом, крестящиеся в присутствии свидетелей говорят «да», обещая служить Богу вечно.

14. Какую самопроверку время от времени нам нужно делать?

¹⁴ Крестился ли ты недавно или служишь Богу десятки лет, тебе нужно время от времени делать самопроверку, задавая себе такие вопросы, как: «Подражаю ли я Иисусу Христу и по-прежнему ли мое самое важное „да“ означает „да“? Остается ли моя жизнь сосредоточенной на деле проповеди и подготовки учеников, как повелел Иисус?» (Зачитай 2 Коринфянам 13:5.)

15. В каких областях жизни важно, чтобы наше «да» означало «да»?

¹⁵ Быть верным своему обету посвящения означает проявлять верность и в других важных вопросах. Если вы состоите в браке, то продолжайте поступать в согласии с данным вами обетом — любить и заботиться друг о друге. Если вы подписали деловое соглашение или заполнили заявление, чтобы участвовать в одном из видов теократического служения, то будьте верными взятым обязательствам и выполняйте обещанное. Если вы приняли от небогатого человека приглашение на обед или на ужин, а потом получили другое приглашение, которое кажется вам лучше, то не меняйте планов. Если в служении по домам вы пообещали какому-то человеку, что придете к нему снова, обязательно сделайте это, чтобы ваше «да» означало «да», и Иегова благословит ваше служение. (Зачитай Луки 16:10.)

ПЕРВОСВЯЩЕННИК И ЦАРЬ ДЕЙСТВУЕТ НАМ НА БЛАГО

16. Что нам нужно делать, если мы не сдержали слова?

¹⁶ Библия говорит, что, будучи несовершенными, «мы все часто оступаемся». Особенно это относится к нашей речи (Иак. 3:2). Что нам нужно делать, если мы не сдержали своего слова? В Законе Бога, данном Израилю, было предусмотрено, чтобы к тому, кто поклялся «своими устами необдуманно», было проявлено милосердие (Лев. 5:4—7, 11). Христиане, которые совершили такой грех, тоже могут получить прощение. Если мы признались в этом грехе Иегове, он милосердно простит нас благодаря нашему Первосвященнику, Иисусу Христу (1 Иоан. 2:1, 2). Чтобы сохранить благосклонность Бога, нам нужно совершать дела, соответствующие раскаянию, не допуская, чтобы такой грех стал привычкой, и делая все возможное, чтобы возместить ущерб, причиненный нашими необдуманными словами (Прит. 6:2, 3). Конечно же, лучше как следует подумать, прежде чем давать обещания, которые мы не можем исполнить. (Зачитай Экклезиаст 5:2.)

17, 18. Какое прекрасное будущее ожидает всех, кто стремится к тому, чтобы их «да» означало «да»?

¹⁷ Какое прекрасное будущее ожидает всех служителей Иеговы, которые стремятся, чтобы их «да» означало «да»! Для 144 000 помазанников это означает бессмертную жизнь вместе с Иисусом на небе, где они «будут царствовать с ним тысячу лет» (Отк. 20:6). Для бесчисленных миллионов людей это означает жизнь под правлением Царства Христа в раю на земле. Там они обретут совершенный ум и здоровье (Отк. 21:3—5).

¹⁸ Если мы окажемся верными в последнем испытании по окончании Тысячелетнего правления Христа, то у нас больше не будет причин сомневаться в чьем-либо слове (Отк. 20:7—10). «Да» всегда будет означать «да», а «нет» — «нет», ведь каждый будет в совершенстве подражать нашему любящему небесному Отцу, Иегове,— «Богу истины» (Пс. 31:5).