Слово Иеговы живо
Примечательные мысли из Писем Иакова и Петра
СПУСТЯ почти 30 лет после Пятидесятницы 33 года н. э. ученик Иаков — единоутробный брат Иисуса — пишет письмо «двенадцати племенам» духовного Израиля (Иак. 1:1). Его цель — призвать их быть крепкими в вере и проявлять стойкость в испытаниях. Он также дает наставления, чтобы устранить возникшие в собраниях серьезные проблемы.
Незадолго до того, как в 64 году н. э. римский император Нерон подверг христиан сильным гонениям, апостол Петр пишет свое первое письмо соверующим, призывая их твердо стоять в вере. В своем втором письме, написанном вскоре после первого, Петр побуждает их внимать Божьему слову и предупреждает о грядущем дне Иеговы. Внимая мыслям из писем Иакова и Петра, мы, несомненно, будем укрепляться духовно (Евр. 4:12).
БОГ ДАЕТ МУДРОСТЬ ТЕМ, КТО «ПРОСИТ С ВЕРОЙ»
«Счастлив человек, который стойко переносит испытание,— пишет Иаков,— потому что, обретя одобрение, он получит венец жизни». Тем, кто «просит с верой», Иегова дарует мудрость, необходимую, чтобы переносить испытания (Иак. 1:5—8, 12).
Вера и мудрость нужны также тем, кто «становится учителями» в собрании. Назвав язык «небольшим органом», способным «пятнать все тело», Иаков предостерегает от мирских склонностей, которые могут нарушить отношения человека с Богом. Он также указывает, какие шаги должен предпринять духовно больной человек, чтобы выздороветь (Иак. 3:1, 5, 6; 5:14, 15).
Ответы на библейские вопросы:
2:13 — В каком смысле «милосердие торжествует над судом»? Когда придет время дать отчет Богу, он будет учитывать милосердие, которое мы проявляли по отношению к другим, и простит нас на основании искупительной жертвы своего Сына (Рим. 14:12). Ввиду этого разве не стоит стремиться к тому, чтобы милосердие было одним из главных наших качеств?
4:5 — Какое место Писания цитирует здесь Иаков? Иаков не цитирует никакого конкретного стиха. Однако эти вдохновленные Богом слова, возможно, основаны на мыслях из таких текстов, как Бытие 6:5; 8:21; Притчи 21:10 и Галатам 5:17.
Уроки для нас:
1:14, 15. Грех берет начало в неправильных желаниях. Поэтому нам не следует подпитывать такие желания, все время их обдумывая. Вместо этого нам нужно «постоянно размышлять» над тем, что созидает, и наполнять такими мыслями ум и сердце (Флп. 4:8).
2:8, 9. Лицеприятие противоречит «царскому закону» любви, поэтому истинные христиане избегают его.
2:14—26. Мы «спасены через веру», а «не за дела» Моисеева закона и не за дела, которые совершаем как христиане. Мало лишь говорить, что у нас есть вера (Эф. 2:8, 9; Иоан. 3:16). Вера должна побуждать нас к угодным Богу делам.
3:13—17. «Мудрость свыше», несомненно, превосходит «земную, животную, демоническую» мудрость! Нам нужно «разыскивать [богоугодную мудрость], как спрятанное сокровище» (Прит. 2:1—5).
3:18. Семя благой вести о Царстве должно сеяться «в мирных условиях для тех, кто творит мир». Для нас важно быть миротворцами и остерегаться заносчивости, сварливости и мятежного духа.
ОСТАВАЙТЕСЬ «ТВЕРДЫМИ В ВЕРЕ»
Петр напоминает соверующим об их «живой надежде» на небесное наследие. Он говорит им: «Вы — „избранный род, царское священство, святой народ“». Дав конкретные советы относительно подчинения, он призывает всех быть «единомысленными, сочувствующими, братолюбивыми, глубоко сострадательными, смиренными умом» (1 Пет. 1:3, 4; 2:9; 3:8).
Учитывая близость конца иудейской системы, Петр советует братьям быть «здравомыслящими и бдительными в отношении молитв». Он говорит им: «Сохраняйте бдительность, бодрствуйте. [...] Противостойте... [Дьяволу], оставаясь твердыми в вере» (1 Пет. 4:7; 5:8, 9).
Ответы на библейские вопросы:
3:20—22 — Как нас спасает крещение? Всем, кто желает спастись, необходимо креститься. Однако крещение само по себе не спасает. Спасение достигается «через воскресение Иисуса Христа». Тот, кто хочет креститься, должен верить, что спасение возможно только благодаря тому, что Иисус умер жертвенной смертью, воскрес, «находится по правую руку от Бога» и имеет власть над живыми и мертвыми. Крещение, основанное на такой вере, делает возможным спасение, которое соответствует спасению восьми душ через воды Потопа.
4:6 — Кто были теми «мертвыми», кому «возвещалась благая весть»? Речь идет о тех, кто были «мертвыми в своих проступках и грехах», то есть были мертвыми духовно до того, как услышали благую весть (Эф. 2:1). Однако, поверив благой вести, они духовно «ожили».
