ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА Сторожевой башни
ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА
Сторожевой башни
русский жестовый
  • БИБЛИЯ
  • ПУБЛИКАЦИИ
  • ВСТРЕЧИ
  • w22.11 120
  • Знаете ли вы?

Для этого отрывка видео нет.

Извините, при загрузке видео произошла ошибка.

  • Знаете ли вы?
  • Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы (для изучения) 2022
  • Похожий материал
  • Она вступилась за Божий народ
    Подражайте их вере
  • Мардохей и Эсфирь
    Моя книга библейских рассказов
  • Эсфирь. Краткое содержание
    Библия. Перевод «Новый мир»
  • Примечательные мысли из книги Эсфирь
    Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы (для изучения) 2016
Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы (для изучения) 2022
w22.11 120

Знаете ли вы?

Был ли Мардохей исторической личностью?

ЕВРЕЙ по имени Мардохей играет заметную роль в событиях, описанных в библейской книге Эсфирь. Он был потомком переселенцев и служил при дворе царя в Персидской империи. Это было в начале V века до н. э., «в дни Ахашвероша». (Сегодня этого царя обычно отождествляют с Ксерксом I.) Мардохей раскрыл заговор против царя. В знак благодарности Ахашверош распорядился, чтобы ему на глазах у всего народа воздали почести. Позже, после смерти Амана, врага Мардохея и всех других евреев, царь сделал Мардохея первым министром. Такое высокое положение позволило Мардохею издать указ, который спас евреев в Персидской империи от уничтожения (Эсф. 1:1; 2:5, 21—23; 8:1, 2; 9:16).

В начале XX века некоторые историки утверждали, что всё, о чём рассказывается в книге Эсфирь, — вымысел и что Мардохея никогда не существовало. Но в 1941 году археологи обнаружили возможное подтверждение библейского сообщения о Мардохее. Что же они нашли?

В руках исследователей оказался персидский клинописный текст, в котором упоминался человек по имени Мардука. Он был чиновником, возможно казначеем, в Сузах. Артур Унгнад, специалист по истории Востока, писал, что в то время это было «единственное внебиблейское упоминание о Мардохее».

После выхода работы Унгнада учёные расшифровали тысячи других персидских клинописных текстов. Среди них — глиняные таблички, найденные в Персеполе в развалинах сокровищницы рядом с городскими стенами. Они датируются временем правления Ксеркса I. Эти клинописные документы были выполнены на эламском языке и содержали несколько имён из книги Эсфирьa.

Имя Мардохей (Мардука) на персидской клинописной табличке

На нескольких персепольских табличках упоминается некий Мардука. Этот человек служил секретарём царя во дворце в Сузах, когда правил Ксеркс I. В одном тексте сказано, что он был переводчиком. Это согласуется с тем, что́ в Библии говорится о Мардохее. Он был сановником при дворе царя Ахашвероша (Ксеркса I) и говорил по крайней мере на двух языках. Мардохей «сидел у царских ворот» дворца в Сузах (Эсф. 2:19, 21; 3:3). Эти ворота представляли собой внушительное сооружение, где работали дворцовые чиновники.

Сходство между персепольским Мардукой и библейским Мардохеем просто поражает. Оба жили в одно и то же время, в одном и том же месте и занимали одинаковые должности. Таким образом, археологические находки могут указывать на то, что Мардука и Мардохей — это один и тот же человек.

a В 1992 году профессор Эдвин Ямаучи опубликовал статью, в которой привёл десять имён из персепольских текстов, которые также встречаются в книге Эсфирь.

    Публикации на русском жестовом (1988—2025)
    Выйти
    Войти
    • русский жестовый
    • Поделиться
    • Настройки
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Условия использования
    • Политика конфиденциальности
    • Настройки конфиденциальности
    • JW.ORG
    • Войти
    Поделиться