Любовь и справедливость в древнем Израиле (часть 1 из 4)

1, 2. а) В чем нуждается каждый человек? б) В чем мы можем не сомневаться?

КАЖДЫЙ хочет, чтобы его любили и обращались с ним справедливо. В противном случае нами может овладеть чувство никчемности и безысходности.

² Иегова знает, что мы отчаянно нуждаемся в любви и жаждем справедливости (Пс. 33:5). Можно не сомневаться, что Бог сильно нас любит и хочет, чтобы с нами обходились справедливо. Мы убедимся в этом, если поразмышляем над Законом, который Иегова дал Израилю через Моисея. Если вам тяжело оттого, что вас не любят или с вами несправедливо обращаются, подумайте, как в Моисеевом законеb прослеживается мысль о любви Иеговы к своему народу.

3. а) Что, согласно Римлянам 13:8—10, можно увидеть, размышляя над Моисеевым законом? б) Какие вопросы мы обсудим в этой статье?

³ Размышляя над Моисеевым законом, можно увидеть, какие теплые чувства испытывает к нам наш любящий Бог Иегова. (Прочитайте Римлянам 13:8—10.) В этой статье мы обсудим лишь несколько законов, данных Израилю, и ответим на такие вопросы: почему можно сказать, что в основе Закона была любовь и что он побуждал людей обращаться с другими справедливо? Как те, кто были наделены властью, должны были его применять? Кого особенно защищал Закон? Ответы на эти вопросы могут нас утешить, вселить в нас надежду и приблизить к нашему любящему Отцу (Деян. 17:27; Рим. 15:4).

ЗАКОН, ОСНОВАННЫЙ НА ЛЮБВИ

4. а) Почему можно сказать, что Моисеев закон был основан на любви? б) Какие заповеди, согласно словам Иисуса из Матфея 22:36—40, самые важные?

⁴ Можно сказать, что в основе Моисеева закона была любовь, так как все, что делает Иегова, продиктовано любовью (1 Иоан. 4:8). Все постановления Закона, которые дал Иегова, основаны на двух главных заповедях — любить Бога и любить своего ближнего (Лев. 19:18; Втор. 6:5; прочитайте Матфея 22:36—40). Логично заключить, что в каждом из более чем 600 постановлений раскрывается та или иная грань Божьей любви. Рассмотрим некоторые примеры.

5, 6. Что Иегова ожидает от супругов и что не ускользает от его взгляда? Приведите пример.

⁵ Храните верность спутнику жизни и заботьтесь о детях. Иегова хочет, чтобы любовь супругов никогда не угасала (Быт. 2:24; Матф. 19:3—6). Супружеская измена — один из самых жестоких поступков. Неудивительно, что седьмая из Десяти заповедей гласит: «Не прелюбодействуй» (Втор. 5:18). Тот, кто прелюбодействует, грешит против Бога и причиняет своему спутнику жизни сильную боль (Быт. 39:7—9). Иногда эта боль не проходит годами.

⁶ Иегова видит, как супруги относятся друг к другу. Ему было важно, чтобы израильтяне хорошо обращались со своими женами. Если муж уважал Закон, он любил свою жену и не разводился с ней из-за пустяка (Втор. 24:1—4; Матф. 19:3, 8). Если же в браке возникала серьезная проблема и мужчина принимал решение развестись, ему нужно было дать жене свидетельство о разводе. Этот документ защищал женщину от ложных обвинений в сексуальной безнравственности. Кроме того, прежде чем дать жене это свидетельство, мужу, вероятно, нужно было обратиться к старейшинам города. Благодаря этому у старейшин появлялась возможность помочь супругам сохранить брак. Если израильтянин разводился с женой из эгоистических соображений, Иегова вмешивался не всегда. И все же он видел ее слезы и чувствовал ее боль (Мал. 2:13—16).

7, 8. а) Что Иегова велел родителям? (Смотрите иллюстрацию на обложке.) б) Какие выводы можно сделать?

⁷ Из Закона также видно, что для Иеговы очень важно благополучие детей. Бог велел родителям заботиться не только о материальных, но и о духовных потребностях детей. Родителям нужно было при любой возможности учить детей Закону Иеговы и прививать им любовь к Богу (Втор. 6:6—9; 7:13). Иегова наказал израильтян отчасти за бесчеловечное обращение с детьми (Иер. 7:31, 33). Родители должны были относиться к детям не как к собственности, которой распоряжаются по своему усмотрению, а как к «наследству от Иеговы», ценному дару (Пс. 127:3).

⁸ Выводы. Иегова видит, как супруги относятся друг к другу. Он хочет, чтобы родители любили своих детей, а если они плохо с ними обращаются, он призовет их к ответу.

9—11. Почему Иегова дал заповедь «Не желай чужого»?

