Помышления духовные означают жизнь и мир

1, 2. Почему 8-я глава Письма римлянам особенно интересна помазанным христианам?

СКОРЕЕ всего, каждый год в период Вечери воспоминания смерти Иисуса Христа вы читаете Римлянам 8:15—17. В этом важном отрывке объясняется, как христиане понимают, что они помазанники: святой дух свидетельствует с их духом, что они дети Бога. Первый стих этой главы обращен к тем, кто «в единстве с Христом Иисусом». Означает ли это, что 8-я глава Письма римлянам относится только к помазанным христианам? Есть ли в ней что-то важное для христиан с земной надеждой?

² В первую очередь в этой главе речь идет о помазанниках. Они получают «дух» и с нетерпением ожидают «усыновления, освобождения от... [плотских] тел» (Рим. 8:23). В будущем они будут жить с Богом на небе как его сыновья. Все это стало возможным благодаря тому, что они крестились, Бог простил их грехи на основании искупительной жертвы и объявил их праведными, чтобы они стали его духовными сыновьями (Рим. 3:23—26; 4:25; 8:30).

3. Почему 8-я глава Письма римлянам должна быть интересна христианам с земной надеждой?

³ Однако содержание 8-й главы Римлянам интересно также и тем, у кого земная надежда, ведь Бог в определенном смысле считает их праведными. Это можно понять из того, что Павел писал в своем письме ранее. В 4-й главе он говорит об Аврааме. Этот служитель Иеговы, имевший крепкую веру, жил до того, как Иегова дал Израилю Закон, и задолго до того, как Иисус отдал свою жизнь за наши грехи. И все же Иегова отметил выдающуюся веру Авраама и признал его праведным. (Зачитай Римлянам 4:20—22.) Подобным образом Иегова и сегодня может признавать праведными верных ему христиан, у которых есть библейская надежда жить вечно на земле. Поэтому совет из 8-й главы применим и к ним.

4. О чем побуждают нас поразмышлять слова из Римлянам 8:21?

⁴ Слова из Римлянам 8:21 заверяют нас в том, что новый мир обязательно наступит. В этом стихе сказано, что «само творение освободится от рабства тления и получит славную свободу детей Бога». Уверены ли вы в том, что получите эту награду? Совет из 8-й главы Письма римлянам поможет вам обрести такую уверенность.

«ПОМЫШЛЕНИЯ ПЛОТСКИЕ»

5. Какой серьезный вопрос Павел затронул в Римлянам 8:4—13?

⁵ Зачитай Римлянам 8:4—13. В 8-й главе Письма римлянам «живущие по плоти» противопоставляются «живущим по духу». Кто-то может подумать, что речь здесь идет о тех, кто не служит Богу, и тех, кто ему служит. Однако Павел адресовал это письмо «находящимся в Риме, к кому Бог проявил любовь, призванным быть святыми» (Рим. 1:7). Значит, Павел провел различие между христианами, которые жили по плоти, и христианами, которые жили по духу. В чем оно состояло?

6, 7. а) В каких значениях в Библии используется слово «плоть»? б) Какой смысл Павел вкладывал в слово «плоть» в Римлянам 8:4—13?

⁶ Вначале обратим внимание на слово «плоть». Что Павел подразумевал под ним? В Библии слово «плоть» используется в различных значениях. Иногда оно обозначает плотское, или физическое, тело (Рим. 2:28; 1 Кор. 15:39, 50). Также оно указывает на родство. Иисус Христос «по плоти был потомком Давида», а Павел называл евреев «родственниками по плоти» (Рим. 1:3; 9:3).

⁷ Но, чтобы понять, какой смысл Павел вкладывал в слово «плоть» в Римлянам 8:4—13, нужно рассмотреть, что он написал в 7-й главе своего письма. В Римлянам 7:5 он показал, что в тех, кто живет по плоти, действуют «греховные страсти». Это проливает свет на то, кого в 8-й главе апостол назвал «живущими по плоти» людьми, которые «устремляют свои мысли на плотское». Это люди, находящиеся во власти своих грешных желаний и потакающие им. Главным образом это те, кто поддается сильному влечению, кого охватывает непреодолимое желание — сексуальное или какое-либо другое.

