Почему Иегова основал брак?

1, 2. а) Как был основан брак? б) Что, вероятно, поняли о браке первые мужчина и женщина? (Смотрите иллюстрацию в начале статьи.)

БРАК и семья — это то, без чего сложно представить нашу жизнь. Давайте рассмотрим, как и с какой целью был основан брак. Так мы обретем правильный взгляд на брачные узы и еще в большей мере насладимся радостями семейной жизни. Создав первого человека, Адама, Бог поручил ему дать животным названия. Адам увидел, что у всех животных были пары, но «для человека не нашлось помощника, который был бы ему дополнением». Тогда Бог погрузил Адама в глубокий сон, взял у него ребро, сделал из него женщину и привел ее к Адаму. (Зачитай Бытие 2:20—24.) Так был основан брак.

² «Мужчина оставит отца и мать и прилепится к своей жене, и двое станут одной плотью». Иисус дал понять, что эти слова произнес сам Бог (Матф. 19:4, 5). Сделав женщину из ребра Адама, Бог, вероятно, хотел показать первой семейной паре, насколько крепким должен быть их союз. По замыслу Бога люди не должны были разводиться и иметь больше чем одного супруга.

БРАК И ЗАМЫСЕЛ ИЕГОВЫ

3. Какую важную цель имел брак?

³ Как счастлив был Адам, когда у него появилась очаровательная жена! Позднее он дал ей имя — Ева, и она была дополнением Адаму, его помощником. Вместе они наполняли счастьем каждый день своей семейной жизни (Быт. 2:18). Брак имел важную цель — населить землю (Быт. 1:28). Как бы сильно сыновья и дочери Адама и Евы ни любили своих родителей, они должны были оставить их, чтобы создать собственную семью. Люди наполнили бы землю до разумных пределов и постепенно превратили бы всю планету в прекрасный рай.

4. Что произошло в первой семье?

⁴ Но в первой семье произошла беда: Адам и Ева злоупотребили своей свободой воли, ослушавшись Иегову. «Древний змей», Сатана Дьявол, обманул Еву. Он заставил ее поверить в то, что, съев плод с «дерева познания добра и зла», она обретет некое особое знание, которое позволит ей самой решать, что есть добро, а что зло. Ева не рассказала об этом своему мужу, проявив тем самым неуважение к его главенству. Адаму следовало слушаться Бога, но он взял предложенный Евой плод (Отк. 12:9; Быт. 2:9, 16, 17; 3:1—6).

5. Чему мы учимся из того, что́ Адам и Ева ответили Иегове?

⁵ Когда Бог призвал Адама к ответу, тот стал обвинять во всем свою жену, говоря: «Женщина, которую ты дал, чтобы она была со мной,— это она дала мне плод с дерева, и я ел». А Ева оправдывалась тем, что ее обманул змей (Быт. 3:12, 13). Какие нелепые попытки выгородить себя! Адам и Ева ослушались Бога, поэтому он осудил их как мятежников. В этом есть предостерегающий урок для нас. Чтобы брак был счастливым, каждый из супругов должен отвечать за свои действия и быть послушным Иегове.

6. Как бы вы объяснили Бытие 3:15?

⁶ Несмотря на случившееся в Эдеме, Иегова дал человечеству надежду, высказав первое библейское пророчество. (Зачитай Бытие 3:15.) Согласно этому пророчеству, духовное создание, первым поднявшее мятеж, будет поражено «потомством» «женщины». Так Иегова дал людям представление об особых отношениях между ним и огромным множеством праведных духовных созданий, которые служат ему на небе. Позднее из Писания стало ясно, что по воле Бога один из членов этой подобной жене организации «поразит» Дьявола и даст послушным людям возможность обрести то, что потеряла первая пара,— вечную жизнь на земле, ведь именно такую жизнь изначально замыслил для людей Иегова (Иоан. 3:16).

7. а) Как повлиял на брак мятеж Адама и Евы? б) Чего Библия требует от мужей и жен?

⁷ Мятеж Адама и Евы отразился как на их собственном браке, так и на браке всех их потомков. Так, начиная с Евы, все женщины стали испытывать боль во время родов. У женщин появилось сильное влечение к своим мужьям, а мужчины стали господствовать над своими женами, нередко даже проявляя жестокость. Сегодня такое можно наблюдать во многих семьях (Быт. 3:16). Библия требует, чтобы муж, исполняя роль главы, обращался с женой с любовью. А женам нужно подчиняться главенству мужа (Эф. 5:33). Благодаря совместным усилиям боящиеся Бога супруги могут свести к минимуму ситуации, которые вызывают трения, или вообще их избегать.

СО ВРЕМЕН АДАМА ДО ПОТОПА

8. Какие изменения претерпел брак со времен Адама до Потопа?

