Источники для рабочей тетради «Жизнь и служение»
© 2024 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
8—14 ИЮЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ПСАЛМЫ 60—62
Иегова защищает нас и дает нам чувство надежности
it-1 178, абз. 11
Башня
Переносное значение. Те, кто, проявляя веру и послушание, полагаются на Иегову, чувствуют себя в безопасности. Они могут вторить словам Давида, который пел: «Ты [Иегова] стал мне убежищем, крепкой башней перед лицом врага» (Пс 61:3). У тех, кто понимают значение имени Бога, уповают на это имя и чтят его своей жизнью, нет причин бояться, так как «имя Иеговы — крепкая башня: убегает в нее праведный и получает защиту» (Пр 18:10; ср. 1См 17:45—47).
it-2 1228, абз. 6
Шатер
В ряде случаев образ шатра используется иначе. В шатре человек мог отдохнуть и найти защиту от зноя и непогоды (Бт 18:1). Ввиду законов гостеприимства путники могли рассчитывать на заботу и уважительное отношение со стороны тех, кто приглашал их в свой шатер. Следовательно, в Откровении 7:15, где о людях из великого множества говорится, что Бог «раскинет над ними свой шатер», речь идет о проявлении заботы и о защите (Пс 61:3, 4). Исаия говорит о приготовлениях, которые должна сделать для своих будущих сыновей «жена» Бога, Сион. Она призывается: «Расширь место своего шатра» (Иса 54:2). То есть она призывается расширить пространство, на котором ее дети будут чувствовать себя в безопасности.
w02 15/4 16, абз. 14
Божьи законы служат нам на пользу
14 Закон Бога надежен и неизменен. В наше беспокойное время у нас есть Иегова — твердыня от века и до века (Псалом 90:2). Он сказал о себе: «Я — Господь, Я не изменяюсь» (Малахия 3:6). Нормы Бога, записанные в Библии, абсолютно неизменны, чего нельзя сказать о вечно меняющихся человеческих нормах (Иакова 1:17). К примеру, на протяжении многих лет психологи поощряли воспитывать детей, ни в чем их не ограничивая, но теперь некоторые из этих специалистов изменили свои взгляды и признали свои советы ошибочными. Мирские нормы и правила, касающиеся данного вопроса, очень часто меняются. Слово же Иеговы неизменно. Столетиями Библия советует, как воспитывать детей с любовью. Апостол Павел писал: «Отцы, не раздражайте своих детей, но воспитывайте их, применяя вразумление и наставление Иеговы» (Эфесянам 6:4). Как утешительно знать, что мы можем полагаться на нормы Иеговы,— ведь они неизменны!
15—21 ИЮЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ПСАЛМЫ 63—65
«Твоя преданная любовь лучше жизни»
w01 15/10 15—16, абз. 17, 18
Кто отделит нас от любви Бога?
17 Насколько важна для вас любовь Бога? Испытываете ли вы то же, что и Давид, написавший: «Ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь. Уста мои восхвалят Тебя. Так благословлю Тебя в жизни моей; во имя Твое вознесу руки мои» (Псалом 63:3, 4). Может ли быть в жизни в этом мире что-нибудь лучшее, чем любовь Бога и дружба с ним? Что, например, лучше: доходная должность или мир в сердце и счастье, приносимые близкими взаимоотношениями с Богом? (Луки 12:15). Некоторые христиане оказывались перед выбором: отречься от Иеговы или умереть. Такой выбор часто приходилось делать Свидетелям Иеговы в нацистских концентрационных лагерях во время Второй мировой войны. Наши братья, за редким исключением, предпочитали пребывать в любви Бога, даже если для этого нужно было умереть. Те, кто верно пребывает в любви Бога, могут быть уверены, что Бог даст им вечное будущее,— то, чего не может дать мир (Марка 8:34—36). Однако речь идет не только о вечной жизни.
18 Хотя вечная жизнь без Иеговы невозможна, попробуйте представить себе, какой была бы бесконечная жизнь без Творца. Пустой, без настоящего смысла. В эти последние дни Иегова поручил своему народу дело, выполнение которого приносит удовлетворение. Поэтому мы можем быть уверены, что в вечной жизни, которую даст нам Иегова — Великий Исполнитель своих намерений, будет много замечательного — того, что сто́ит узнавать и чем сто́ит заниматься (Екклесиаст 3:11). Сколько бы мы ни узнавали в грядущие тысячелетия, мы никогда до конца не постигнем «бездну богатства, и мудрости, и знания Бога» (Римлянам 11:33).
