Божье имя произнесено в Израиле

НА ПРОТЯЖЕНИИ столетий приверженцам традиционного иудаизма строго запрещалось произносить имя Бога — Иегова. Согласно Мишне, всякий, кто назовет имя Бога, «не имеет удела в будущем мире» (Санхедрин 10:1)a.

30 января 1995 года бывший главный сефардский раввин Израиля намеренно произнес вслух имя Бога, во время каббалистической молитвы об исправлении, называемой тиккун. В ней содержится просьба о том, чтобы Бог в какой-то мере восстановил в мире тот порядок, который, как считают верующие, нарушен силами зла. В выпуске газеты «Едиот ахронот» от 6 февраля 1995 года говорится: «Ритуал этот обладает поразительной силой, и потому текст такой молитвы печатается только в специальной брошюре, которая не предназначена для продажи». Считается, что в подобном случае обращение к Богу по имени придает просьбе особую силу.

Стоит отметить, что Библия призывает служителей Бога употреблять его имя — Иегова (Исход 3:15, ПАМ; Притчи 18:10, ПАМ; Исаия 12:4, ПАМ; Софония 3:9, ПАМ). В оригинале Еврейских Писаний оно встречается почти 7 000 раз. Однако Библия предостерегает от неуместного употребления Божьего имени. Третья из Десяти заповедей гласит: «Не произноси имени Иеговы, Бога твоего, напрасно; ибо Иегова не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исход 20:7, ПАМ). Что значит «произносить напрасно»? В комментариях, опубликованных Еврейским издательским обществом, говорится, что на иврите это выражение может означать не только «легкомысленное употребление» имени Бога, но и «произнесение неуместного благословения».

Как тогда относиться к каббалистической молитве об исправлении (тиккун)? Каково ее происхождение? Мистическое течение иудаизма — каббала — стало завоевывать популярность в XII и XIII веках н. э. В XVI веке раввин Исаак Лурия включил «тиккуним» в систему каббалистического богослужения. Божье имя вошло в каббалистическую теургию как своего рода магическое заклинание, которому приписывается особая сила. Приемлемо ли, по вашему мнению, употреблять имя Бога подобным образом? (Второзаконие 18:10—12).

Так или иначе, вы, вероятно, согласитесь: то, что в наши дни в Израиле во всеуслышание прозвучало имя Бога,— событие из ряда вон выходящее. Тем не менее Бог предсказывал: «Скажете в оный день: славьте Иегову, призывайте имя Его; возвестите в народах дела Его; проповедуйте, как велико имя Его. „Пойте Иегове песнь, ибо Он сделал великое дело; ведомо сие по всей земле“» (Исаия 12:4, 5, ПАМ).

К счастью, в более чем 230 странах, в число которых входит и Израиль, Свидетели Иеговы делают все возможное, чтобы помочь своим ближним узнать о Боге Иегове. Они надеются, что еще многим откроется смысл таких библейских стихов, как, например, Псалом 90:14: «За то, что он возлюбил Меня [Иегову], избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое».

[Сноска]

[Иллюстрация, страница 28]

Здесь, в Негеве, народ Иеговы рассказывает об имени Бога и его Слове.

[Иллюстрация, страница 29]

На этом плакате написано имя Бога.