Человеческое правление взвешено на весах
Действительно ли нам необходимо правительство?
АНАРХИЯ: отсутствие любой формы политической власти, в результате чего возникает общество личностей без правительства, требующих для себя полной свободы.
ГРЕЧЕСКИЙ филосов Аристотель назвал все формы человеческого господства по существу непостоянными и проходящими. Он утверждал, согласно одному автору, что «стабильность всех режимов распадается благодаря губительной силе времени».
Ввиду таких обстоятельств не удивительно, что некоторые предпочитают вообще не иметь никакого правительства или только самое минимальное. Но выступление за «безвластие» является собственно призывом к анархии — понятие, происходящее от греческого слова со значением «безначалие».
Слово «анархия» употребил в 1840 году — ровно 150 лет тому назад — французский общественно-политический писатель Пьер Жозеф Прудон. Однако идея анархизма была уже ясно обрисована 200 лет до того англичанином Джерардом Уинстэнлием. В The New Encyclopædia Britannica сказано: «Уинстэнли высказал мысли, которые позднее стали основными принципами среди анархистов: что власть развращает; что собственность несовместима с свободой; что авторитет и собственность вместе порождают преступления и что люди могут быть свободными и счастливыми только в обществе без власти, где они делятся трудом и его произведениями и где они действуют не по законам, навязанным свыше, но согласно своей совести».
Однако не учит ли нас жизненный опыт, что каждая группа нуждается в структуре, в пределах которой она может действовать? «С ранних времен, — пишет The World Book Encyclopedia, — какое бы то ни было правление является основной частью каждого общества». Дальше объясняется, что «каждая группа людей — от семьи до государства — имеет правила поведения, управляющие жизнью ее членов». Как иначе могла бы она осуществлять свои цели в пользу всех своих членов?
Большинство людей поэтому безусловно соглашаются с мыслью, что определенные институции имеют право пользоваться авторитетом и выносить решения для общественного блага. Без правительства, которое выносит решения для общественности, каждый в отдельности, согласно Уинстэнлию, следовал бы закону своей личной совести. Способствовало бы это единству? Или, что вероятнее всего, каждый в отдельности преследовал бы свои личные интересы, часто в ущерб одинаково законным правам других?
Эксперименты с анархией не смогли улучшить судьбу человечества. О стремлении террористов XX века разложить общественный порядок и погубить то, что, по их мнению, губит их, можно сказать то же самое.
Выражаясь проще, безвластие навлекает хаос. Поэтому не ставится вопрос: правление или отсутствие правления. Вопрос гласит: какая форма правления приносит лучшие результаты?
Истоки человеческого правления
Правление Бога было первоначальной формой правления, установленной для людей более 6 000 лет тому назад в Едемском саду. Создатель подчеркнул зависимость людей от Него и от Его указаний, согласно следующему принципу, выраженному позднее в Библии: «Не во власти идущего давать направление стопам своим» (Иеремия 10:23). Китайская пословица гласит: «Без помощи неба человек не может сделать ни шага».
Первая человеческая чета решила поступить иначе. Она предпочла идти «без помощи неба» и после этого была вынуждена покинуть рай, приготовленный для нее Богом. Позднее, с увеличением человеческого рода, стала также увеличиваться потребность в правительственном руководстве, чтобы обеспечить мир и порядок в этом устройстве. После отклонения правления Бога, в силу необходимости, вакуум заполнился правлением человека (Бытие 3:1—5).
Все похожи и все-таки различны
С того несчастливого начала человеческие правительства принимали различные формы. Простое ли их построение, или сложное, все они имеют определенные сходства. Здесь некоторые из них:
Правительства заботятся о потребностях своих граждан. Правительство, неспособное делать это, теряет свою законность.
Правительства устанавливают кодекс поведения. Если граждане не придерживаются его, они наказываются за это. Такой кодекс состоит из законов и правил, а также из традиций, развившихся столетиями. Граждане в большинстве случаев подчиняются этому кодексу поведения или потому что сознают, что соответственное поведение приносит им пользу, или потому что думают, что это так полагается, или потому что покоряются групповому воздействию, или только по причине того, что иначе они будут наказаны.
Правительства выполняют законодательные, исполнительные и судебные задания путем определенной организационной структуры. Издаются законы, отправляется правосудие, осуществляется политика.
Правительства поддерживают тесные экономические связи с коммерческим миром.
Правительства часто соединяются союзом с какой-либо формой религии, некоторые больше, чем другие. Они делают это с тем, чтобы придать своему господству некоторую законность, которой они не имели бы иначе — «благословение неба».
Конечно, правительства также различны. Изучающие политику классифицируют их по разному. The New Encyclopædia Britannica пишет: «Существует, например, классическое различие между формами господства, выраженное числом правителей — единоличное господство (монархия или тирания), господство, принадлежащее узкой группе (аристократия или олигархия), и господство в руках многих членов (демократия)».
Иногда формы правления подразделяются на их ключевые институции (парламентаризм, кабинетское правление), согласно их основным принципам политического авторитета (традиционный, харизматический), по их экономической структуре или по понятиям, характеризующим их употребление или злоупотребление власти. «Хотя ни одно не является исчерпывающим, однако каждый из этих принципов разбора имеет некоторую законность», говорится в этом упомянутом труде.
И все-таки, как бы мы их ни классифицировали, нельзя забывать, что различные формы человеческого правления — без исключения — взвешены сегодня. Для всех нас это будет иметь широкие последствия.
[Рамка, страница 6]
О властях, господствующих до нашего времени, апостол Павел писал: «Всякая душа да будет покорна высшим властям» (Римлянам 13:1, 7). Поэтому христиане, руководствующиеся Библией, добросовестно следуют всем законам страны, в которой они живут, разве только от них требуют нарушения законов Бога, стоящих выше всего.
[Иллюстрация, страница 7]
Правительство необходимо — как правила движения —, чтобы предотвратить хаос.