⁹ «Не желай чужого». Последняя из Десяти заповедей призывала подавлять жадность — желание иметь то, что принадлежит другому (Втор. 5:21; Рим. 7:7). Дав этот закон, Иегова хотел научить свой народ чему-то очень важному: нужно беречь свое сердце, то есть следить за мыслями, чувствами и рассуждениями. Он знает, что к плохим поступкам ведут неправедные мысли и желания (Прит. 4:23). Если израильтянин позволял неправильным желаниям развиться в своем сердце, то впоследствии он, скорее всего, не обращался с другими с любовью. Именно такую ошибку совершил царь Давид. Он был хорошим человеком, но однажды захотел завладеть женой другого. Это желание подтолкнуло его к греху (Иак. 1:14, 15). Давид вступил с этой женщиной в интимные отношения, пытался обмануть ее мужа и затем подстроил события так, чтобы тот погиб (2 Сам. 11:2—4; 12:7—11).

¹⁰ Иегова знал, когда человек нарушал эту заповедь, ведь ему известно, что в сердце каждого (1 Лет. 28:9). Закон, осуждавший жадность, побуждал людей гнать любые мысли, которые могли бы подтолкнуть к плохим поступкам. В этом видна любовь и мудрость нашего Отца Иеговы.

¹¹ Выводы. Для Иеговы имеет значение не то, как человек выглядит, а то, какое у него сердце, какой он внутри (1 Сам. 16:7). Бог видит все: наши мысли, чувства и поступки. Он старается разглядеть в нас хорошее и побуждает нас становиться лучше. Но Бог также хочет, чтобы мы распознавали неправильные мысли и не позволяли им подтолкнуть нас к чему-то плохому (2 Лет. 16:9; Матф. 5:27—30).

ЗАКОН, ПОБУЖДАВШИЙ К СПРАВЕДЛИВОСТИ

12. О чем еще мы узнаём из Моисеева закона?

¹² Из Моисеева закона мы также узнаём, что Иегова любит справедливость (Пс. 37:28; Ис. 61:8). Он подает совершенный пример в том, как проявлять справедливость в обращении с другими. Когда израильтяне исполняли законы Иеговы, он их благословлял. А когда они пренебрегали его справедливыми и праведными нормами, их постигали беды. Давайте рассмотрим еще две из Десяти заповедей.

13, 14. Что требовали первые две из Десяти заповедей и как послушание им отражалось на израильтянах?

¹³ Служите только Иегове. Первые две из Десяти заповедей требовали, чтобы израильтяне были преданы исключительно Иегове, и предостерегали от поклонения идолам (Исх. 20:3—6). Иегова повелел израильтянам соблюдать эти заповеди не ради себя, а ради их собственного блага. Когда израильтяне были преданы Иегове, они процветали. А когда они поклонялись богам других народов, на них обрушивались беды.

¹⁴ Давайте подумаем о хананеях. Они поклонялись не живому, истинному Богу, а безжизненным идолам. В результате они деградировали (Пс. 115:4—8). Например, религия хананеев включала в себя омерзительные сексуальные оргии и шокирующий обряд жертвоприношения детей. Когда израильтяне забывали Иегову и перенимали поклонение идолам, они тоже деградировали и причиняли боль своим близким (2 Лет. 28:1—4). Кроме того, те, кто был наделен властью, пренебрегали Божьими нормами справедливости. Они злоупотребляли своим положением и угнетали слабых и беззащитных (Иез. 34:1—4). Иегова предупреждал свой народ, что будет судить тех, кто жестоко обращается с обездоленными женщинами и детьми (Втор. 10:17, 18; 27:19). Если же израильтяне оставались ему верными и относились друг к другу справедливо, он их благословлял (1 Цар. 10:4—9).

15. Какие выводы мы можем сделать?

¹⁵ Выводы. Когда те, кто утверждают, что служат Богу, нарушают его нормы и причиняют боль его служителям, не нужно его в этом винить. Иегова любит нас и видит, когда мы страдаем от несправедливого обращения. Он чувствует нашу боль острее, чем мать, ребенок которой страдает (Ис. 49:15). Хотя он не всегда тут же вмешивается, в свое время он призовет к ответу тех, кто жестоко обращается с другими и не раскаивается в этом.

КАК НУЖНО БЫЛО ПРИМЕНЯТЬ ЗАКОН?

16—18. Какие области жизни затрагивал Моисеев закон и какие выводы мы можем сделать?

¹⁶ Моисеев закон затрагивал самые разные области жизни израильтян, поэтому было важно, чтобы назначенные старейшины Израиля судили народ Иеговы по справедливости. Им нужно было разбирать не только вопросы, связанные с поклонением Богу, но еще и гражданские и уголовные дела. Рассмотрим некоторые примеры.