⁸ До того как грех и несовершенство отняли у Адама и Евы жизнь, у них родились сыновья и дочери (Быт. 5:4). Их первый сын, Каин, женился на своей родственнице. Согласно Библии, потомок Каина по имени Ламех стал первым, у кого было две жены (Быт. 4:17, 19). Со времен Адама до дней Ноя, когда произошел Потоп, Иегове служили лишь немногие люди. Среди них были Авель, Енох, а также Ной и его семья. Как рассказывается в Библии, в дни Ноя «сыновья истинного Бога начали обращать внимание на человеческих дочерей, на то, что они красивы, и стали брать себе в жены всех, кого выбирали». В результате противоестественной связи материализовавшихся ангелов с женщинами на свет появлялись жестокие гибриды, известные как нефилимы. Более того, люди на земле погрязли в пороке и все мысли их сердца были постоянно направлены только на зло (Быт. 6:1—5).

9. Как в дни Ноя Иегова поступил с нечестивыми и чему мы из этого учимся?

⁹ В дни Ноя Иегова уничтожил нечестивых в Потопе. Тогда люди были настолько поглощены обычными делами, в том числе вступлением в брак, что не воспринимали всерьез слова Ноя, «проповедника праведности», который предупреждал о предстоящем уничтожении (2 Пет. 2:5). Иисус сравнил то время с нашими днями. (Зачитай Матфея 24:37—39.) Сегодня большинство людей не слушают благую весть о Божьем Царстве, которая перед концом этого нечестивого мира звучит по всей земле для свидетельства всем народам. Случившееся в дни Ноя служит нам предостережением: даже то, что связано с семьей,— вступление в брак или воспитание детей — не должно отвлекать нас от ожидания дня Иеговы.

ОТ ПОТОПА ДО ДНЕЙ ИИСУСА

10. а) Какие взгляды на сексуальные отношения бытовали во многих культурах? б) В чем брак Авраама и Сарры служит нам хорошим примером?

¹⁰ Хотя у Ноя и у каждого из трех его сыновей была одна жена, во времена патриархов было распространено многоженство. Во многих культурах сексуальная безнравственность была в порядке вещей, она была неотъемлемой частью многих религиозных ритуалов. Когда Аврам (Авраам) и его жена Сара (Сарра), послушавшись Бога, переселились в Ханаан, они увидели, что эта земля была наводнена обычаями, которые принижали само понятие семьи и брака. Иегова решил уничтожить города Содом и Гоморру, потому что их жители погрязли в вопиющей сексуальной безнравственности или закрывали на нее глаза. Авраам был хорошим главой семьи, а Сарра подала прекрасный пример, как подчиняться главенству мужа. (Зачитай 1 Петра 3:3—6.) Авраам сделал все, чтобы его сын Исаак женился на служительнице Иеговы. Заботой об истинном поклонении Богу руководствовался и сын Исаака Иаков, от сыновей которого произошли 12 племен Израиля.

11. Как Моисеев закон защищал израильтян?

¹¹ Позднее Иегова заключил с потомками Иакова (Израиля) соглашение. Связанные с браком обычаи, которые существовали в дни патриархов, стали регламентироваться Моисеевым законом. Закон защищал израильтян духовно, запрещая им вступать в брак с теми, кто служил другим богам. (Зачитай Второзаконие 7:3, 4.) Когда у кого-то в семье возникали серьезные трудности, на помощь часто приходили старейшины. Случаи, связанные с неверностью, ревностью и подозрениями, рассматривались в согласии с установленным порядком. Развод допускался, но в соответствии с требованиями Закона. Мужчина мог развестись со своей женой, если видел «в ее поведении нечто предосудительное» (Втор. 24:1). Что именно считалось «предосудительным», Закон не оговаривал, но логично предположить, что речь не шла о каком-то пустяке (Лев. 19:18б).

НЕ ПОСТУПАЙТЕ ВЕРОЛОМНО СО СПУТНИКОМ ЖИЗНИ

12, 13. а) Как некоторые мужчины поступали со своими женами во времена Малахии? б) Какие последствия ждут крещеного члена собрания, если он уходит к чужому мужу или жене?

¹² В дни пророка Малахии многие мужья в еврейском народе поступали со своими женами вероломно: они разводились с ними по любому поводу. Таким образом те мужчины избавлялись от жен своей юности, вероятно, чтобы жениться на более молодых женщинах и даже на язычницах. Когда на земле жил Иисус, иудеи все так же вероломно разводились с женами «по любой причине» (Матф. 19:3). Бог Иегова ненавидел такой развод (Мал. 2:13—16).

¹³ Сегодня подобному вероломству не место в народе Иеговы. Но предположим, что кто-то из состоящих в браке крещеных христиан уходит к кому-то другому и, получив развод, вступает в новый брак. В случае, если этот христианин не раскаивается, его исключают из собрания, чтобы оно осталось духовно чистым (1 Кор. 5:11—13). Если такой человек хочет вернуться в собрание, он должен совершить «дела, соответствующие раскаянию» (Луки 3:8; 2 Кор. 2:5—10). Хотя нет четко установленного срока, после которого человека можно восстановить в собрании, нужно помнить, что вероломство, которое достаточно редко совершается в народе Бога,— это серьезный грех. Чтобы грешник доказал, что искренне раскаивается, должно пройти какое-то время — год или более. Даже если такой человек будет восстановлен в собрании, он все равно должен будет дать за себя отчет Богу, в отношении того, насколько искренним было его раскаянье (Рим. 14:10—12; зачитай Малахии 2:13—16; смотрите «Сторожевую башню» от 15 сентября 2006 года, страницы 29—30).

