«Не знаешь, где оно взойдет»
«Утром сей семя и до вечера не давай отдыха своей руке, потому что не знаешь, где оно взойдет» (ЭККЛ. 11:6).
1. Почему рост растений — это чудо и почему, наблюдая за этим ростом, мы исполняемся смирением?
ЗЕМЛЕДЕЛЬЦУ нужно быть терпеливым (Иак. 5:7). После того как он посеял семена, ему необходимо ждать, пока они взойдут и вырастут. Сначала, если условия благоприятствуют, из земли проклевываются первые ростки. Затем, вырастая, они выпускают колос. И вот наступает время жатвы. Поистине, рост растений — это настоящее чудо! Мы исполняемся смирением, когда осознаем, кто дает этот рост. Мы можем посадить семя и поливать его, но только Бог может его взрастить. (Сравни 1 Коринфянам 3:6.)
2. Что мы узнали о духовном росте из примеров Иисуса, которые рассматривались в предыдущей статье?
2 Как отмечалось в предыдущей статье, Иисус сравнил дело проповеди о Царстве с сеянием семян. В наглядном примере о разных видах почвы Иисус подчеркнул, что, хотя земледелец сеет хорошие семена, вырастут они или нет, зависит от состояния сердец людей (Мар. 4:3—9). В примере о сеятеле, который спит, Иисус обратил внимание на то, что земледелец до конца не понимает, как происходит рост. Ведь рост дает Бог, а не люди (Мар. 4:26—29). Давайте теперь рассмотрим другие наглядные примеры Иисуса — о горчичном зерне, закваске и неводеa.
Пример о горчичном зерне
3, 4. На что в связи с вестью о Царстве обращается внимание в примере о горчичном зерне?
3 В примере о горчичном зерне, записанном в 4-й главе Евангелия от Марка, внимание обращается на удивительный рост числа людей, которые откликаются на весть о Царстве, а также на то, что они получают защиту. Иисус сказал: «Чему уподобим царство Бога или с помощью какого примера опишем его? Оно подобно горчичному зерну. Когда его бросают на землю, оно самое маленькое из всех семян на земле, но после посева оно вырастает и становится больше всех других садовых растений и пускает большие ветви, так что в его тени могут селиться небесные птицы» (Мар. 4:30—32).
4 Здесь описывается рост «царства Бога». Об этом росте свидетельствует распространение вести о Царстве и рост христианского собрания начиная с Пятидесятницы 33 года н. э. Горчичное зернышко совсем крохотное, и часто оно представляет что-то очень маленькое. (Сравни Луки 17:6.) Но когда горчица вырастает, она может достигать 3—5 метров в высоту и пускать крепкие ветви, отчего это растение становится похожим на дерево (Матф. 13:31, 32).
5. Как росло собрание христиан в первом веке?
5 Рост христианского собрания начался в 33 году н. э., когда сравнительно небольшое число учеников — около 120 — были помазаны святым духом. За короткий период времени к этому собранию учеников присоединились тысячи искренних людей. (Зачитай Деяния 2:41; 4:4; 5:28; 6:7; 12:24; 19:20.) За три десятилетия число тех, кто принимал участие в духовной жатве, выросло настолько, что апостол Павел мог сказать собранию в Колоссах, что благая весть уже «проповедана среди всего творения под небом» (Кол. 1:23). Какой поразительный рост!
6, 7. а) Какой рост происходит с 1914 года? б) Какой рост можно ожидать в будущем?
6 С тех пор как в 1914 году на небе было установлено Царство Бога, ветви горчичного «дерева» необычайно разрослись. Служители Бога стали очевидцами буквального исполнения пророчества, записанного Исаией: «От малого произойдет тысяча, и от самого незначительного — сильный народ» (Ис. 60:22). Маленькая группа помазанных христиан, которые в начале XX века провозглашали весть о Царстве, и представить себе не могли, что к 2008 году в деле проповеди будет участвовать около семи миллионов Свидетелей в более чем 230 странах и территориях. Поистине удивительный рост, сравнимый с ростом горчичного зерна из примера Иисуса!
7 Прекратится ли на этом рост? Нет. В будущем подданные Божьего Царства наполнят всю землю. На ней не останется никого, кто бы ему противился. Это произойдет не благодаря усилиям людей, а благодаря вмешательству в дела земли Владыки Господа Иеговы. (Зачитай Даниила 2:34, 35.) Тогда мы увидим окончательное исполнение еще одного пророчества, записанного Исаией: «Земля будет наполнена знаниями об Иегове, как воды наполняют море» (Ис. 11:9).
8. а) Кого представляют в примере Иисуса птицы? б) От чего мы защищены уже сейчас?
