Слово Иеговы живо
Примечательные мысли из Первого и Второго писем коринфянам
АПОСТОЛ Павел глубоко обеспокоен духовным состоянием собрания в Коринфе. Он слышал, что среди братьев в том городе немало разногласий. В собрании терпимо относятся к безнравственности. Кроме того, братья из Коринфа написали Павлу письмо, желая получить разъяснение по некоторым вопросам. Поэтому приблизительно в 55 году н. э., находясь в Эфесе, Павел пишет коринфянам первое письмо. В это время он совершает свое третье миссионерское путешествие.
Спустя лишь несколько месяцев, следом за первым письмом Павел пишет второе. Поскольку происходившее в первом веке внутри и вне коринфского собрания во многом похоже на то, что происходит сегодня, мы можем почерпнуть из этих писем немало ценных советов (Евр. 4:12).
«БОДРСТВУЙТЕ, ТВЕРДО СТОЙТЕ В ВЕРЕ... УКРЕПЛЯЙТЕСЬ»
«Увещаю же вас, братья,— пишет Павел,— чтобы все вы говорили в согласии друг с другом» (1 Кор. 1:10). Христианскую личность можно построить лишь на одном основании — Иисусе Христе (1 Кор. 3:11—13). О блуднике, который появился в собрании, Павел говорит: «Удалите от себя злого» (1 Кор. 5:13). «Тело не для блуда, но для Господа»,— пишет апостол (1 Кор. 6:13).
В ответ на «то, о чем... [они] писали» Павел дает здравые советы в отношении брака и безбрачия (1 Кор. 7:1). Обсудив вопрос главенства, порядок проведения христианских встреч, а также доказательства воскресения, Павел призывает: «Бодрствуйте, твердо стойте в вере, мужайтесь, укрепляйтесь» (1 Кор. 16:13).
Ответы на библейские вопросы:
5:5 — Что значит предать нечестивого «Сатане для уничтожения плоти, чтобы дух был спасен»? Когда того, кто совершил тяжелый грех и не раскаялся, исключают из собрания, этот человек снова становится частью нечестивого мира Сатаны. Поэтому о нем можно сказать, что его предают Сатане. Когда такого человека удаляют из собрания, происходит «уничтожение плоти», то есть собрание освобождается от пагубного влияния. Благодаря этому собрание сохраняет свой дух, или преобладающий в нем настрой (2 Тим. 4:22).
7:33, 34 — Что такое «мирское», о котором беспокоятся женатые мужчины и замужние женщины? Это то, о чем христианам, состоящим в браке, приходится беспокоиться каждый день, например пища, одежда и кров. Это обычные повседневные заботы, а не злые дела этого мира, которых христиане должны избегать (1 Иоан. 2:15—17).
11:26 — Что значит отмечать смерть Христа «всякий раз» и до каких пор это нужно делать? Здесь Павел не говорит о том, как часто нужно отмечать смерть Христа. Он просто обращает внимание на то, что каждый раз, когда помазанные христиане принимают от символов, они провозглашают смерть Господа. А это происходит один раз в год, 14 нисана. Они должны отмечать смерть Христа, «пока он не придет», то есть до тех пор, пока он не воскресит их к небесной жизни (1 Фес. 4:14—17).
13:13 — В каком смысле любовь больше веры и надежды? Когда «обоснованное ожидание того, на что надеются» осуществится, вера и надежда уже не будут иметь такого же значения, как прежде (Евр. 11:1). Любовь больше веры и надежды в том смысле, что она пребывает вечно.
15:29 — Что значит креститься «для того, чтобы стать мертвыми»? Павел не имел в виду, что живые должны креститься вместо тех, кто умер некрещеным, как можно подумать, читая некоторые переводы Библии. Здесь он говорит о том, что помазанные христиане встают на жизненный путь, на протяжении которого им нужно оставаться верными Богу вплоть до самой смерти и последующего воскресения к небесной жизни.
Уроки для нас:
1:26—31; 3:3—9; 4:7. Если мы смиренно хвалимся в Иегове, а не превозносим себя, это содействует единству в собрании.
2:3—5. Проповедуя в Коринфе, который был центром греческой философии и науки, Павел мог переживать о том, будут ли его слова убедительными для жителей этого города. Тем не менее он не позволял, чтобы возможный недостаток знаний и способностей, а также страх мешали ему исполнять доверенное Богом служение. Подобным образом, незнакомая обстановка и непривычные обстоятельства не должны удерживать нас от того, чтобы провозглашать благую весть о Божьем Царстве. Как и Павел, мы можем рассчитывать на помощь Иеговы.
2:16. Иметь «ум Христа» означает знать его образ мыслей и думать как он, а также иметь полное представление о его личности и подражать его примеру (1 Пет. 2:21; 4:1). Как же важно поэтому внимательно изучать служение и жизнь Христа!
