Точка зрения Библии
Зачем изучать Библию?
ПРОЧИТАТЬ Библию от корки до корки — достижение немалое! Довелось ли тебе сделать это хотя раз или больше? Многие по праву гордятся таким достижением. В списке жизненных приоритетов задача найти время для чтения Библии должна быть высоко вверху, если не даже на первом месте. По какой причине? Чтобы узнать основное содержание самой широко распространенной книги всей истории, единственной книги, по праву претендующей на богодухновение (2 Тимофею 3:16).
Человек может прочесть Библию и ознакомиться с ее главными темами; но он может сделать и больше. Является ли твоим желанием угождать Богу и извлекать всю возможную пользу от учений этой святой книги? Тогда следуй совету апостола Павла к молодому человеку Тимофею: «Занимайся чтением, наставлением, учением. О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден. Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» (1 Тимофию 4:13, 15, 16).
Размышлять так о библейских учениях и вникать в них требует больше, чем только читать Писания. Прочитав Библию, человек не обязательно сумеет применять информацию правильно, так же как он не станет нейрохирургом от того, что он прочитал книгу о человеческом мозге. Поэтому послушайся совета Павла Тимофею: «Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» (2 Тимофею 2:15).
Открываются новые понятия
Чтобы умело пользоваться Словом Бога, его нужно изучать. Когда человек тщательно изучает Библию, размышляет о написанном, осмысляет ее содержание, читает выдержи в контексте, понимает ее историю, тогда перед ним неожиданно могут открыться двери к новым перспективам. Сейчас он начинает лично извлекать пользу от Слова Бога.
Обратим внимание на один пример: выдержку из Писания можно прочесть и не понять, если не обратить внимание на ее контекст. В Деяния 17:11 мы читаем о людях в греческом городе Верии, расположенном неподалеку от Фессалоники: «Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так».
С первого взгляда нам кажется, что христиане в Верии были более прилежными учениками, чем находившиеся в Фессалониках. Однако следует обратить внимание на 10-ый стих 17-ой главы книги Деяния: прибыв в Верию, Павел и Сила зашли в «синагогу Иудейскую» для того, чтобы проповедовать Слово Бога. А 12-ый стих говорит, что «многие из них [иудеев] уверовали». Этот стих помогает нам прийти к иному выводу. В Священном Писании показывается нам, что в данном случае сопоставление делается не между христианами этих двух городов, а между иудеями этих местностей.
Кроме того, обратил ли ты внимание на то, что делало верийцев более благомысленными? Они с усердием исследовали Писания. Профессор Арчибалд Томас Робертсон, комментируя эти слова в Word Pictures in the New Testament (Словесные картины в Новом Завете), пишет: «Павел толковал о Писании ежедневно, как в Фессалониках, так и в Верии, но верийцы, вместо того чтобы быть возмущенными из-за нового толкования, а лично тщательно исследовали (анакрино значит просеивать, тщательно и точно исследовать, как это делается при судебном процессе...) Писания». Их исследование было не поверхностным. Эти верийские иудеи с усердием искали подтверждения того, чему учили Павел и Сила относительно Иисуса как долгожданного Мессии.
Поэтому, подражая примеру древних верийцев, нам важно не только читать Слово Бога, но и изучать его — „разбирать Писания“ — с целью осмыслить сказанное. Поступая так, мы можем получить более глубокое понимание о Библии, и, как Тимофей, стать личностями, способными „спасти себя и слушающих нас“. Почему? Потому что мы занимались не только лишь чтением Библии, но и исследовали ее, чтобы действовать послушно согласно тому, чему мы учились (Притчи 3:1—6).
Источник настоящих ценностей и пророчеств
Обратим еще внимание на две другие причины, почему необходимо изучать Библию. Библия, как источник нравственных и этнических ценностей, не уступает никакой другой книге. Один американский педагог много лет назад сделал следующий вывод: «Я верю в то, что знание Библии без университетского образования является более ценным, чем университетское образование без Библии». Чтобы библейское познание стало твоим сокровищем, твоим мотивом изучения Писаний должно быть желание применять их законы и учения в своей повседневной жизни, так что они могли бы сделать из тебя лучшего человека, который был бы «верно преподающим слово истины» (2 Тимофею 2:15; Притчи 2:1—22).
Кроме того, на ее страницах находятся вдохновленные Богом пророчества, которые уже исполнились в прошлом, а другие исполняются в нашем столетии. Изучение Библии помогает человеку понять значение условий сегодняшнего мира — войны, голод, разлад семьи, жестокие преступления — и как можно избежать того, чтобы не попасть в сети страха (Луки 21:10, 11, 25—28). Таким образом, мы были просвещены Божьими ответами относительно сегодняшних проблем, ответами в связи с тем, где мы находимся в потоке времени и как мы можем успешно готовиться к будущему. Это просвещение мы получаем через канал класса «верного и благоразумного помазанного раба», который пользуется Обществом Сторожевой Башни как издательским обществом (Матфея 24:45—47; 2 Петра 1:19).
Псалом 118:105 говорит: «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей». Следовательно, люди, регулярно изучающие библейские слова мудрости и применяющие их, будут среди тех, кто понимает намерение и волю Бога, и они действительно имеют освещенную стезю, ведущую их в их повседневной жизни через теперешнее болото безнравственности.