«За все благодарите»
Особенно важно быть благодарными Богу. Вы, конечно же, не раз думали о том, сколько хорошего делает для всех нас Бог (Втор. 8:17, 18; Деян. 14:17). Не стоит довольствоваться лишь мимолетными мыслями о доброте Бога — было бы хорошо останавливаться и задумываться о том, какую заботу Бог проявляет к нам и нашим близким. Размышление над щедростью Создателя усилит вашу благодарность ему и еще больше заверит вас в том, что он вас любит и ценит (1 Иоан. 4:9).
Приносишь ли ты другим освежение?
Гораздо легче разрушить дом, чем построить новый. Этот же принцип применим и к нашей речи. Как несовершенным людям, нам всем свойственно ошибаться. Царь Соломон сказал: «Нет на земле праведного человека, который бы делал только добро и не грешил» (Экклезиаст 7:20). Совсем нетрудно замечать недостатки другого и затем унижать его колкими замечаниями (Псалом 64:2—4). Однако, чтобы наша речь всегда была созидающей, требуются усилия.
22—28 ИЮЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ПСАЛМЫ 66—68
Иегова «каждый день несет нашу ношу»
Уделяйте внимание одиноким родителям
Иегова вдохновил написание священных песен, или псалмов, которые израильтяне пели во время религиозных праздников. Только представьте, какое ободрение испытывали вдовы и сироты, когда звучали боговдохновенные слова, напоминавшие им о том, что Иегова — их «отец» и «судья» и что он поддержит их (Псалом 68:5; 146:9). Подобным образом наши слова могут стать для одиноких родителей источником ободрения и укреплять их долгие годы. Даже спустя 20 лет Рут, которая одна воспитала детей, с теплотой вспоминает слова одного опытного отца: «Ты прекрасно воспитываешь своих двух сыновей. Не опускай руки». Рут рассказывает: «Эти слова очень укрепили меня». Поистине, «добрые слова, словно дерево жизни», и мы можем даже не подозревать, каким ободрением они, возможно, окажутся для одинокого родителя (Притчи 15:4, Современный перевод). Подумайте, за что именно можно искренне похвалить родителя-одиночку?
w09 1/4 31, абз. 1
Отец сирот
«ОТЕЦ сирот... Бог в своем святом жилище» (Псалом 68:5). Эти слова показывают, насколько близок Бог Иегова к детям-сиротам. Его забота о детях, потерявших одного или обоих родителей, видна из Закона, который он дал древнему Израилю.
29 ИЮЛЯ — 4 АВГУСТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ПСАЛОМ 69
g95-E 10/22 31, абз. 4
Невыдержавшее сердце как причина смерти
По мнению некоторых, причиной смерти Иисуса Христа были проблемы с сердцем, ведь в Псалме 69:20 было предсказано: «Оскорбления разбили мое сердце, и рана неизлечима». Стоит ли эти слова понимать буквально? Возможно, да, потому что в течение нескольких часов до своей смерти Иисус испытывал не только физическую, но и душевную боль (Матфея 27:46; Луки 22:44; Евреям 5:7). Кроме того, проблемами с сердцем можно объяснить тот факт, что, когда один из воинов проткнул копьем бок Иисуса, оттуда «потекли кровь и вода». В случае разрыва сердца или крупного кровяного сосуда кровь может скопиться в грудной полости или перикарде — соединительнотканной оболочке, которая окружает сердце и содержит жидкость. Тогда, если грудную полость или перикард проткнуть, оттуда может вытечь субстанция, похожая на «кровь и воду» (Иоанна 19:34).
it-2 1277, абз. 5
Ядовитое растение
О Мессии было предсказано, что ему дадут в пищу «ядовитую траву» (Пс 69:21). Это произошло, когда Иисусу Христу, перед тем как пригвоздить его к столбу, дали вина, смешанного с чем-то горьким. Но он, попробовав, отказался пить этот одурманивающий напиток, который, очевидно, должен был облегчить его страдания. Описывая исполнение этого пророчества, Матфей (Мф 27:34) использовал греческое слово холе́ (означающее «желчь» и переведенное как «что-то горькое»), и это же слово встречается в греческой Септуагинте в Псалме 69:21. Однако в Евангелии от Марка говорится о мирре (Мк 15:23), и поэтому некоторые считают, что «ядовитой травой» или «чем-то горьким» в случае с Иисусом могла быть мирра. Возможно также, что одурманивающий напиток мог содержать и мирру, и «что-то горькое».