3:10—15; 4:17. Нам нужно проверять и улучшать свои учительские способности, чтобы быть успешными в деле подготовки учеников (Матф. 28:19, 20). Если мы учим недостаточно хорошо, тот, с кем мы изучаем Библию, может не выдержать испытаний веры. Тогда мы можем понести такой болезненный урон, что наше спасение будет как бы «через огонь».
6:18. «Убегать от блуда» значит избегать не только дел, которые подразумеваются под словом порне́йа, но и всего, что может к ним привести,— порнографии, нравственной нечистоты, сексуальных фантазий, флирта (Матф. 5:28; Иак. 3:17).
7:29. Супруги не должны быть поглощены друг другом настолько, что интересы Царства отошли бы у них на второй план.
10:8—11. Иегову сильно оскорбило то, что израильтяне роптали на Моисея и Аарона. Нам нужно следить за тем, чтобы у нас не развилась привычка роптать.
16:2. Если мы будем заранее планировать, какую сумму выделить на пожертвование, и регулярно жертвовать эти средства, тогда мы сможем в полной мере поддерживать дело Царства.
«НЕПРЕСТАННО... ИСПРАВЛЯЙТЕСЬ»
Павел говорит коринфянам, что им следует «великодушно простить... и утешить» грешника, которому раньше было вынесено осуждение, но который теперь раскаялся. Хотя первое письмо Павла их опечалило, он был этому рад, поскольку они «опечалились к раскаянию» (2 Кор. 2:6, 7; 7:8, 9).
Павел побуждает коринфян: «Как есть у вас изобилие во всем... так пусть будет изобилие и в... деле дарения». Ответив на обвинения тех, кто выступал против него, он дает последний совет христианам в Коринфе: «Непрестанно радуйтесь, исправляйтесь, утешайтесь, сохраняйте единомыслие, живите в мире» (2 Кор. 8:7; 13:11).
Ответы на библейские вопросы:
2:15, 16 — Почему можно сказать, что мы «сладкое благоухание Христа»? Это так, поскольку мы живем по Библии и проповедуем библейскую весть. Хотя нечестивым людям этот «запах» кажется отвратительным, для Иеговы и искренних людей это приятное благоухание.
5:16 — В каком смысле помазанные христиане никого не знают по плоти? Они не смотрят на людей с человеческой точки зрения и не судят о других по их благосостоянию, цвету кожи или национальности. Они ценят соверующих за то, что их связывают с ними духовные узы.
11:1, 16; 12:11 — Действительно ли Павел вел себя неразумно по отношению к коринфянам? Нет. Однако, из-за того что он был вынужден отстаивать свое право называться апостолом, некоторым могло казаться, что он хвастается и ведет себя неразумно.
12:1—4 — Кто «был унесен в рай»? Поскольку в Библии ничего не говорится о том, что подобное видение получал кто-то еще, и поскольку этот отрывок следует сразу за теми стихами, где Павел защищает свое право называться апостолом, он, скорее всего, говорил о самом себе. Очевидно, апостол увидел духовный рай, в котором пребывают христиане во «время конца» (Дан. 12:4).
Уроки для нас:
3:5. Из этого стиха можно сделать вывод, что Иегова делает нас пригодными для христианского служения через свое Слово, святой дух и земную часть своей организации (Иоан. 16:7; 2 Тим. 3:16, 17). Поэтому важно усердно изучать Библию и основанные на ней публикации, настойчиво молиться о святом духе, а также регулярно посещать христианские встречи и участвовать в них (Пс. 1:1—3; Луки 11:10—13; Евр. 10:24, 25).
4:16. Поскольку Иегова обновляет нашего «внутреннего человека день ото дня», нам нужно регулярно пользоваться всем, что предоставляет Иегова. Не должно проходить и дня без того, чтобы мы не уделяли внимания духовному.
4:17, 18. Если мы помним о том, что страдания «кратковременны и легки», это поможет нам оставаться верными Иегове в испытаниях.
5:1—5. Какое выразительное описание небесной надежды, которую питают помазанные христиане!
10:13. За исключением случаев, когда нас назначили служить там, где требуется помощь, нам нужно проповедовать только в территории нашего собрания.
13:5. Проверять, в вере ли мы,— значит убеждаться в том, что мы поступаем в согласии с тем, что записано в Библии. Испытывать самих себя — значит оценивать свое духовное состояние. Можно спросить себя: «Насколько хорошо развито мое восприятие? Насколько очевидны мои дела веры?» (Евр. 5:14; Иак. 1:22—25). Следуя этому совету Павла, мы сможем устоять на пути истины.
[Иллюстрация]
Что означают слова «всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете из этой чаши»? (1 Кор. 11:26)