8 Иисус сказал, что в «тени [Царства] могут селиться небесные птицы». В отличие от птиц из примера Иисуса о разных видах почвы, эти птицы не пытаются склевать хорошие семена, и поэтому они не представляют врагов Царства (Мар. 4:4). В этом примере птицы представляют искренних людей, которые ищут защиты в христианском собрании. Эти люди уже сейчас защищены от духовно оскверняющих привычек и нечистых дел этого злого мира. (Сравни Исаии 32:1, 2.) Иегова тоже сравнил Мессианское Царство с деревом, предсказав: «На высокой горе Израиля посажу ее. Она пустит ветви, принесет плоды и станет величественным кедром. Под ним будут жить всякие птицы, они будут обитать в тени его листвы» (Иез. 17:23).
Пример о закваске
9, 10. а) Что хотел подчеркнуть Иисус примером о закваске? б) Что закваска часто символизирует в Библии и какой вопрос мы обсудим?
9 Мы не всегда видим, как происходит рост. Именно эту мысль Иисус подчеркивает следующим наглядным примером. Он говорит: «Небесное царство подобно закваске, которую женщина взяла и спрятала в трех больших мерах муки, так что заквасилось все тесто» (Матф. 13:33, сноска). Что представляет закваска и как этот пример связан с ростом Царства?
10 В Библии закваска часто символизирует грех. Именно в этом смысле апостол Павел использовал слово «закваска», когда говорил о разлагающем влиянии одного грешника в коринфском собрании первого века (1 Кор. 5:6—8). Значит ли это, что в примере Иисуса закваска представляет что-то плохое?
11. Как закваска использовалась в древнем Израиле?
11 Чтобы ответить на этот вопрос, важно принять во внимание следующее. Во-первых, хотя Иегова запретил использовать закваску во время Пасхи, в другое время он принимал заквашенное в качестве приношения, например вместе с мирными жертвами. Эти жертвы были добровольными, и их приносили из благодарности Иегове за его щедрые благословения. Трапеза во время этого жертвоприношения была радостным событием (Лев. 7:11—15).
12. Какой вывод можно сделать из того, как в Библии используются образные выражения?
12 Во-вторых, одно и то же выражение в Библии может обозначать как что-то плохое, так и что-то хорошее. Например, в 1 Петра 5:8 Сатана сравнивается со львом, что показывает, насколько он опасен и коварен. Однако в Откровении 5:5 со львом сравнивается Иисус — «Лев из племени Иуды». В этом случае лев представляет того, кто мужественно выступает за справедливость.
13. Какую особенность духовного роста учеников Иисус подчеркнул в примере о закваске?
13 В-третьих, в своем примере Иисус не сказал, что закваска испортила все тесто, сделав его непригодным. Он просто говорил о том, как делают хлеб. Женщина специально положила закваску, и из этого получилось что-то хорошее. Закваска была спрятана в большом количестве муки. Поэтому женщина не могла видеть, как проходило сквашивание. Это напоминает пример о человеке, который, посеяв семя, отправился спать. Иисус сказал, что «семя всходит и растет, но... [человек] не знает — как» (Мар. 4:27). Насколько же просто Иисус описал процесс духовного роста учеников, который скрыт от наших глаз! Хотя вначале мы, возможно, не замечаем этот рост, впоследствии мы видим его плоды.
14. Какая особенность дела проповеди о Царстве подчеркивается в примере о закваске?
14 Кроме того что процесс роста не виден для глаз людей, он также охватывает всю землю. Это еще одна особенность, на которую обращает внимание Иисус в примере о закваске. Закваска сквашивает все тесто, все «три большие меры муки» (Луки 13:21). Подобным образом, дело проповеди о Царстве, благодаря которому растет число учеников, расширилось настолько, что сегодня весть о Царстве проповедуется «до края земли» (Деян. 1:8; Матф. 24:14). Какая же это честь принимать участие в провозглашении благой вести, содействуя росту дела Царства!
Пример о неводе
15, 16. а) Перескажите пример Иисуса о неводе. б) Что представляет невод и на какую особенность роста Царства обратил внимание Иисус?
15 Есть то, что намного важнее количества учеников,— это их пригодность. Иисус обратил внимание на эту особенность роста Царства, когда привел пример о неводе. Он сказал: «Еще небесное царство подобно неводу, который закидывают в море и который собирает всякую рыбу» (Матф. 13:47).
16 Невод представляет дело проповеди о Царстве, и в него попадает «всякая рыба». Иисус продолжил: «Когда... [невод] наполнился, люди вытащили его на берег и, сев, собрали хорошую рыбу в сосуды, а непригодную выбросили. Так будет и при завершении системы вещей: ангелы выйдут, отделят злых от праведных и бросят их в огненную печь. Там они будут плакать и скрежетать зубами» (Матф. 13:48—50).
