Знаете ли вы?
Что имел в виду апостол Павел, говоря о «триумфальном шествии»?
▪ Апостол Павел писал: «Бог... ведет нас в триумфальном шествии с Христом и во всяком месте распространяет через нас благоухание знания о себе! Ведь для Бога мы — сладкое благоухание Христа среди спасаемых и среди погибающих; для последних — запах, исходящий от смерти и к смерти ведущий, для первых — благоухание, исходящее от жизни и к жизни ведущее» (2 Коринфянам 2:14—16).
В этом отрывке Павел ссылался на обычай римлян проводить праздничные шествия в честь полководца, одержавшего победу над врагами империи. Во время таких событий на глазах у всех несли трофеи, вели пленников, а также жертвенных быков и шумно чествовали победоносного полководца и его армию. По окончании шествия быков приносили в жертву, а пленников, как правило, казнили.
В одной библейской энциклопедии отмечается, что эта метафора — «сладкое благоухание Христа», предвещавшее жизнь одним и смерть другим,— «вероятно, берет начало в римском обычае сжигать фимиам во время процессии. Благоухание, означавшее триумф для победителей, напоминало пленникам об ожидавшей их казни» (The International Standard Bible Encyclopedia)a.
Что представляли собой «высоты», о которых говорится в Еврейских Писаниях?
▪ Прежде чем израильтяне вошли в Обетованную землю, Иегова повелел им уничтожить все культовые сооружения живших там хананеев: «Разрушьте все их каменные статуи, разрушьте все их изображения, вылитые из металла, и уничтожьте все их священные высоты» (Числа 33:52). Эти высоты, где поклонялись ложным богам, обычно представляли собой площадки на вершинах холмов или в других местах, например под деревьями или в городах (1 Царей 14:23; 2 Царей 17:29; Иезекииль 6:3). Там могли быть жертвенники, священные колонны или столбы, изображения, курильницы для фимиама и религиозная утварь.
До того как был построен Иерусалимский храм, израильтяне поклонялись Иегове на выбранных им местах, которые в Священном Писании тоже называются высотами. Так, Божий пророк Самуил приносил жертвы «на высоте» в одном из городов земли Цуф (1 Самуила 9:11—14). Однако, когда был возведен храм, богобоязненные цари старались очистить свои земли от высот (2 Царей 21:3; 23:5—8, 15—20; 2 Летопись 17:1, 6).
[Сноска]
a Более подробное объяснение этого наглядного примера можно найти в «Сторожевой башне» от 15 ноября 1990 года на странице 27.
[Иллюстрация, страница 23]
Фрагмент барельефа с изображением Римского триумфального шествия, II век н. э.
[Сведения об источнике]
Photograph taken by courtesy of the British Museum
[Иллюстрация, страница 23]
Остатки священных столбов в Газере