Школа теократического служения: повторение

Как мы относимся к заповеди, изложенной во Второзаконии 14:1 и запрещающей членовредительство в знак скорби по умершему? (3 нояб., w04 15/9 с. 27, абз. 4).

С какой целью цари Израиля должны были сделать копию Закона Бога и «читать его все дни своей жизни»? (Втор. 17:18—20) (3 нояб., w02 15/6 с. 12, абз. 4).

Почему в Законе сказано: «Не запрягай вместе быка и осла» — и каким образом заповедь о неравном ярме применима к христианам? (Втор. 22:10) (10 нояб., w03 15/10 с. 32).

Почему запрещалось «брать в залог ручную мельницу или верхний жернов»? (Втор. 24:6) (17 нояб., w04 15/9 с. 26, абз. 3).

С каким настроем израильтяне должны были проявлять послушание и что должно двигать нами в служении Иегове? (Втор. 28:47) (24 нояб., bw502 с. 8, абз. 4).

Какие три основных требования для тех, кто выбирает жизнь, записаны во Второзаконии 30:19, 20? (24 нояб., w10 15/2 с. 28, абз. 17).

Нужно ли буквально произносить вполголоса все слова, которые мы читаем от Бытия до Откровения? Объясните (Иис. Н. 1:8) (8 дек., bw533 с. 7, абз. 4).

Кто такой «князь воинства Иеговы», упомянутый в Иисуса Навина 5:14, 15, и как это повествование ободряет нас? (8 дек., w04 1/12 с. 9, абз. 2).

Что привело Ахана к греху и чему мы можем научиться на его плохом примере? (Иис. Н. 7:20, 21) (15 дек., w10 15/4 с. 20, 21, абз. 2, 5).

Как пример Халева ободряет нас сегодня? (Иис. Н. 14:10—13) (29 дек., w04 1/12 с. 12, абз. 2).