Папа посетил ООН — что дал этот визит?

ПЕРЕЛЕТАЯ через Атлантику, чтобы обратиться в Нью-Йорке с приветственной речью к ООН, папа Иоанн Павел II пересек отметку 1 000 000 километров в своих путешествиях по миру. Это произошло 4 октября 1995 года во время его 68-й зарубежной поездки в качестве папы. Несомненно, он ездит по свету больше всех других пап в истории римской католической церкви.

Дождливым днем в среду папа прибыл в международный аэропорт Ньюарк, штат Нью-Джерси, окруженный такой тщательно продуманной охраной, какую не организовывали ни для одного другого сановника. По подсчетам, для охраны папы было задействовано примерно 8 000 федеральных и городских служащих. В одном сообщении эта охрана была названа «тщательно продуманным щитом», в который входили даже вертолеты и пловцы.

Почему состоялся этот визит?

В речи, с которой папа выступил в аэропорту, он упомянул, что его предшественник, папа Павел VI, обращался к Генеральной Ассамблее ООН с призывом к миру: «Нет войне, пусть больше никогда не будет войн!» По словам Иоанна Павла II, на сей раз он приехал, чтобы «выразить [свое] глубокое убеждение в том, что идеалы и стремления, которые полвека назад привели к образованию ООН, сегодня важны как никогда для мира, ищущего цели».

На вечерней молитве в Соборе святого сердца, Ньюарк, папа снова высказался в поддержку ООН: «Эта организация предназначена для того, чтобы служить на благо всего человечества, и, значит, уместно, чтобы папа выступал в ней как свидетель надежды евангельской». Он добавил: «Поэтому наша молитва за мир — это молитва и за Организацию Объединенных Наций. Святой Франциск Ассизский... известен как великий сторонник и поборник мира. Давайте молить его, чтобы он ходатайствовал о деятельности ООН, направленной на достижение справедливости и мира во всем мире».

В речи, обращенной к ООН, папа одобрил ненасильственные политические изменения, которые произошли в 1989 году в Восточной Европе и привели к восстановлению свободы в некоторых странах. Он призвал людей проявлять «подлинный патриотизм», а не «узколобый и замкнутый национализм». Папа говорил о несправедливости существующей системы и, в частности, сказал: «Когда миллионы людей страдают от бедности — а это означает голод, недоедание, болезни, неграмотность и деградацию,— мы должны... напоминать себе, что никто не имеет права эксплуатировать другого человека себе на благо».

Затем папа заявил: «Глядя в лицо всем этим огромным трудностям, как же мы можем не признавать роль Организации Объединенных Наций?» Он сказал, что ООН должна стать «центром защиты моральных ценностей, в котором все народы мира чувствовали бы себя как дома». Папа подчеркнул необходимость содействовать «сплоченности всего человечества».

Подлинный мир — из какого источника?

Бесспорно, папа изобиловал великодушием. Но во время своей пространной речи обратил ли он хоть раз внимание мировых лидеров на Божье решение проблем человечества — на правление Царства Бога во главе с Христом Иисусом? (Матфея 6:10). Нет. В самом деле, обращаясь с речью к ООН, папа ни разу не процитировал Библию. Наоборот, он сказал, что «по Божьей милости в следующем веке и в следующем тысячелетии мы сможем создать цивилизацию, достойную человека,— подлинную культуру свободы». Возможно, это высказывание напоминает исследователям Библии слова жителей древнего Вавилона, которые думали, что смогут и дальше сохранять единство человеческими средствами: «Построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя» (Бытие 11:4). Если придерживаться такой точки зрения, то именно политические руководители человечества, представленные в ООН, намереваются создать новую цивилизацию, в основу которой будет положена свобода.

