Моя ‘жажда Бога’ утолена

Я УЧИЛСЯ в различных семинариях Южной Америки десять лет, из них три последних года специализировался по предметам богословия и философии. И вот какой-то обыкновенный крестьянин предложил мне понять Библию! Я был неудовлетворен обучением в семинариях, и это заставило меня прислушаться.

Почему я захотел стать священником? И почему годы обучения в семинариях не утолили моей ‘жажды Бога’?

Из простой семьи

Мои родители воспитали меня и моих шестерых братьев в Валье-Гранде (Боливия). Мы жили в плодородной долине, разводили скот и выращивали кукурузу, арахис и картофель. Наша деревня находилась в захолустье, поэтому у меня не было возможности получить школьное образование. Тем не менее я все-таки научился читать и писать.

Каждый год в нашу деревню на местный церковный праздник приезжал католический священник. Я всегда восхищался, ка́к он рассказывал о Боге! В один из таких приездов он сделал объявление, что в Боливии открылась новая семинария, в которой будут готовить юношей для служения священниками. Когда я заявил о моем желании знать больше о Боге, он заинтересовался мной. И сказал: «Ты можешь стать лестницей, которая поможет людям взойти на небо».

Как же я хотел поступить в семинарию и больше узнать о Боге! Я надеялся разрешить возникшие у меня сомнения. Например, такое: с одной стороны, моя мама учила меня, что горы, цветы и деревья,— все это дары от Бога, с другой — что Бог посылает некоторых людей на вечные мучения — в ад. «Как же Бог так может поступать?» — недоумевал я.

Обучение в семинариях

Новая семинария располагалась в городе Туписа — в одной из живописных долин. Когда я туда приехал, шел 1958 год. Еще ребенком я любил взбираться на какое-нибудь высокое место и оттуда размышлять о нашем любящем Создателе. Однако в семинарии, к моему удивлению, мало говорилось о Боге. У них даже не было полной Библии — один «Новый завет». Когда я попросил экземпляр для себя, преподаватели посоветовали мне набраться терпения.

Спустя три года только трое из нас прошли аттестацию и продолжили курс обучения. Всех же остальных отправили домой. Так как нас осталось совсем мало, мы продолжили курс обучения в Буэнос-Айресе (Аргентина). Когда я приехал в семинарию Сан-Мигеля, я пришел в трепет. Это было невероятно огромное место! «Ну, теперь я точно приближусь к Богу»,— подумал я. Там мы изучали латинский, греческий, английский и французский языки, читали рассказы о жизни людей, которых римско-католическая церковь почитала «святыми». Однако после этих занятий я по-прежнему чувствовал внутреннюю пустоту. Мои вопросы так и остались без ответа.

«Как это: Бог — Троица?» — спросил я однажды у одного из преподавателей. На это он мне ответил, что даже такие великие богословы, как итальянский богослов XIII века Фома Аквинский, не могли этого объяснить. К тому времени я так и не видел полной Библии и поэтому спросил одного профессора о «Ветхом завете».

«Это только для протестантов»,— заявил мне профессор.

Это меня озадачило, ведь, как я знал, Иисус часто цитировал «Ветхий завет»! Все это смутило и опечалило меня.

Через некоторое время шестерых из нас выбрали в послушники, и мы дали обет целомудрия, нищеты и послушания. Спустя год обучения как послушники, мы перешли в семинарию в Ко́рдову (Аргентина). Там мы могли носить только церковную одежду: длинную черную сутану с белым воротником, четки и большое распятье. Я был полон ожиданий; наконец я буду изучать курс богословия.

Последующие разочарования

В основе этого курса лежало изучение библейской критики, которая рассматривала Библию просто как один из литературных трудов. Это меня обескуражило: мои многочисленные вопросы по-прежнему оставались без ответа. Я близко подружился с одним епископом. И однажды спросил его: «Почему в Библии говорится, что Иисус был в аду?» (Деяния 2:31). Однако он просто уклонился от ответа.