БРАК У ХРИСТИАН

14. Какой цели служил Закон?

¹⁴ На протяжении 1 500 лет жизнь израильтян регулировалась Моисеевым законом. Он помогал Божьему народу помнить о праведных принципах при решении семейных и других вопросов и служил при этом воспитателем, ведущим к Мессии (Гал. 3:23, 24). После смерти Иисуса Христа Закон был отменен, и Бог ввел новое установление (Евр. 8:6). Оно упразднило некоторые обычаи, допускавшиеся Законом.

15. а) Какое требование в отношении брака должны соблюдать христиане? б) О чем нужно помнить христианину, который думает о разводе?

¹⁵ Отвечая на вопрос фарисеев, Иисус сказал, что, хотя Моисей допустил развод, «с самого начала такого не было» (Матф. 19:6—8). Таким образом Иисус показал, что требование Бога в отношении брака, введенное в Эдеме, будет соблюдаться в христианском собрании (1 Тим. 3:2, 12). Чтобы стать «одной плотью», те, кто вступал в брак, должны были «прилепиться» к своему спутнику жизни и укреплять свой союз, проявляя любовь к Богу и друг к другу. Если кто-то разводится не по причине сексуальной безнравственности, у него нет права заключить новый брак (Матф. 19:9). Конечно, христианин может простить своего спутника жизни, который совершил прелюбодеяние, но раскаялся. Именно так, судя по всему, поступил пророк Осия: он простил свою жену Гомерь, которая ему изменяла. Подобным образом Иегова проявил милосердие к израильскому народу, который был неверен ему в духовном смысле, но потом раскаялся (Ос. 3:1—5). Стоит отметить, что, если невиновный спутник жизни, зная об измене, решает возобновить со своим мужем или женой интимные отношения, этим он показывает, что прощает его. В таком случае у него больше нет библейского основания для развода.

16. Что Иисус сказал о безбрачии?

¹⁶ Показав, что для христиан единственная причина для развода — измена спутника жизни, Иисус стал говорить о «тех, у кого есть дар» оставаться безбрачными. Он сказал: «Кто готов жить так, пусть так и живет» (Матф. 19:10—12). Многие решили не вступать в брак, чтобы служить Иегове без отвлечений. Такой выбор заслуживает похвалы.

17. Что поможет христианину решить, вступать ли ему в брак?

¹⁷ Вступать в брак или нет? Чтобы ответить на этот вопрос, человеку нужно понять, может ли он сохранять дар безбрачия. Апостол Павел поощрял к безбрачию, однако он сказал: «Поскольку повсюду распространен блуд, пусть у каждого мужчины будет своя жена и у каждой женщины — свой муж». Павел продолжил: «Если у них нет самообладания, пусть вступают в брак, потому что лучше вступить в брак, чем распаляться страстью». Вступив в брак, человек может удовлетворить свои половые желания, которые в противном случае переросли бы в привычку мастурбировать или подтолкнули бы его к сексуальной безнравственности. В этом вопросе также стоит учитывать возраст, ведь Павел написал: «Если кто-то думает, что поступает со своей девственностью неправильно, если миновал для нее расцвет юности и должно произойти так, пусть делает, что хочет, он не согрешает. Пусть такие вступают в брак» (1 Кор. 7:2, 9, 36; 1 Тим. 4:1—3). Однако решение вступить в брак не должно быть обусловлено потребностью удовлетворить сильные сексуальные желания, которые появляются в юности. В этом возрасте человек, как правило, еще недостаточно зрел, чтобы взять на себя ответственность, связанную с семейной жизнью.

18, 19. а) С кем христиане должны вступать в брак? б) Что будет рассматриваться в следующей статье?

¹⁸ Христиане должны вступать в брак только с теми, кто посвятил свою жизнь Иегове и всем сердцем его любит. Кроме того, чтобы двое христиан соединили свои жизни узами брака, они должны горячо полюбить друг друга. Вне всяких сомнений, послушавшись совета вступать в брак «только в Господе», они пожнут благословения (1 Кор. 7:39). Став мужем и женой, они на собственном опыте убедятся, что библейские советы могут сделать их брак по-настоящему счастливым.

¹⁹ В эти последние дни многие мужчины и женщины проявляют черты, мешающие семейному счастью. В следующей статье мы рассмотрим библейские принципы, которые помогут состоящим в браке христианам (2 Тим. 3:1—5). В своем Слове Иегова дает нам ценные советы, которые позволят нам укрепить узы брака и идти с его народом по дороге, ведущей к вечной жизни (Матф. 7:13, 14).