¹⁷ Если израильтянин кого-то убивал, это не означало, что его тут же за это казнили. Старейшины его города рассматривали все обстоятельства происшествия и решали, выносить ему смертный приговор или нет (Втор. 19:2—7, 11—13). Кроме того, они разбирали самые разные дела, связанные с повседневной жизнью: от тяжб по поводу частной собственности до семейных конфликтов (Исх. 21:35; Втор. 22:13—19). Если старейшины выносили справедливые решения, а израильтяне исполняли Закон, все были довольны жизнью, и народ прославлял Иегову (Лев. 20:7, 8; Ис. 48:17, 18).

¹⁸ Выводы. Для Иеговы важно, как мы ведем себя в каждой области жизни. Он хочет, чтобы в обращении с людьми мы не забывали о любви и справедливости. И от его взора не ускользает то, что мы говорим и делаем, даже когда остаемся дома одни (Евр. 4:13).

19—21. а) Как старейшины и судьи должны были обращаться с народом Бога? б) Как Иегова позаботился о том, чтобы защитить свой народ от несправедливого обращения, и какие выводы можно сделать?

¹⁹ Иегова хотел оградить Израиль от пагубного влияния соседних народов. Поэтому он требовал, чтобы старейшины и судьи применяли Закон беспристрастно. При этом они должны были обращаться с народом не сурово и непреклонно, а с любовью и справедливостью (Втор. 1:13—17; 16:18—20).

²⁰ Иегова жалеет своих служителей, поэтому он позаботился о том, чтобы защитить их от несправедливого обращения. Например, Закон снижал вероятность того, что человека ложно обвинят в совершении преступления. Обвиняемый имел право знать, кто выдвигает против него обвинения (Втор. 19:16—19; 25:1). Показания должны были дать по крайней мере два свидетеля, и лишь тогда его могли признать виновным (Втор. 17:6; 19:15). А что, если свидетелем преступления был только один человек? Обвиняемый не мог рассчитывать на то, что избежит наказания, ведь Иегова все видел. Главы семей обладали властью, но не безграничной. В некоторых случаях семейные конфликты должны были разбирать старейшины города, и именно они выносили окончательное решение (Втор. 21:18—21).

²¹ Выводы. Иегова подает нам совершенный пример: все, что он делает,— справедливо (Пс. 9:7). Он вознаграждает тех, кто верно соблюдает его нормы, и наказывает тех, кто злоупотребляет властью (2 Сам. 22:21—23; Иез. 9:9, 10). Иногда может казаться, что преступники и злые люди остаются безнаказанными, однако в свое время Иегова призовет их к ответу (Прит. 28:13). Если они не раскаются, то скоро узнают, как «страшно попасть в руки живого Бога» (Евр. 10:30, 31).

КОГО ОСОБЕННО ЗАЩИЩАЛ ЗАКОН?

22—24. а) Кого особенно защищал Закон и какие выводы мы можем сделать? б) Какое предостережение записано в Исходе 22:22—24?

²² Закон особенно защищал тех, кто не мог постоять за себя,— сирот, вдов, чужеземцев. Судьям в Израиле было сказано: «Не извращай правосудия, когда разбираешь дело пришельца или сироты, и не бери в залог одежду вдовы» (Втор. 24:17). Иегова нежно заботился о тех, кто был самым беззащитным в его народе, и наказывал их обидчиков. (Прочитайте Исход 22:22—24.)

²³ Закон также защищал членов семьи от сексуальных преступлений: он запрещал кровосмешение (Лев. 18:6—30). Среди соседних народов оно не вызывало возмущения и даже было в порядке вещей. Однако в глазах Иеговы оно было чем-то мерзким, и израильтяне должны были разделять его взгляд.

²⁴ Выводы. Иегова хочет, чтобы те, кого он наделил властью, с любовью обращались с другими. Он ненавидит, когда люди совершают сексуальные преступления, и ему важно, чтобы все, особенно самые беззащитные, чувствовали себя в безопасности и могли ожидать справедливого отношения к себе.

ЗАКОН — «ТЕНЬ ГРЯДУЩИХ БЛАГ»

25, 26. а) Почему любовь и справедливость можно сравнить с дыханием и жизнью? б) Что мы обсудим в следующей статье из этой серии?

²⁵ Любовь и справедливость словно дыхание и жизнь: одно невозможно без другого. Если мы убеждены в том, что Иегова обращается с нами справедливо, наша любовь к нему крепнет. В свою очередь, любовь к Богу и его праведным нормам побуждает нас любить других и поступать справедливо по отношению к ним.

²⁶ Благодаря соглашению Моисеева закона израильтяне сблизились с Иеговой. Однако, после того как Иисус исполнил Закон, он был упразднен и заменен чем-то лучшим (Рим. 10:4). По словам апостола Павла, Закон был «тенью грядущих благ» (Евр. 10:1). В следующей статье из этой серии мы обсудим, какие это были «блага», и поговорим о том, насколько важны любовь и справедливость в христианском собрании.