8. Почему предостережение Павла касалось даже помазанных христиан?

⁸ Однако может возникнуть вопрос: почему Павел предостерегал помазанных христиан от того, чтобы жить по плоти? И грозит ли подобная опасность христианам, которых Бог считает своими друзьями и признаёт праведными? К сожалению, никто из христиан не застрахован от того, чтобы начать потворствовать желаниям грешной плоти. Так, Павел писал, что некоторые братья в Риме были рабами «своего живота», то есть своих желаний, которые связаны с едой, сексом и другими удовольствиями. Некоторые из них соблазняли «сердца простодушных» (Рим. 16:17, 18; Флп. 3:18, 19; Иуды 4, 8, 12). А один христианин в Коринфе какое-то время жил «с женой своего отца» (1 Кор. 5:1). Это помогает понять, почему Бог побудил Павла написать христианам, чтобы они не жили по плоти (Рим. 8:5, 6).

9. К чему не относятся слова Павла из Римлянам 8:6?

⁹ Слова Павла по-прежнему актуальны. Даже если христианин служит Иегове много лет, может случиться так, что он начнет устремлять свои мысли на плотское. Здесь не имеются в виду мимолетные мысли о еде, работе, отдыхе и даже романтических отношениях. Это вполне естественные мысли, которые могут возникать у всех служителей Бога. Иисус получал удовольствие от пищи, а также кормил других. Он осознавал важность отдыха. А Павел писал о том, что в браке супруги могут удовлетворять свои сексуальные желания.

10. Что означает выражение «устремляют свои мысли», которое используется в Римлянам 8:5?

¹⁰ Что же тогда имел в виду Павел, говоря о тех, кто «устремляют свои мысли на плотское»? Согласно одному труду, греческое слово, которое использовал Павел, означает «настраивать на что-либо свой ум и сердце, задействовать мыслительные способности, чтобы тщательно спланировать свои действия». Жизнь тех, кто живет по плоти, подчинена главным образом их грешным желаниям. Вот что сказал один ученый о слове, использованном в Римлянам 8:5: «Они устремляют свои мысли на то, что относится к плоти,— вокруг этого вращаются все их интересы, разговоры, они полностью этим поглощены и ничто другое не приносит им столько радости».

11. Над какими областями жизни нам нужно подумать, размышляя, чему мы отводим в ней главное место?

¹¹ Христианам в Риме нужно было задуматься над тем, на чем в действительности была сосредоточена их жизнь. Может быть, в ней преобладало «плотское»? Нам тоже важно поразмышлять над этим. Что в жизни привлекает нас больше всего? Вокруг чего вращаются наши разговоры? Чем мы живем? Задав себе эти вопросы, кто-то обнаружит, что его пристрастием стало желание пробовать все новые сорта вин, кто-то поймет, что главное в его жизни — это обустройство квартиры, а кто-то придет к выводу, что его интересуют только инвестиции, новинки моды, планирование отпуска и так далее. Само по себе все это не плохо, и думать об этом совершенно естественно. Так, Иисус однажды превратил воду в вино, а Павел советовал Тимофею употреблять «немного вина» (1 Тим. 5:23; Иоан. 2:3—11). Но можно ли сказать, что все их разговоры были только о вине и лишь оно доставляло им радость? Было ли вино смыслом их жизни? Конечно, нет. А что можно сказать о нас? Что в нашей жизни главное?

12, 13. Почему крайне важно задуматься над тем, на что устремлены наши мысли?

¹² Такая самопроверка очень важна. Почему? Павел написал: «Помышления плотские означают смерть» (Рим. 8:6). Это серьезное предупреждение, ведь речь идет сначала о духовной смерти, а потом и буквальной. И все же Павел не говорил, что если кто-то устремляет свои мысли на плотское, то его ждет неминуемая смерть. Человек может измениться. Вспомните христианина из Коринфа, который стал жить по плоти. Его пришлось исключить из собрания, но он смог исправиться. Перестав жить по плоти, он встал на прямой путь (2 Кор. 2:6—8).