17. К какому периоду времени относится разделение, о котором говорится в примере о неводе?
17 Относится ли это разделение к окончательному суду, который, по словам Иисуса, будет происходить, когда он придет в своей славе и отделит овец от козлов? (Матф. 25:31—33). Нет. Окончательный суд совершится, когда Иисус придет во время великого бедствия. А разделение, о котором говорится в примере о неводе, происходит во время «завершения системы вещей»b. Это как раз то время, в которое мы сейчас живем,— время, предшествующее великому бедствию. Как проводится разделение?
18, 19. а) Как сегодня происходит разделение? б) Что необходимо делать всем искренним людям? (Смотри также сноску на странице 21.)
18 В наши дни миллионы людей — символическая рыба из «моря» человечества — попадают в собрание Иеговы. Одни посещают Вечерю воспоминания, другие приходят на наши встречи, а третьи начинают изучать Библию. Но все ли они становятся истинными христианами? Возможно, их и «вытащили на берег», но Иисус говорит, что только «хорошую рыбу» собирают в сосуды, которые представляют христианские собрания. Непригодную же рыбу выбрасывают — впоследствии она будет брошена в «огненную печь», которая символизирует будущее уничтожение.
19 Многие, кто когда-то начал изучать Библию со Свидетелями Иеговы, со временем прекратили изучение. Кто-то вырос в христианской семье, но так и не стал последователем Христа. Возможно, такие люди не захотели служить Иегове или же, став Свидетелями, потом оставили служение (Иез. 33:32, 33)c. Как видно, всем искренним людям необходимо стремиться к тому, чтобы до начала окончательного суда быть собранными в сосуды, которые представляют собрания, и оставаться в этом безопасном месте.
20, 21. а) Что мы узнали из обсуждения наглядных примеров Иисуса о росте Царства? б) На что ты решительно настроился?
20 Что же мы узнали из этого краткого обсуждения наглядных примеров Иисуса о росте Царства? Во-первых, подобно тому как растет горчичное зерно, сейчас на земле происходит удивительный рост числа тех, кто откликается на весть о Царстве. Ничто не может остановить дело Иеговы! (Ис. 54:17). Кроме того, те, кто укрывается в тени горчичного «дерева», защищены духовно. Во-вторых, мы узнали о том, что именно Бог дает рост. Подобно тому как «спрятанная» в муке закваска сквасила все тесто, этот рост не всегда заметен, но тем не менее он происходит. И в третьих, не все, кто откликается на весть о Царстве, станут «хорошей рыбой». Некоторые, по словам Иисуса, окажутся непригодными.
21 Но как же приятно видеть, что Иегова привлекает в свою организацию такое множество «хорошей рыбы»! (Иоан. 6:44). В одной стране за другой происходит удивительный рост. И вся слава за это принадлежит Иегове Богу. Наблюдая за этим ростом, давайте решительно настроимся следовать повелению, записанному в Слове Бога: «Утром сей семя... потому что не знаешь, где оно взойдет — здесь или там, а может, взойдет и то, и другое» (Эккл. 11:6).
[Сноски]
a В этой статье дается пересмотренное понимание притч Иисуса. Раньше они объяснялись в «Сторожевой башне» от 15 июня 1992 года, страницы 17—22.
b Хотя в Матфея 13:39—43 обращается внимание на другую особенность дела проповеди о Царстве, описанные там события относятся к тому же периоду времени, что и события, описанные в примере о неводе,— к «завершению системы вещей». Разделение символической рыбы, подобно сеянию и жатве,— это длительный процесс, который продолжается на протяжении всего этого периода времени («Сторожевая башня» от 15 октября 2000 года, страницы 25—26; «Поклоняйтесь единственному истинному Богу», страницы 178—181, абзацы 8—11).
c Означает ли это, что того, кто прекратил изучение или перестал общаться с народом Иеговы, ангелы выбрасывают, как непригодную рыбу? Нет! Иегова готов принять всех, кто искренне хочет вернуться к нему (Мал. 3:7).
Как бы вы ответили?
• Что о росте Царства и духовной защите мы узнаём из примера о горчичном зерне?
• Что представляет закваска в примере Иисуса и на что он обратил внимание в связи с ростом Царства?
• Какую особенность роста Царства Иисус подчеркнул в примере о неводе?
• Как удостовериться, что мы по-прежнему принадлежим к тем, кто собраны в «сосуды»?
[Иллюстрации]
Что мы узнаём о росте Царства из примера о горчичном зерне?
[Иллюстрация]
Что мы узнаём из примера о закваске?
[Иллюстрация]
Что символизирует отделение хорошей рыбы от непригодной?