Вопросы читателей
Не проявил ли Бог лицеприятия, избрав членами первой руководящей корпорации только евреев — людей одной и той же национальности и культуры?
Конечно же, никакого лицеприятия здесь нет. Все, кого сначала Иисус назвал своими учениками, были евреи. Затем, в Пятидесятницу 33 года нашей эры, евреи и обращенные в иудейство стали первыми, кто были помазаны святым духом и таким образом признаны будущими соправителями Христа на небе. Самаритяне и новообращенные из необрезанных язычников были включены в это число позднее. Поэтому нет ничего удивительного в том, что руководящая корпорация того времени состояла, как сказано в Деяниях 15:2, из евреев — ‘апостолов и старейшин в Иерусалиме’. Это были мужчины, которые обладали более глубокими знаниями Писаний и за плечами которых были годы истинного поклонения, у них было больше времени, чтобы стать зрелыми христианскими старейшинами. (Сравни Римлянам 3:1, 2.)
К тому времени, когда состоялась встреча, о которой сообщается в 15-й главе книги Деяния, христианами стали многие язычники. Среди них были люди из Африки, Европы и из других частей земли. Однако нет никаких сведений о том, что ради привлечения в христианство неевреев хотя бы один язычник был включен в руководящую корпорацию. Несмотря на то что новообращенные христиане из язычников являлись равноправными членами «Израиля Божьего», они признавали зрелость и гораздо больший опыт христиан из евреев, например, апостолов, которые входили в руководящую корпорацию того времени (Галатам 6:16). Обратите внимание, насколько высоко уважался этот опыт, как записано в Деяниях 1:21, 22 (2 Петра 2:18; 1 Иоанна 1:1—3; Евреям 2:3).
В течение многих столетий у Бога было особое отношение к народу Израиль, из которого выбирал своих учеников Иисус. В том, что среди апостолов не было ни одного человека из мест, которые сейчас известны как Южная Америка, Африка или страны Дальнего Востока, нет ошибки и ничего несправедливого. Со временем мужчины и женщины из этих мест получили надежду на гораздо бо́льшие преимущества, чем быть апостолами, членами руководящей корпорации первого века или иметь какое-то назначение среди народа Бога в наши дни (Галатам 3:27—29).
Один апостол был побужден сказать, что «Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деяния 10:34, 35). Да, благословения, которые стали возможны благодаря выкупу Христа, могут получить все, без лицеприятия. И к небесному Царству, и к великому множеству, которое будет вечно жить на земле, могут принадлежать люди из всех племен, языков и народов.
Многие люди болезненно реагируют на вопросы расового, языкового или национального происхождения. Это подтверждается и тем, что мы читаем в Деяниях 6:1 о ропоте, возникшем между христианами, которые говорили на греческом языке, и христианами, которые говорили на еврейском языке. Возможно, мы выросли с определенными взглядами на языковые, национальные, культурные и половые различия или приобрели подобные взгляды недавно. В таком случае нам следовало бы постараться, чтобы формирующее влияние на наши чувства и действия оказывала точка зрения Бога, для которого равны все люди, независимо от их внешности. Когда Бог устанавливал требования для старейшин и служебных помощников, он не упомянул о расовом или национальном происхождении. Нет, Бог обратил внимание на духовные качества тех, кто мог бы исполнять это служение. Со времени основания Богом руководящей корпорации первого столетия и до наших дней это остается в силе как для местных старейшин и разъездных надзирателей, так и для всех, кто служит в филиалах.