«Мы пойдем вместе с вами»

1, 2. а) Что Иегова предсказал о нашем времени? б) Какие вопросы мы рассмотрим? (Смотрите иллюстрацию в начале статьи.)

ИЕГОВА предсказал о нашем времени: «В те дни десять человек из всех народов, говорящих на разных языках, ухватятся за полу иудея, ухватятся и скажут: „Мы пойдем вместе с вами, потому что мы слышали, что с вами Бог“» (Зах. 8:23). Подобно десяти человекам из этого пророчества, сегодня люди с земной надеждой, образно говоря, ухватились за край одежды «иудея». Они высоко ценят честь сотрудничать с «Израилем Божьим», поскольку знают, что Иегова благословляет своих помазанных сыновей (Гал. 6:16).

² Так же как и Захария, Иисус подчеркивал, что среди народа Бога должно царить единство. Он говорил о двух группах своих последователей — «малом стаде» и «других овцах»,— которые будут «одним стадом» с «одним пастухом» (Луки 12:32; Иоан. 10:16). Однако в связи с этим возникают некоторые вопросы: 1) Должны ли те, кто принадлежат к другим овцам, поименно знать всех помазанников, живущих в наши дни? 2) Какой настрой должен быть у помазанных христиан? 3) Как нам следует реагировать, если кто-то из нашего собрания стал вкушать от символов на Вечере воспоминания? 4) Должно ли нас беспокоить то, что число вкушающих от символов растет? Давайте рассмотрим ответы на эти вопросы.

НУЖНО ЛИ НАМ ПОИМЕННО ЗНАТЬ ВСЕХ ПОМАЗАННИКОВ?

3. Почему сейчас невозможно точно сказать, кто окажется среди 144 000?

³ Нужно ли тем, кто принадлежит к другим овцам, знать имена всех помазанников, живущих в наши дни? Коротко говоря, нет. Почему? Потому что, даже если христианин был помазан святым духом, это не гарантирует, что он получит награду. По этой причине Сатана использует лжепророков, чтобы попытаться «ввести в заблуждение и избранных» (Матф. 24:24). Никто не может знать, обретет ли помазанный христианин небесную награду, пока Иегова не вынесет относительно него своего судебного решения. Если Иегова посчитает этого человека достойным, он окончательно отметит его печатью. Это произойдет либо в какой-то момент до смерти верного помазанника, либо перед началом «великого бедствия» (Отк. 2:10; 7:3, 14). Поэтому нет смысла пытаться определить, кто среди современных Божьих служителей окажется в числе 144 000¹.

4. Как мы можем идти вместе с живущими на земле помазанниками, если мы не знаем их всех поименно?

⁴ Как же «другие овцы» могут идти вместе с теми, кто сегодня живет на земле и принадлежит к духовному Израилю, если они не знают всех их поименно? Обратите внимание, что́ в пророчестве из книги Захарии говорится о десяти человеках. Они «ухватятся за полу иудея, ухватятся и скажут: „Мы пойдем вместе с вами, потому что мы слышали, что с вами Бог“». Хотя здесь упоминается об одном иудее, местоимение «вы» показывает, что речь идет не об одном человеке. Поэтому «иудей» — это собирательный образ. Стало быть, нет необходимости знать каждого представителя «Израиля Божьего». Чтобы поддерживать помазанников, нам нужно определить их как группу. Писание ни в коем случае не призывает нас следовать за кем-то из людей, ведь наш Вождь — Иисус Христос (Матф. 23:10).

КАКОЙ НАСТРОЙ ДОЛЖЕН БЫТЬ У ПОМАЗАННИКОВ?

5. О каком предостережении следует серьезно поразмышлять помазанным христианам? Почему это важно?

⁵ Те, кто вкушают от символов на Вечере воспоминания, должны серьезно относиться к предостережению из 1 Коринфянам 11:27—29 (зачитай). Что здесь имел в виду апостол Павел? Если бы у помазанника не было хороших отношений с Иеговой, то он ел бы хлеб и пил вино на Вечере недостойным образом (Евр. 6:4—6; 10:26—29). Это предупреждение помогает помазанным христианам помнить, что они еще не получили свое небесное наследство. Им нужно и дальше стремиться «к цели ради награды небесного призвания Богом через Христа Иисуса» (Флп. 3:13—16).

6. Какой настрой должны иметь помазанные христиане?