Духовные жемчужины
w99 15/1 18, абз. 11
Воздевайте в молитве чистые руки
11 Многие люди молятся только с целью попросить что-нибудь, но любовь к Иегове должна побуждать нас благодарить и восхвалять его как в личной, так и в общей молитве. «Не заботьтесь ни о чем,— писал Павел,— но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом,— и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:6, 7). Да, помимо просьб и желаний, мы должны благодарить Иегову за духовные и материальные благословения (Притчи 10:22). Псалмопевец пел: «Принеси в жертву Богу хвалу, и воздай Всевышнему обеты твои» (Псалом 50:14). И в песне-молитве Давида есть такие сердечные слова: «Я буду славить имя Бога моего в песни, буду превозносить Его в славословии» (Псалом 69:30). Разве не стоит нам делать то же в личной и общей молитве?
5—11 АВГУСТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ПСАЛМЫ 70—72
Рассказывайте о силе Бога «будущему поколению»
w99 1/9 18, абз. 17
Молодежь, развивай проницательность!
17 Чтобы избегать ловушек Сатаны, от тебя требуется неослабная бдительность, а иногда и немалое мужество. Порой тебе придется вступать в противоречие не только со своими сверстниками, но и со всем миром. Псалмопевец Давид молился: «Ты — надежда моя, Господи Боже, упование мое от юности моей. [...] Боже! Ты наставлял меня от юности моей, и доныне я возвещаю чудеса Твои» (Псалом 71:5, 17). Давид известен своим мужеством. Но когда он его развил? В юности! Еще до знаменитого столкновения с Голиафом Давид проявлял выдающееся мужество: защищая стада своего отца, он убил льва и медведя (1 Самуила 17:34—37). Однако Давид показывал, что своей смелостью он обязан исключительно Иегове, называя его «упованием своим от юности своей». Способность Давида полагаться на Иегову позволяла ему достойно встретить любое испытание. Если ты тоже будешь уповать на Иегову, он обязательно даст тебе мужества и силы, чтобы «победить мир» (1 Иоанна 5:4).
Как нужно относиться к пожилым?
Псалмопевец молился: «Не отвергни меня во время старости; когда будет оскудевать сила моя, не оставь меня» (Псалом 71:9). Бог не отвергает своих верных служителей, даже если им самим кажется, что в их возрасте они уже ни на что не способны. Псалмопевец не думал, что Иегова забыл о нем; наоборот, он хорошо понимал, как важно надеяться на Создателя, особенно в пожилом возрасте. Таких верных служителей Иегова поддерживает на протяжении всей их жизни (Псалом 18:25, ПП). Очень часто помощь приходит через соверующих.
Духовные жемчужины
it-1 686, абз. 4
Евфрат
Граница отведенной Израилю земли. Заключая соглашение с Авраамом, Бог обещал, что даст его потомству землю «от египетской реки до великой реки, реки Евфрата» (Бт 15:18). Он повторил это обещание народу Израиль (Исх 23:31; Вт 1:7, 8; 11:24; ИсН 1:4). В 1 Летописи 5:9 сказано, что еще до воцарения Давида некоторые потомки Рувима расселились «до самого края пустыни, которая простирается до реки Евфрата». Поскольку Евфрат находится примерно в 800 км, если идти «к востоку от Галаада» (1Лт 5:10), рувимляне, вероятно, распространились лишь до края Сирийской пустыни, которая доходила до Евфрата. Таким образом, обещание Иеговы впервые полностью исполнилось, по-видимому, при правлении Давида и Соломона, когда во владения Израиля вошло арамейское царство Сува, чья территория доходила до берегов Евфрата, очевидно до того места, где река течет по сев. Сирии (2См 8:3; 1Цр 4:21; 1Лт 18:3—8; 2Лт 9:26).
