Слово Иеговы живо
Примечательные мысли из книги Притчей
СОЛОМОН, царь древнего Израиля, «изрек... три тысячи притчей» (1 Царей 4:32). Дошли ли до нас его мудрые изречения? Несомненно. Библейская книга Притчей, написание которой было завершено примерно к 717 году до н. э., содержит многие притчи Соломона. Считается, что только две последние главы написаны другими людьми — Агуром, сыном Иакеевым, и царем Лемуилом. Однако есть мнение, что Лемуил — это одно из имен Соломона.
Вдохновленные Богом изречения, собранные в книгу Притчей, служат двум целям — они помогают «познать мудрость и наставление» (Притчи 1:2). Читая притчи, мы приобретаем мудрость, то есть умение постигать сущность вещей и применять знания для разрешения трудностей. Также мы получаем наставление, или нравственное воспитание. Если мы внимаем притчам и размышляем над ними, их мудрые советы проникают нам в сердце и содействуют счастью и успеху в жизни (Евреям 4:12).
«ПРИОБРЕТАЙ МУДРОСТЬ» И «КРЕПКО ДЕРЖИСЬ НАСТАВЛЕНИЯ»
Соломон говорит: «Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой» (Притчи 1:20). Почему нам нужно внимать ее ясному громкому голосу? Во 2-й главе перечислены многие из достоинств мудрости. В 3-й главе рассказывается о том, как стать близким другом Иеговы. Затем Соломон говорит: «Главное — мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум. Крепко держись наставления, не оставляй» (Притчи 4:7, 13).
Что поможет нам противостоять безнравственным путям этого мира? В 5-й главе Притчей дается ответ: развивай рассудительность и помни, что пути этого мира заманчивы. Подумай о том, какие горькие плоды приносит безнравственность. В следующей главе содержится предостережение против поступков и склонностей, которые разрушают дружбу с Иеговой. 7-я глава особенно ценна для нас, поскольку в ней разоблачаются уловки безнравственных людей. В 8-й главе мы находим захватывающее описание мудрости, которая обращается с призывом и рассказывает о своей ценности. И 9-я глава — это воодушевляющее заключение предыдущих глав, представленное ярким наглядным образом и побуждающее искать мудрости.
Ответы на библейские вопросы:
1:7; 9:10 — Почему страх перед Иеговой — это «начало знания» (ПАМ) и «начало мудрости»? Без страха перед Иеговой невозможно приобрести знание, потому что он — Творец всего сущего и Автор Священного Писания (Римлянам 1:20; 2 Тимофею 3:16, 17). Он — Источник всего истинного знания. Поэтому начало знания — благоговейный трепет перед Иеговой. Страх перед Богом также начало мудрости, поскольку без знания не может быть мудрости. Кроме того, какими бы знаниями ни обладал человек, если ему недостает страха перед Иеговой, он не будет применять их, чтобы восхвалять Создателя.
7:1, 2 — Что означает выражение «слова мои и заповеди мои»? Помимо библейских учений, они включают в себя семейные правила, или требования, устанавливаемые родителями на благо всей семьи. Детям нужно держаться этих правил, а также того, чему родители научили их из Библии.
8:30 — Кого представляет «искусный помощник» (СоП)? Олицетворенная мудрость называет себя искусным помощником. Это не просто литературный прием. Здесь мы находим символическое описание Божьего Сына, Иисуса Христа, в его дочеловеческом существовании. Задолго до своего рождения на земле он был «первым, что сотворил Господь» (Притчи 8:22, СоП). Как «искусный помощник», Иисус трудился вместе с Отцом при создании всего (Колоссянам 1:15—17).
9:17 — Что такое «краденые» воды и почему они «сладки»? Поскольку сексуальная близость супругов в Библии сравнивается с освежающими водами, текущими из колодезя, «краденые» воды — это тайные безнравственные сексуальные отношения (Притчи 5:15—17). Эти воды представлены как сладкие, поскольку тот, кто их «крадет», надеется, что такое преступление останется безнаказанным.
Уроки для нас:
1:10—14. Мы должны быть осторожными, чтобы грешники обещаниями разбогатеть не склонили нас к своим злым делам.
3:3. Мы должны дорожить милостью и истиной, образно говоря, повесить их на шею как драгоценное ожерелье. Нам нужно выгравировать их на «скрижалях сердца», чтобы они стали неотъемлемой частью нашей личности.
4:18. Духовные истины становятся все яснее. Чтобы пребывать в свете, нам необходимо стараться и дальше проявлять смирение и кротость.
5:8. Нам необходимо изо всех сил избегать любого безнравственного влияния, которое может оказывать на нас музыка, развлекательные программы, Интернет, книги и журналы.
5:21. Если человек любит истинного Бога, Иегову, то променяет ли он дружбу с ним на несколько минут удовольствия? Конечно же, нет! Осознание того, что Иегова видит все наши дела и мы ответим за них перед ним, помогает нам твердо настроиться сохранять нравственную чистоту.
6:1—5. Из этих стихов видно, что поручаться за других, или брать на себя их финансовые обязательства, неразумно. Если, серьезно поразмышляв, мы осознали, что поступили глупо, нам нужно «умолять ближнего» настоятельными просьбами и стараться сделать все возможное, чтобы исправить положение.
6:16—19. Здесь названы семь основных категорий, которые охватывают практически все разновидности зла. Мы должны развивать к ним ненависть.
6:20—24. Если ребенку с детства прививать Божье Слово, это может уберечь его от сетей сексуальной безнравственности. Родителям нельзя относиться небрежно к своей обязанности наставлять детей.
7:4. Нам нужно развивать в себе любовь к мудрости и разуму.
