Вопросы читателей

Почему, согласно Моисееву закону, некоторые функции половой системы человека делали его «нечистым»?

Бог предназначил половые отношения для продолжения человеческого рода, а также для того, чтобы они приносили радость супругам (Бытие 1:28; Притчи 5:15—18). Однако в 12-й и 15-й главах книги Левит мы находим подробно изложенные законы относительно нечистоты, связанной с излиянием семени, менструацией и родами (Левит 12:1—6; 15:16—24). Эти законы, данные в древности израильтянам, поощряли здоровый образ жизни, прививали высокие нравственные принципы, подчеркивали святость крови и необходимость искупления грехов.

Кроме того, постановления Моисеева закона, касающиеся половых отношений, благоприятно влияли на здоровье всего израильского народа. В книге «Библия и современная медицина» говорится: «В период менструации предписывалось полное воздержание от половых отношений, что эффективно предохраняло от определенных венерических заболеваний... а также предотвращало появление и развитие злокачественных образований в шейке матки» (The Bible and Modern Medicine). Таким образом, законы защищали израильтян от заболеваний, о которых они, скорее всего, ничего не знали. Гигиена половой жизни способствовала увеличению рождаемости среди народа, которому Бог обещал умножение и процветание (Бытие 15:5; 22:17). Эти постановления влияли и на эмоциональное здоровье израильтян. Соблюдая их, супруги учились сдерживать свои сексуальные желания.

Главная же причина того, почему человек становился нечистым, связана с истечением или потерей крови. Постановления Иеговы относительно крови постоянно напоминали израильтянам не только о ее святости, но и о той особой роли, которую отвел ей сам Иегова, а именно: кровь предназначалась для жертвоприношений и искупления грехов (Левит 17:11; Второзаконие 12:23, 24, 27).

Подробные положения Закона, касающиеся этого вопроса, были тесно связаны с несовершенством людей. Израильтяне знали, что после согрешения Адам и Ева не могли производить на свет совершенных детей. Все их потомки пожинали плоды унаследованного греха — несовершенство и смерть (Римлянам 5:12). По этой причине родители могли дать детям только несовершенную, грешную жизнь, хотя первоначально репродуктивные органы были предназначены для того, чтобы в рамках брачного союза передавать совершенную жизнь.

Таким образом, постановления об очищении, изложенные в Законе, напоминали израильтянам не только об их унаследованной греховности, но и о необходимости искупительной жертвы, которая покроет грехи и вернет людям совершенство. Безусловно, жертвоприношениями животных израильтяне не могли этого достичь (Евреям 10:3, 4). Целью Моисеева закона было привести израильтян к Христу и помочь им осознать, что только посредством принесения в жертву совершенной жизни Иисуса возможно прощение грехов, открывающее путь к вечной жизни для тех, кто имеет веру (Галатам 3:24; Евреям 9:13, 14).