⁶ Под вдохновением от Бога Павел побуждал помазанников «поступать достойно призвания», которым они призваны. Далее он объяснил, как это делать: «Со всем смирением ума, кротостью и долготерпением, с любовью проявляя друг к другу терпимость, стремясь сохранять единство духа в объединяющих узах мира» (Эф. 4:1—3). Дух Иеговы помогает развивать смирение, а не гордость (Кол. 3:12). Помазанники скромно сознают, что Иегова необязательно дает им больше святого духа, чем христианам с земной надеждой. Они не утверждают, что получили какое-то особое знание или откровение свыше. Также они не считают себя лучше остальных. Кроме того, они не станут убеждать других, что те тоже помазаны святым духом и должны вкушать от символов на Вечере. Помазанные христиане смиренно признают, что призвание к небесной жизни людям дает Иегова.

7, 8. Какого отношения не ожидают к себе помазанные христиане и почему?

⁷ Хотя получить небесное призвание — огромная честь, помазанные христиане не ждут к себе особенного отношения (Эф. 1:18, 19; зачитай Филиппийцам 2:2, 3). Каждый помазанник лично получает свидетельство духа Иеговы. Об этом не сообщается во всеуслышание. Поэтому помазанников не удивляет, когда кто-то не сразу верит, что у них небесное призвание. Наоборот, они помнят, что Библия советует не быть легковерным, когда кто-то утверждает, что он выбран Богом для особой роли (Отк. 2:2). И уж тем более христиане, у которых небесное призвание, не станут афишировать это, всякий раз при знакомстве говоря, что они помазанники. Чаще всего они вообще не будут об этом упоминать, чтобы не привлекать к себе излишнего внимания. И конечно, помазанные христиане не хвастаются своей будущей небесной наградой (1 Кор. 1:28, 29; 4:6—8).

⁸ Кроме того, помазанники не считают себя некой элитой. Они не разыскивают других христиан, которые тоже говорят, что у них небесное призвание, чтобы общаться с ними или создать свою группу по исследованию Библии (Гал. 1:15—17). Этим они вносили бы разделения в собрание и препятствовали бы святому духу, который содействует миру и единству среди народа Бога. (Зачитай Римлянам 16:17, 18; 1 Коринфянам 4:6—8.)

КАКОЙ ДОЛЖНА БЫТЬ НАША РЕАКЦИЯ?

9. Почему важно следить за своим отношением к тем, кто вкушает от символов на Вечере? (Смотрите рамку «Любовь... не ведет себя неприлично».)

⁹ Как нам следует относиться к тем, кто ест хлеб и пьет вино на Вечере воспоминания? Иисус как-то сказал своим ученикам: «Вы все — братья». Затем он продолжил: «Тот, кто возвышает себя, будет смирён, а тот, кто смиряет себя, будет возвышен» (Матф. 23:8—12). Поэтому было бы неправильно превозносить людей, даже если это помазанные братья Христа. Так, Библия призывает нас подражать вере тех, кто берет на себя руководство в собрании, но она не учит нас возвеличивать какого-то человека, относясь к нему как к лидеру (Евр. 13:7). Конечно, в Писании сказано, что некоторые братья должны удостаиваться «двойной чести». Однако они заслужили это не потому, что помазаны духом, а потому, что «управляют хорошо» и «усердно трудятся в слове и обучении» (1 Тим. 5:17). Вот почему те, кто призван к небесной жизни, будут чувствовать себя неловко, если другие станут восхвалять их или оказывать им слишком много внимания. Более того, если мы будем как-то по-особенному относиться к помазанным христианам, им будет непросто оставаться смиренными (Рим. 12:3). Нам бы не хотелось, чтобы из-за нашего поведения кто-то из братьев Христа совершил серьезную ошибку! (Луки 17:2).

10. Как мы можем показать свое уважение к помазанным христианам?

¹⁰ Как мы можем проявить уважение к тем, кого Иегова решил призвать к небесной жизни? Например, не задавая им личных вопросов об их помазании святым духом. Мы не хотим вмешиваться не в свои дела (1 Фес. 4:11; 2 Фес. 3:11). Также мы не станем предполагать, что родители, спутник жизни или родственники помазанного христианина тоже имеют небесную надежду. Гены или брачные узы здесь ни при чем (1 Фес. 2:12). Кроме того, не следует донимать мужа или жену помазанного христианина вопросами о том, что те чувствуют, зная, что в земном раю они будут жить без своего спутника жизни. Подобные разговоры могут ранить. Можно нисколько не сомневаться, что в новом мире Иегова откроет свою руку и удовлетворит «желание каждого живого существа» (Пс. 145:16).