ОТДЕЛЬНЫЕ ПРИТЧИ — НАСТАВЛЕНИЕ ДЛЯ НАС
Притчи Соломона, изложенные в последующих главах,— это отдельные лаконичные изречения. Они содержат противопоставления, параллели и сравнения и служат яркими поучительными примерами, затрагивающими наше поведение, речь и отношение к жизни.
В главах с 10-й по 24-ю подчеркивается, насколько важно иметь благоговейный страх перед Иеговой. Притчи, вошедшие в главы с 25-й по 29-ю, переписали «мужи Езекии, царя Иудейского» (Притчи 25:1). Эти притчи учат полагаться на Иегову и содержат другие ценные уроки.
Ответы на библейские вопросы:
10:10 — Почему тот, «кто мигает глазами», причиняет досаду, или боль? «Ничего не стоящий человек», стараясь обмануть людей, не только «лжет и говорит дурное», но и делает разные знаки, например «подмигивает» (Притчи 6:12, 13, СоП). Такое поведение обманщика может доставить его жертве немало душевных страданий.
11:31 — Почему нечестивому воздастся больше, чем праведнику? Под воздаянием здесь подразумевается определенная мера наказания, которое получает каждый. Когда праведный человек ошибается, воздаянием за его ошибки будет наказание. Нечестивый же согрешает намеренно и отказывается измениться к лучшему. Поэтому он заслуживает более сурового наказания.
12:23 — Почему человек «скрывает знание»? Рассудительный человек скрывает знание не потому, что он не желает делиться им с другими. Он проявляет благоразумие, решая что и когда говорить, и, избегая хвастовства, не выставляет свои знания напоказ.
14:17 — Почему «человек, обладающий мыслительными способностями, ненавидим» (НМ)? На древнееврейском языке выражение, переведенное как «мыслительные способности», может означать как проницательность вообще, так и злые умыслы. Конечно же, человека, который имеет коварные намерения, ненавидят. Однако бывает, что проницательного человека, который решил быть «не от мира», тоже ненавидят (Иоанна 15:19).
Уроки для нас:
10:11—14. Чтобы наши слова были созидающими, наш ум должен быть наполнен знанием истины, сердце должно быть движимо любовью, а уста должны изрекать мудрость.
10:19; 12:18; 13:3; 15:28; 17:28. Пусть наша речь будет немногословной и обдуманной.
11:1; 16:11; 20:10, 23. Иегова желает, чтобы в деловых отношениях мы были честными.
11:4. Глупо в погоне за богатством пренебрегать личным изучением Библии, христианскими встречами, молитвами и проповедническим служением.
13:4. Одного лишь желания получить ответственное положение в собрании или жить в новом мире недостаточно. Нам нужно быть трудолюбивыми и прилежными, чтобы оказаться достойными.
13:24; 29:15, 21. Заботливые родители не балуют ребенка и не закрывают глаза на его недостатки. Напротив, они принимают исправительные меры, чтобы устранить недостатки, пока они не укоренились.
14:10. Поскольку мы не всегда можем точно выразить свои сокровенные чувства и окружающие порой не до конца их понимают, люди не могут утешить нас полностью. Бывают обстоятельства, в которых мы можем полагаться только на Иегову.
15:7. Мы не должны рассказывать человеку сразу все, что знаем, так же как сеятель не бросает все семена в одно место. Мудрый человек «распространяет знание» постепенно, по мере необходимости.
15:15; 18:14. Оптимистичное отношение к жизни поможет нам не терять радости даже в стесненных обстоятельствах.
17:24. Чтобы не быть похожими на «глупца», мысли и взгляд которого блуждают, не сосредоточиваясь на важном, нам нужно искать понимания. Это поможет нам поступать мудро.
23:6—8. Мы должны избегать лицемерного проявления гостеприимства.
27:21. Похвала может выявить, какие мы на самом деле. Она может обнаружить смирение, если мы признаем, что своими достижениями мы обязаны Иегове,— тогда похвала побуждает нас и дальше служить ему. Но если похвала развивает чувство превосходства, то это выявляет недостаток смирения.
27:23—27. В этих стихах описывается жизнь пастуха и подчеркивается, насколько ценно быть трудолюбивым и довольным простой жизнью. Но главным образом они учат тому, что наша жизнь зависит от Богаa.
28:5. Если мы ищем Иегову, обращаясь к нему в молитве и изучая его Слово, мы сможем «разуметь все», что необходимо, чтобы служить ему так, как он этого желает.
«ВДОХНОВЕННЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ» И «НАСТАВЛЕНИЕ»
Библейскую книгу Притчей завершают «вдохновенные изречения» и «наставление» (Притчи 30:1; 31:1). Слова Агура содержат поучительные сравнения. Он рассказывает о том, как ненасытима жадность, и о том, как незаметно коварный обольститель может соблазнить девушкуb. Эти притчи также предостерегают против заносчивости и гневных слов.
Наставление, которое Лемуилу преподала его мать, касается употребления вина и других опьяняющих напитков. Затем дается совет судить справедливо. Далее следует описание хорошей жены, которое завершается словами: «Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее!» (Притчи 31:31).
Приобретай мудрость, принимай вразумление, развивай страх перед Богом, надейся на Иегову. Сколько ценных уроков содержат вдохновленные Богом притчи! Давайте всегда следовать этим советам, и тогда, как «боящиеся Господа», мы испытаем настоящее счастье (Псалом 112:1).
[Сноски]
a Смотрите «Сторожевую башню» от 1 августа 1991 года, страница 31.
b Смотрите «Сторожевую башню» от 1 июля 1992 года, страница 31.
[Иллюстрации]
Иегова — Источник всего истинного знания
[Иллюстрация]
Что значит «распространять знание»?