Школа теократического служения — повторение

При закрытых книгах повторяется материал, рассмотренный в Школе теократического служения с недели от 2 сентября по неделю от 23 декабря 2002 года. В течение предусмотренного времени запиши свои ответы на как можно большее число вопросов на отдельном листе бумаги.

(Прими во внимание: во время письменного повторения для ответов на вопросы можно пользоваться только Библией. Ссылки на источники в конце вопросов предусмотрены для личного исследования.)

Укажи, верны или неверны следующие утверждения:

1. В действительности не существует «большой рыбы», способной целиком проглотить человека (Иона 2:1, ПАМ) (bsi02-2 с. 9, абз. 4).

2. Для упомянутого в Иезекииля 37:15—24 объединения двух жезлов существует современная параллель: в 1919 году верные помазанники были объединены под главенством Христа — их «Царя» и «Пастыря» (еженедельное чтение Библии; см. w89 15.2. с. 21, абз. 13).

3. Хотя библейские критики ставили под сомнение историчность книги Даниила, благодаря археологическим находкам, сделанным в течение ряда лет, эти утверждения были полностью опровергнуты (bsi02-1 с. 23, абз. 4).

4. Пророчество Осии было преимущественно направлено к двухколенному царству Иуды (bsi02-1 с. 29, абз. 8).

5. Выражение «малые пророки» подходящим образом описывает меньшую значимость последних 12 книг Еврейских Писаний (bsi02-1 с. 27, абз. 1).

6. Когда Иегова призвал Амоса на служение и послал его пророчествовать жителям Иуды и Израиля, тот был одним из «сынов пророков» (4 Цар. 2:3) (bsi02-2 с. 3, абз. 1).

7. Стихи Иакова 4:17 и Иезекииль 33:7—9 согласуются, показывая, что знание требований Бога делает нас подотчетными ему (еженедельное чтение Библии; см. w93 1.4. с. 7, абз. 1).

8. Знать чистый язык, о котором говорится в Софонии 3:9 (СК),— значит правильно понимать истину о Боге и его замыслах (еженедельное чтение Библии; см. w01 15.2. с. 27, абз. 18).

9. Даниил доказал, что он истинный пророк, тем, что объяснил значение приснившегося царю Навуходоносору истукана, после того как царь описал его (еженедельное чтение Библии; см. Даниил 2:7—9, 26).

10. «Филистимлянин», который, согласно Захарии 9:6, 7, будет «как тысяченачальник [«шейх», НМ] в Иуде», пророчески описывает тех из «других овец», которых обучает «верный и благоразумный раб» и которым он дает, где необходимо, власть (Матф. 24:45) (еженедельное чтение Библии; см. w95 1.7. с. 23, абз. 14).

Ответь на следующие вопросы:

11. Как нашу обязанность проповедовать можно сравнить с обязанностью Иезекииля быть стражем? (Иез. 33:1—11) (еженедельное чтение Библии; см. w88 1.6. с. 22, абз. 13).

12. Какую параллель видение Иезекииля о сухих костях имело в наше время? (Иез. 37:5—10) (еженедельное чтение Библии; см. w89 15.2. с. 20, абз. 12).

13. Что является наиболее убедительным доказательством боговдохновенности книги Захарии? (bsi02-2 с. 27, абз. 5).

14. Что в видении Иезекииля символизирует город? (Иез. 48:15—17) (еженедельное чтение Библии; см. w99 1.3. с. 18, абз. 22).

15. К чему призывали израильтян слова из Осии 14:3 и как сегодня это пророчество исполняют Свидетели Иеговы? (Евр. 13:15) (еженедельное чтение Библии; см. w94 15.9. с. 10, абз. 1, 2).

16. Чему мы можем научиться из того, как реагировал Даниил на царский указ, что 30 дней нельзя просить никакого бога или человека, кроме царя? (Дан. 6:7—10) (еженедельное чтение Библии; см. dp с. 125, абз. 25 — с. 126, абз. 28).

17. В возвещении какой вести Иеговы остаток помазанников был подобен льву между народами? (Мих. 5:8) (еженедельное чтение Библии; см. w83 [статьи для изучения 1В] с. 3, абз. 10).

18. Что в Аввакума 3:14 подразумевается под выражением «ты пронзаешь копьями его главу вождей его»? (еженедельное чтение Библии; см. w00 1.2. с. 22, абз. 15).