11. Как нас защищает то, что у нас нет привычки чрезмерно восторгаться другими?

¹¹ Те, кто правильно относится к помазанным христианам, оберегают себя от серьезной опасности. Библия предупреждает, что в собрание могут проникнуть лжебратья (Гал. 2:4, 5; 1 Иоан. 2:19). Эти самозванцы могут даже заявлять, что они помазанники. Кроме того, некоторые помазанные христиане могут отпасть от веры (Матф. 25:10—12; 2 Пет. 2:20, 21). Такие люди не отведут нас от истины, если у нас нет привычки чрезмерно восторгаться другими (Иуды 16). Также наша вера не пошатнется, если кто-либо из видных христиан или тех, кто служил Богу много лет, вдруг станет неверным.

ЧИСЛО ВКУШАЮЩИХ ОТ СИМВОЛОВ НА ВЕЧЕРЕ

12, 13. Почему не стоит переживать из-за увеличения числа тех, кто вкушает от символов во время празднования Вечери?

¹² На протяжении десятилетий число тех, кто вкушает от символов во время празднования Вечери воспоминания, уменьшалось. Однако в последние годы наблюдается иная тенденция: их число растет. Должно ли это нас беспокоить? Нет. Давайте рассмотрим почему.

¹³ «Иегова знает тех, кто принадлежит ему» (2 Тим. 2:19). При подсчете вкушающих от символов на Вечере невозможно определить, у кого на самом деле небесная надежда. В число тех, кто ест хлеб и пьет вино, входят и те, кто ошибочно полагают, что помазаны святым духом. Некоторые из тех, кто раньше вкушал от символов, впоследствии перестали это делать. Другие из-за психического заболевания или эмоциональных проблем заключили, что они будут править с Христом на небесах. Поэтому нельзя сказать, что число вкушающих от символов точно отражает число живущих на земле помазанников.

14. Что в Библии сказано о том, сколько помазанников будет на земле, когда начнется великое бедствие?

¹⁴ Когда Иисус придет, чтобы собрать помазанников на небо, они будут находиться в разных частях земли. В Библии говорится, что в это время Иисус «пошлет своих ангелов, и они соберут его избранных от четырех ветров, от одного края небес до другого» (Матф. 24:31). Из Священного Писания видно, что в последние дни этого мира на земле будет лишь остаток помазанников (Отк. 12:17). Однако там не говорится, сколько их останется, когда начнется великое бедствие.

15, 16. Что нужно понимать в отношении избранных Иеговой 144 000?

¹⁵ Иегова решает, в какой период истории избирать помазанников (Рим. 8:28—30). Иегова начал избирать помазанников после смерти и воскресения Иисуса. По-видимому, в христианском собрании в первом веке все были помазанниками. Но в последующие столетия до начала последних дней подавляющее большинство тех, кто называл себя последователями Христа, не являлись таковыми. Иисус уподобил таких людей «сорнякам». Однако даже в этот период Иегова помазал святым духом некоторых верных христиан. Было очевидно, что их можно отнести к «пшенице», о которой говорил Иисус (Матф. 13:24—30). В последние дни Бог продолжил избирать тех, кто войдет в число 144 000². Если он решил призвать кого-то к небесной надежде в конце этого периода, то кто мы такие, чтобы сомневаться в его мудрости? (Ис. 45:9; Дан. 4:35; Рим. 9:11, 16). Нам стоит остерегаться настроя недовольных работников, роптавших из-за того, какую плату хозяин виноградника дал тем, кто работал всего один час. (Зачитай Матфея 20:8—15.)

¹⁶ Не все, кто имеет небесную надежду, относятся к «верному и благоразумному рабу» (Матф. 24:45—47). Как и в первом веке, сегодня Иегова и Иисус кормят многих через немногих. В первом веке лишь несколько помазанных святым духом христиан участвовали в написании Христианских Греческих Писаний. Сегодня давать «пищу вовремя» тоже поручено только нескольким помазанникам. (Зачитай Римлянам 9:11, 16.)

17. Что вы узнали из этой статьи?

¹⁷ Итак, что же мы узнали из этой статьи? Иегова приготовил для людей две разные награды: для символических иудеев — жизнь на небе, а для образных десяти человек — на земле. Однако Бог ожидает, что и те и другие будут следовать его законам и хранить ему верность. Людям из обеих групп нужно оставаться смиренными. Среди них должно царить единство, и всем им необходимо поддерживать мир в собрании. Поскольку последние дни скоро закончатся, давайте настроимся служить Богу как одно стадо под руководством Христа.