Точка зрения Библии

Безобидно ли суеверие?

КОГДА группа студентов психологического факультета прислонила лестницу к стене на оживленной лондонской улице, прохожие стояли перед дилеммой: остаться на тротуаре и пройти под лестницей, или сойти с тротуара и лавировать в потоке машин. Семь из десяти пешеходов обходили лестницу.

Да, многие люди признаются, что у них есть некоторые суеверные привычки. Как обстоит дело с тобой? Не побуждаешься ли ты иногда постучать по дереву, скрещивать пальцы или бросать немножко соли через левое плечо? И если это так, то не задумывался ли ты когда-либо, почему ты делаешь это?

Некоторые не считают суеверие слишком серьезным делом. Автор Робертсон Дейвиз объясняет: «Парапсихология, НЛО, чудесные исцеления, трансцендентальная медитация... осуждаются, а к суеверию относятся лишь неодобрительно».

Другие считают суеверия незначительными, совершенно несерьезными. «Будем рассматривать их с толерантностью и усмешкой», — советуется в одной книге о суеверии. Многие люди поступают так. Они рассуждают: «Если они и не полезны, то во всяком случае и безвредны». Но действительно ли они безвредны?

Безвредны или вредны?

«Каждый обычай означает что-то, — говорит д-р Элан Дандс, преподаватель фолклористики в вузе. — Люди не соблюдали бы обычаев, если бы они не имели значения для их психики». Исследователи говорят, что эти суеверные представления являются ни чем иным, как «окном в психику». Так почему же не открыть это «окно», чтобы посмотреть, что находится за ним?

Психолог Эдвард Хорник говорит, что «суеверие — это своего рода более хороший костыль жизни». Но не согласен ли ты, что ценность костыля или опоры зависит от качества основания? Например, у стула, стоящего на крепком кухонном полу, хорошая устойчивость. Но сел бы ты на тот же самый стул, если бы он стоял на подвижном песке? Конечно, нет.

То же самое можно сказать о суеверии, «более хорошем костыле жизни». Что является его основой? Основано ли оно на прочных учениях Библии или, может быть, на подобных подвижному песку ложных религиозных представлениях?

Может быть, ты считаешь, что это притянуто за волосы, и ты не видишь никакой связи с религиозными представлениями, когда люди обходят лестницу, стучат по дереву, или каким-либо подобным образом выдают, что они суеверны. Но здесь есть связь. Возьмем в качестве примера страх пройти под лестницей.

Иногда разумно обойти лестницу, чтобы тебе не упали на голову инструменты. Но разве не правда, что некоторые люди стараются обойти ее для отвращения несчастья, даже если она не представляет никакой опасности? На чем основан этот обычай? Прислоненная к стене лестница создает треугольник. «А треугольник, — объясняет книга Encyclopædia of Superstitions, — уже всегда был символом троицы». Проходить под лестницей было бы равносильно отклонению троицы, проникновению в святые поля. Тот же самый труд замечает, что это «сыграло бы злому на руку». Но является ли троица обоснованным учением Библии?

Наоборот! Учение троицы коренится в древних языческих религиях. Слово Бога опровергает учение о троице. В нем говорится, что Иегова бо́льше Христа (Иоанна 14:28; 1 Коринфянам 11:3). Значит, суеверие в связи с лестницей основано на ложном религиозном представлении. То же самое можно сказать о суеверном обычае бросать соль через свое левое плечо.

Соль, как консервирующее средство, стала символом жизни и счастья. Согласно суеверному представлению, тот, кто рассыпал соль, должен был усмирить дьявола и демонов. А так как они якобы всегда находятся на левой стороне человека, надо бросить немножко соли через свое левое плечо. Не означает ли это усмирение, что люди идут на уступки? Конечно, а это противоречит библейским предостережениям: «Противостаньте диаволу», «не давайте места диаволу», и „станьте против козней диавольских“ (Иакова 4:7; Ефесянам 4:27; 6:11). Следовательно, это суеверие также основано на представлениях, которые противоположны Библии.

Вредны — в каком отношении?

Ты, возможно, возразишь: «Это, может быть, верно, но когда я избегаю идти под лестницей или бросаю соль, я даже и не думаю о троице или дьяволе, и менее того почитаю их. Это — лишь привычка. Как это могло бы повредить мне». Следующим образом: если ты знаешь, что определенные суеверные обычаи основаны на лжи, но ты дальше соблюдаешь их, то ты подобен человеку, который знает, что его стул стоит на подвижном песке, но он тем не менее остается сидеть на стуле, говоря себе: «Со мной ничего не случится, я просто не буду думать о подвижном песке» (Откровение 22:15). Он находится в опасности, и так может быть и с тобой. Почему?

Ты, возможно, начнешь все больше и больше впутываться в суеверие, и, прежде чем ты осознаешь это, оно овладеет твоей жизнью. И так как суеверие основано на лжи, ты мог бы стать рабом сатаны, «отца лжи» (Иоанна 8:44). Это же может привести к тому, что человек становится рабом еще других основанных на лжи дел — спиритизма.

Правда, на первый взгляд суеверие кажется безвредным, но сто́ит рассмотреть его поближе, так и оказывается, что оно на самом деле в лучшем случае бесполезно, а в худшем случае крайне вредно.

[Рамка, страница 17]

«Подумай также о том, что суеверие незрелому человеку может служить оправданием того, что он винит какую-то высшую силу в своем несчастье» (Superstitious? Here’s Why! [Суеверный? Знай почему!]).