Уроки для нас:
1:7. Чтобы наша вера была действительно ценной, она должна быть испытана, или проверена. Такая крепкая вера сохраняет душу живой (Евр. 10:39). Нам нельзя уклоняться от испытаний веры.
1:10—12. Ангелы желали проникнуть взором в глубокие духовные истины относительно собрания христиан-помазанников — истины, записанные в древности Божьими пророками. Однако они стали понятны только тогда, когда Иегова начал действовать через христианское собрание (Эф. 3:10). Почему бы нам, следуя примеру ангелов, не стремиться вникать в «глубины Божьи»? (1 Кор. 2:10).
2:21. Подражая Иисусу Христу, нашему Примеру, мы должны быть готовыми пострадать и даже отдать свою жизнь, чтобы поддержать владычество Иеговы.
5:6, 7. Когда мы возлагаем все свои беспокойства на Иегову, он помогает нам отдавать истинному поклонению приоритет в жизни и не беспокоиться чрезмерно о том, что будет завтра (Матф. 6:33, 34).
«ПРИДЕТ ЖЕ ДЕНЬ ИЕГОВЫ»
«Пророчество никогда не появлялось по воле человека,— пишет Петр,— но люди говорили от Бога, движимые святым духом». Внимая пророческому слову, мы убережем себя от влияния «лжеучителей» и других нечестивых людей (2 Пет. 1:21; 2:1—3).
«В последние дни придут насмешники со своими насмешками»,— предостерегает Петр. Однако «придет... день Иеговы как вор». Свое письмо Петр завершает здравыми советами, обращенными к тем, кто «ожидает и твердо держит в памяти присутствие дня Иеговы» (2 Пет. 3:3, 10—12).
Ответы на библейские вопросы:
1:19 — Кто является «предрассветной звездой», когда эта звезда должна взойти и благодаря чему мы можем понять, что это уже произошло? «Предрассветная звезда» — это Иисус Христос, получивший царскую власть (Отк. 22:16). В 1914 году Иисус «взошел» над всем творением как Мессианский Царь, возвестив начало нового дня. Видение преображения дало представление о будущей славе Христа и власти Царства, а также подчеркнуло достоверность Божьего пророческого слова. Если мы внимаем этому слову, оно освещает наши сердца, и благодаря этому мы понимаем, что Предрассветная звезда взошла.
2:4 — Что такое «тартар» и когда в него были брошены мятежные ангелы? Тартар — это состояние, подобное заточению, в котором находятся не люди, а только духовные создания. Их разум помрачен в том смысле, что они не могут понять великолепные замыслы Бога. У находящихся в тартаре нет надежды на будущее. Бог бросил этих непокорных ангелов в тартар в дни Ноя, и они останутся в этом униженном состоянии до тех пор, пока не будут уничтожены.
3:17 — Что имел в виду Петр, сказав: «Зная об этом заранее»? Петр подразумевает знание будущих событий, которое ему и другим людям, участвовавшим в написании Библии, было дано свыше. Поскольку это знание не было абсолютным, оно не позволяло первым христианам знать все подробности будущих событий. О том, что могло произойти, они знали лишь в общих чертах.
Уроки для нас:
1:2, 5—7. Наши добросовестные старания развивать такие качества, как вера, стойкость и преданность Богу, не только помогают нам расти в «точном знании Бога и Иисуса», но и позволяют нам не быть «бездеятельными или бесплодными» в отношении этого знания (2 Пет. 1:8).
1:12—15. Чтобы оставаться «утвержденными в истине», нам нужны постоянные напоминания, как например, те, которые мы получаем на встречах собрания, через личное изучение и чтение Библии.
2:2. Нам нужно быть осторожными, чтобы наше поведение не навлекло позор на Иегову и его организацию (Рим. 2:24).
2:4—9. Учитывая, что совершал Бог в прошлом, мы можем быть уверены, что «Иегова знает, как избавлять преданных Богу от испытаний, а неправедных сберегать на день суда, когда они будут истреблены».
2:10—13. Хотя у «прославленных», или христианских старейшин, есть недостатки и они порой ошибаются, мы не должны говорить о них оскорбительно (Евр. 13:7, 17).
3:2—4, 12. Если мы внимательно относимся к «словам, сказанным прежде святыми пророками, и заповеди Господа и Спасителя», нам будет легче всегда помнить о том, что день Иеговы близок.
3:11—14. «Ожидая и твердо держа в памяти присутствие дня Иеговы», мы должны: 1) держаться «святого поведения», соблюдая физическую, нравственную и духовную чистоту, а также чистоту в мыслях; 2) совершать как можно больше дел, свидетельствующих о нашей «преданности Богу», то есть дел, связанных с проповедью о Царстве и подготовкой учеников; 3) быть «незапятнанными» этим миром — не перенимать свойственных ему качеств и оставаться чистыми в своем поведении; 4) быть «непорочными», делая все из чистых побуждений, и 5) жить «в мире», то есть быть в мире с Богом, с нашими христианскими братьями и вообще с ближними.