12—18 АВГУСТА
Духовные жемчужины
it-1 1251, абз. 2
Левиафан
В Псалме 74 описываются действия Бога по спасению своего народа, и в стихах 13 и 14 символически говорится об освобождении Израиля из Египта. Здесь наряду со словом «левиафан» появляется выражение «морские чудовища» [евр. таннини́м, мн. ч. от танни́н], а выражение «разбил головы левиафана», вероятно, относится к сокрушительному поражению, которое потерпел фараон со своим войском во время выхода израильтян из Египта. В арамейских таргумах выражение «головы левиафана» передано как «сильные фараона». (Ср. Иез 29:3—5, где фараон уподобляется «великому морскому чудовищу», растянувшемуся на каналах Нила; также Иез 32:2.)
26 АВГУСТА — 1 СЕНТЯБРЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ПСАЛОМ 78
Предостерегающий пример израильтян
«Вспомните прежние дни» — зачем?
К сожалению, израильтяне часто согрешали тем, что становились забывчивыми. К чему это приводило? «И снова искушали Бога, и оскорбляли Святого Израилева. Не помнили руки Его, дня, когда он избавил их от угнетения» (Псалом 77:41, 42). В конце концов Иегова отверг народ за забывчивость к его повелениям (Матфея 21:42, 43).
Замечательным примером для нас является псалмопевец, написавший: «Буду вспоминать о делах Господа; буду вспоминать о чудесах Твоих древних. Буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяниях» (Псалом 77:11, 12). Такие воспоминания и размышления о преданном служении в прошлом, а также о любящих делах Иеговы станут для нас поддержкой и разовьют у нас правильные побуждения и признательность. ‘Воспоминания о днях прежних’ помогут нам сбросить усталость, побудят делать все, что в наших силах, и верно претерпевать.
w06 15/7 17, абз. 16
Избегайте ропота
16 Высказывая свое недовольство, мы сосредоточиваемся на себе и своих трудностях; а благословения, которые мы, как Свидетели Иеговы, испытываем, отодвигаются на задний план. Чтобы преодолеть склонность жаловаться, необходимо не терять из виду эти благословения. К примеру, у каждого из нас есть чудесная возможность носить имя Иеговы (Исаия 43:10). Мы можем сближаться с ним и в любое время обращаться к Слушателю молитв (Псалом 64:3; Иакова 4:8). Наша жизнь наполнена смыслом, потому что мы знаем о спорном вопросе, поднятом во Вселенной, и понимаем, что у нас есть возможность сохранять верность Богу (Притчи 27:11). Мы можем регулярно участвовать в проповеди благой вести о Царстве (Матфея 24:14). Благодаря вере в искупительную жертву Иисуса Христа у нас есть чистая совесть (Иоанна 3:16). Независимо от того, что́ нам приходится претерпевать, мы получаем все эти благословения.
w11 1/7 10, абз. 3, 4
Испытывает ли Иегова чувства?
Псалмопевец пишет: «Как же часто они восставали против него в пустыне!» (стих 40). В следующем стихе говорится: «Снова и снова они испытывали Бога» (стих 41). Из этих слов видно, что израильтяне постоянно проявляли мятежный дух. Их неуважение к Богу и неповиновение ему стали очевидными уже вскоре после освобождения из Египта. Они стали роптать на Бога, подвергая сомнению то, что он способен и хочет о них позаботиться (Числа 14:1—4). В одном справочном труде для переводчиков Библии отмечается, что слова «они восставали против него» можно также передать как «они ожесточали свои сердца против Бога» или «они говорили Богу „нет“». Все же Иегова проявлял милосердие к израильтянам и прощал их, когда они раскаивались. Но они снова и снова восставали против него (Псалом 78:10—19, 38).
Какие чувства испытывал Иегова каждый раз, когда его неверный народ восставал против него? В стихе 40 говорится: «Они... огорчали его», или, согласно другому переводу, «повергали его в скорбь». В одном библейском справочнике объясняется: «Эти слова означают, что поведение евреев, подобно поведению непокорного ребенка, причиняло [Богу] боль». Так же как непослушный ребенок ранит сердце родителей, мятежные израильтяне «причиняли боль Святому Израиля» (стих 41).