Меня также мучили вопросы нравственности. Как-то я спросил одного богослова об онанизме и половой связи между неженатыми людьми. Вместо того чтобы обратиться за ответом к Слову Бога, он начал с энтузиазмом рассказывать о новейших мыслях по этому вопросу известных богословов Парижа. И показал мне одну из их книг. «Они утверждают, что это не грех,— сказал он.— Тебе не надо ни о чем беспокоиться». Но его ответ не убедил меня.

Однажды, когда я копался в семинарской библиотеке, я случайно наткнулся на какую-то книгу на французском языке. В ней приводился текст из Псалом 41:3, где сказано: «Жаждет душа моя к Богу». «Это точно про меня»,— подумал я. Вскоре после этого, во время моей поездки домой, я зашел в монастырь, находящийся в окрестности города Валье-Гранде. И там, в книжном магазине, я увидел экземпляр полной Библии — перевод Накар-Колунга. Впервые в жизни я увидел полную Библию! Я поинтересовался, нельзя ли ее купить — хотя совсем не надеялся, что это удастся. Каким же я был счастливым, когда вышел из магазина с собственной Библией в руке!

На обратном пути домой я пел и насвистывал. Дома я открыл 41-й Псалом сначала: «Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому». «Может быть, теперь-то уж,— подумал я,— утолится моя ‘жажда Бога’». Однако вскоре я понял: чтобы найти в Библии ответы на свои вопросы, мне необходима помощь. Обучение же в семинариях не предоставило мне этой помощи.

В 1966 году мне сообщили, что на моей родине, в Боливии, около Кочабамбы, открылась высшая семинария, которая специализируется по богословию и философии, и что меня туда переводят. Штат учителей семинарии состоял из молодых испанских священников и богословов современных направлений, в семинарии была прекрасная библиотека. «Ну, теперь-то я точно найду ответы на свои вопросы»,— подумал я.

Часто я спрашивал, например: «Как Мария могла стать матерью Бога?» Однако учителя не обращали внимания на такие вопросы. Их больше волновала коммунистическая идеология. Как-то я встретился с кардиналом, который, однако, хотел больше поведать о том, что с ним случилось во время второй мировой войны, чем отвечать на мои вопросы.

Спустя десять лет обучения в семинариях я попросил отпуск на один год, чтобы встречаться с людьми за пределами семинарии. Мне хотелось говорить с людьми об евангелии. Вскоре после этого я понял, что никогда не буду счастлив в монастырях, поэтому я решил освободиться от обета. Впоследствии я женился на бывшей монашке Порфирии. И мы поселились в городе Санта-Крус, в Боливии.

Нежданный посетитель

Как-то раз, спустя год, я сидел во дворе — хозяйка пекла хлеб в печке. К воротам подошел какой-то человек. И я подумал, что он пришел по делу к ней, поэтому пригласил его: «Заходите!» Он вошел и сел около меня. Хотя он был аккуратно одет, по его внешности я понял, что он из простых людей. К моему удивлению, он заговорил о Библии.

Как потом я узнал, этого человека звали Адриан Герра и он был одним из Свидетелей Иеговы. Мне нетрудно было заметить, что он едва мог читать. Я вел себя с ним осторожно, но без страха. «И вообще,— думал я,— я знаю латинский и греческий. Я изучаю теологию и много лет беседую с богословами и священниками на философские темы». У меня не было чувства превосходства или презрения к нему, но я просто не ожидал, что смогу чему-нибудь научиться от него.

Он спросил меня: «Как вы думаете, почему в мире так распространилось зло?» После обсуждения этого вопроса он попросил показать ему мою Библию. К этому времени я уже приобрел новое издание католической Иерусалимской Библии. И он попросил меня зачитать Откровение 12:12, где говорится: «Но на вас, земля и море, идет беда — потому что к вам сошел дьявол в ярости, зная, что его дни сочтены».

«Это же относится к тому времени, когда появился грех»,— запротестовал я. Тогда он попросил меня прочитать всю относящуюся к этому стиху часть главы, с 7-го по 10-й стихи, в которых сообщается, что, когда Христос стал Царем, на небе началась война и в результате Сатана и его ангелы были сброшены с неба. «Ужасные условия, которые мы сейчас наблюдаем, вызваны сильной яростью Дьявола,— объяснил Адриан,— но мы можем радоваться, что Иисус теперь Царь и что дни Дьявола сочтены».