19. На что в Софонии 2:3 указывает выражение «может быть»? (еженедельное чтение Библии; см. w01 15.2. с. 19, абз. 8).

20. Как, в согласии с Захарией 8:6, начиная с 1919 года Иегова совершил то, что казалось слишком трудным с человеческой точки зрения? (еженедельное чтение Библии; см. w96 1.1. с. 16, абз. 18, 19).

Поставь нужное слово или фразу, чтобы дополнить каждое из следующих утверждений:

21. Выражение «раб Мой Давид» в Иезекииля 34:23 было записано намного позднее смерти ․․․․․․․; это пророческое высказывание относится к ․․․․․․․ (bsi02-1 с. 21, абз. 31).

22. Пророк ․․․․․․․ назвал ․․․․․․․ «городом кровей» примерно через 200 лет после того, как ․․․․․․․ завершил там порученное ему Богом задание (bsi02-2 с. 10, абз. 10).

23. «Время, как вышло повеление о восстановлении Иерусалима» настало в ․․․․․․․, тогда начались 69 годовых «седмин», которые завершились с появлением Мессии в ․․․․․․․ (Дан. 9:25) (еженедельное чтение Библии; см. dp с. 190, абз. 20 — с. 191, абз. 22).

24. Пророчество из Иоиля 2:31, где говорится о том, что солнце превратится во тьму, аналогично событию, описанному в Матфея 24:29, 30, где ․․․․․․․ относит исполнение данного пророчества к тому времени, когда он придет как Сын человеческий с ․․․․․․․ (bsi02-1 с. 32, абз. 13).

25. Пророчество ․․․․․․․ об Ассирии и ее столице ․․․․․․․ превозносит справедливость и превосходство владычества Иеговы и дает нам уверенность, что Иегова совершит правосудие над всеми нечестивыми (bsi02-2 с. 17, абз. 11).

Выбери правильный ответ в каждом из следующих утверждений:

26. В книге Иезекииля подчеркивается мысль о (щедрости; смирении; святости) Иеговы и говорится, что нет ничего важнее, чем (развитие своего характера; освящение имени Иеговы; проявление любви к ближним) (bsi02-1 с. 22, абз. 33).

27. Иезекииль, живший в одно время с Даниилом, подтверждает, что тот был реальной личностью, упоминая его имя наряду с (Ноем и Иовом; Моисеем и Иисусом Навином; Илией и Елисеем) (bsi02-1 с. 23, абз. 2).

28. В Даниила 2:34, 35, 45 камень, который ударил в истукана и разбил его, символизирует (Армагеддон; мощные судебные вести, провозглашаемые народом Бога; Мессианское Царство) (bsi02-1 с. 25, абз. 20, и с. 26, абз. 23).

29. Символическая стая саранчи, упомянутая в Иоиля 1:4—6, представляет (народ Израиль; помазанных христиан; римские войска) (Деян. 2:1, 14—17) (еженедельное чтение Библии; см. w98 1.5. с. 9, абз. 9).

30. Понимание места Писания из Амоса (8:11; 9:2, 3; 9:11, 12) помогло руководящему совету первого века осознать, что сбор неизраильтян в христианское собрание — это воля Бога (Деян. 15:13—19) (bsi02-2 с. 5, абз. 16).

Подбери подходящие тексты Писания к нижеприведенным утверждениям:

Дан. 1:8, 11—13; Ос. 6:6; Соф. 2:3; Зах. 4:6, 7; 13:3

31. Юным христианам нужно не откладывая дать знать властям и школьным товарищам, что они не будут поступать вопреки своей совести (еженедельное чтение Библии; см. w92 1.11. с. 14, абз. 17).

32. Богу угодно не множество формально принесенных жертв, а основанное на знаниях о нем проявление милости (еженедельное чтение Библии; см. bsi02-1 с. 29, абз. 16).

33. Нельзя злоупотреблять Божьим милосердием (bsi02-2 с. 23, абз. 11).

34. Воля Бога совершается не благодаря человеческой силе, а благодаря святому духу, который помогает Божьим служителям преодолевать огромные препятствия и оставаться стойкими в служении Богу (bsi02-2 с. 27, абз. 2).

35. Преданность Богу, которая отличает народ Иеговы, превыше любых человеческих отношений, включая близкое кровное родство (bsi02-2 с. 28, абз. 24).