¹³ Если тот человек из Коринфа смог изменить свою жизнь, то это под силу и тем христианам, которые в какой-то мере стали следовать своим плотским желаниям. Слова Павла о том, что может произойти с теми, кто устремляет свои мысли на плотское, должны побуждать христиан делать все возможное, чтобы измениться.

«ПОМЫШЛЕНИЯ ДУХОВНЫЕ»

14, 15. а) На что вместо плотского можно устремлять свои мысли? б) Чего не означает выражение «устремлять свои мысли на духовное»?

¹⁴ После того как апостол предупредил христиан, насколько опасно устремлять свои мысли на плотское, он заверил их в том, что помышления духовные означают жизнь и мир. Какая же это чудесная награда! Как мы можем ее получить?

¹⁵ Устремлять мысли на духовное вовсе не значит быть не от мира сего. Это не означает думать и говорить только о Библии, своей любви к Иегове и надежде на будущее. Ведь Павел и другие верные Богу христиане в первом веке вели вполне нормальную жизнь. Они наслаждались вкусной пищей и вином, многие из них познавали радости семейной жизни и трудились, обеспечивая свою семью (Мар. 6:3; 1 Фес. 2:9).

16. Хотя Павел вел обычную жизнь, чему он отдавал приоритет?

¹⁶ Однако те служители Иеговы не позволяли, чтобы такие обычные занятия стали главным в их жизни. В Библии говорится, что Павел занимался изготовлением палаток, но самым важным для него было другое: он регулярно проповедовал и учил людей истине. (Зачитай Деяния 18:2—4; 20:20, 21, 34, 35.) К этому он побуждал братьев и сестер в Риме. Итак, Павел отдавал приоритет духовному, и христианам, жившим в Риме, нужно было брать с него пример. Так следует поступать и нам (Рим. 15:15, 16).

17. Какой будет наша жизнь, если мы устремляем свои мысли на духовное?

¹⁷ Что нас ожидает, если мы строим свою жизнь вокруг духовного? Как ясно говорится в Римлянам 8:6, помышления духовные означают жизнь и мир. Чтобы иметь духовные помышления, нужно позволять духу Бога влиять на наш разум и перенимать образ мыслей Иеговы. Можно не сомневаться, что, если мы ставим духовное во главу угла, наша жизнь уже сейчас будет счастливой и исполненной смысла. А в будущем мы будем жить вечно — на небе или на земле.

18. Почему можно сказать, что помышления духовные означают мир?

¹⁸ А в каком смысле помышления духовные означают мир? Многие отчаянно пытаются обрести душевный мир и покой, но мы уже им наслаждаемся. Например, мы стараемся быть в мире с нашими родными и членами собрания. Очень важно сознавать, что как мы, так и наши братья несовершенны. Поэтому время от времени между нами могут возникать трения. Когда такое случается, нам нужно следовать совету Иисуса: «Пойди примирись со своим братом» (Матф. 5:24). Если мы понимаем, что наш брат тоже служит «Богу, дающему мир», помириться с ним будет легче (Рим. 15:33; 16:20).

19. Какой еще мир мы обретем, если у нас будут духовные помышления?

¹⁹ Благодаря духовным помышлениям мы также обретаем мир с Богом — ни с чем не сравнимое благословение. Исаия записал пророчество, которое исполнилось в его дни, но в гораздо большей мере исполняется сегодня: «Человеку, у которого твердый настрой, ты [Иегова] дашь длительный мир, потому что он полагается на тебя» (Ис. 26:3; зачитай Римлянам 5:1).

20. Почему вы благодарны Богу за совет из 8-й главы Письма римлянам?

²⁰ Итак, неважно, помазаны мы духом или надеемся вечно жить в раю на земле, все мы благодарны Богу за совет, который дается в 8-й главе Письма римлянам. Мы признательны за побуждение не сосредоточиваться на плотском. Мы видим, как мудро жить в согласии с боговдохновенными словами: «Помышления духовные... [означают] жизнь и мир». Наградой тем, кто устремляет свои мысли на духовное, будет вечная жизнь, ведь Павел сказал: «Плата греха — смерть, а дар Бога — вечная жизнь благодаря Христу Иисусу, нашему Господу» (Рим. 6:23).