Я был потрясен этим открытием из Библии. Меня также поразило, ка́к мог этот неприметный человек, с приятной улыбкой, вот так просто сидеть здесь и спокойно разъяснять мне Писание!

Моя ‘жажда Бога’ утолена

Адриан оставил мне кое-что из своей литературы и пообещал еще раз прийти. Как же я был рад, когда он опять зашел,— тут же я начал задавать ему вопросы, которые так долго меня мучили: «Как это: Бог — Троица?» «Почему Иисус был в аду?» Он пользовался пособием, разъясняющим Библию, которое называлось «Истина, ведущая к вечной жизни», и просил меня зачитывать из моей Библии приводимые в этом пособии тексты, в которых находился ответ на мои вопросы. Я чувствовал себя глупцом. Я узнал, что имя Бога — Йахве, или Иегова, что он не Троица, что ад — это могила и что Иисус был там почти три дня в бессознательном состоянии (Псалом 15:10; Екклесиаст 9:10; Исход 33:19).

В семинарии я часто спрашивал о загробной жизни и получал ответ, что небеса подобны большой церкви, где все стоят перед Богом и молятся. «Какая скука!» — думал я. Но теперь, когда мне разъяснили обещание Бога о вечной жизни на райской Земле, во мне снова возродилась вера в любовь Бога к людям (Псалом 36:9—11, 39; Откровение 21:3, 4).

Спустя несколько посещений Адриан пришел с каким-то иностранцем, которого он представил как надзирателя собрания. «У тебя столько вопросов,— объяснил он,— что я подумал: этот миссионер сможет тебе лучше помочь». Но мне нравился Адриан, а в присутствии миссионера я нервничал. Поэтому я продолжил изучение Библии с Адрианом. Я стал ходить на собрания в Зал Царства и извлекал много пользы из библейских докладов.

Как я преодолел свой страх

Через некоторое время Адриан начал меня ободрять делиться с другими людьми моими новыми знаниями. У себя в собраниях Свидетели Иеговы поощряются учить по домам. Тогда я понял, что та тема, которую со мной обсуждал Адриан вначале — о причине распространения зла — была темой для бесед, рекомендуемой Свидетелям Иеговы Боливии на тот месяц 1970 года. Ясно, что обучение, которое получил Адриан, подготовило его к служению Богу лучше, чем мои десять лет учебы! Тем не менее мысль о посещении людей на дому ужасала меня. Когда люди сами приходят в церковь — это совсем другое дело!

Когда на следующий раз Адриан пришел со мной заниматься, я спрятался, притворившись, что меня нет дома. Он, наверняка, догадался, что я прячусь, потому что терпеливо ждал меня снаружи целых полчаса. Но он не сдался: к моему удивлению, он опять пришел на следующей неделе. Шаг за шагом моя любовь к Иегове крепла и в конце концов я преодолел свой страх. В 1973 году мы с женой крестились. Порфирия стала пионером — полновременным участником в проповедническом служении и проведении изучений Библии. Она оставалась пионеркой до последнего дня своей жизни, до начала 1992 года.

Адриан научился бегло читать, а я уже много лет служу старейшиной в собрании. Каждый из нас продолжает проповедовать благую весть о Божьем Царстве по домам. Недавно я встретил одну женщину, которая мне сказала: «Вам нужно было остаться в церкви. Вы принесли бы гораздо больше пользы там».

Я попросил ее принести ее Библию. И когда она принесла, я показал ей стих из Иеремия 2:13, где описывается, как Израиль отверг Слово Бога. Там сказано: «Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды».

«Нечто подобное произошло и с церковью,— объяснил я ей.— Утолять людскую ‘жажду Бога’ небиблейскими католическими учениями равноценно попытке наполнить водой разбитые водоемы». Только когда я начал изучать Библию со Свидетелями Иеговы, моя ‘жажда Бога’ стала по-настоящему утоляться». (Рассказал Уго Дуран.)

[Иллюстрация, страница 15]

Мы с Адрианом рассказываем весть о Царстве.