Но какое будущее пророчит человеческим политическим правительствам и самой ООН Библия? То, что их ждет, ясно показано в книге Даниила и в Откровении. Даниил предсказал, что в последние дни Бог установит правление своего Царства, подобного огромному камню, который «отторгнут... не руками». Что оно сделает? «Во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое во веки не разрушится... оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно». Вместо человеческих правительств над всем человечеством будет установлена одна праведная власть (Даниил 2:44, 45).

Что произойдет с ООН? В книге Откровение, в 17-й главе, ООН (и ее недолговечная предшественница, Лига Наций) изображается в виде багряного зверя, который «пойдет в погибель» (Откровение 17:8)a. Ни одна несовершенная человеческая организация, какими бы искренними ни были ее сторонники, не является источником подлинного мира, предусмотренным Иеговой. Подлинный мир наступит благодаря действиям обещанного небесного Царства Бога во главе с воскресшим Христом Иисусом. Именно оно служит основанием для выполнения обещания Бога, которое записано в Откровении 21:3, 4: «Се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их; и отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло».

Визит — насколько он был успешен?

Когда папа ссылался в своих речах на Библию, были ли преданные католики побуждены достать свою Библию и проверить эти ссылки? Действительность такова, что подавляющее большинство слушателей даже не принесли ее с собой. Папа редко ссылался на конкретный стих, чтобы помочь аудитории найти его в Библии.

Например, обращаясь к 83 000 присутствующих на стадионе Джайантс, Нью-Джерси, папа сказал: «Мы ждем возвращения Господа в качестве судьи живых и мертвых. Мы ждем его возвращения в славе, наступления Божьего царства во всей полноте. Это неизменное приглашение псалмов: „Мужественно жди Господа; будь стоек и жди Господа“». Но какой стих процитировал папа из псалмов? И о каком Господе он говорил — об Иисусе или о Боге? (Сравните Псалом 109:1.) По словам ватиканской газеты «Оссерваторе романо», он цитировал Псалом 26:14, который более точно звучит так: «Надейся на Господа [«Иегову», НМ], мужайся, и да укрепляется сердце твое, надейся на Господа [«Иегову», НМ]». Да, мы должны надеяться на Иегову, который является Богом Господа Иисуса (Иоанна 20:17).

Содействовали ли католические руководители и католическое духовенство миру среди народов на протяжении истории? Способствовали ли католические учения разрешению этнических, расовых и племенных разногласий? Резня в Руанде, на востоке Центральной Африки, в 1994 году, а также междоусобные войны, ведущиеся в последние годы в районе бывшей Югославии, показывают, что в большинстве случаев религиозные убеждения не могут искоренить глубочайшую ненависть и предубеждения, которые таятся в человеческом сердце. Ни формальная еженедельная исповедь, ни регулярное посещение мессы не в состоянии изменить мышление людей и их поступки. Необходимо гораздо более глубокое влияние — влияние, которое оказывается только тогда, когда Слову Бога открывается доступ в сердце и ум верующего.

Изменение поведения истинного христианина основывается не на чувствах, возбужденных религиозной церемонией, а на осмысленном понимании того, в чем состоит воля Бога для каждого человека. Апостол Павел говорил: «Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что́ есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Римлянам 12:2). Такое преобразование достигается путем изучения Слова Бога, которое дает точное познание воли Бога. Это производит побуждающую разум духовную силу, и человек начинает вести себя по-христиански (Ефесянам 4:23; Колоссянам 1:9, 10).

Стоит ли церковь на «опасном перепутье»?

В испанской газете «Паис» Иоанн Павел II был описан как «необыкновенно обаятельный» для своих 75 лет человек, а в одной американской газете его назвали «знатоком средств массовой информации». Он мастерски обращается с прессой и легко находит общий язык с большими группами людей и с их детьми. В своих поездках он достойно представляет святейший престол, находящийся в Ватикане. Но хотя Ватикан и пользуется в ООН официальным признанием, папское благословение не гарантирует этой организации, что ее благословит Иегова Бог.

О визите папы отзывались по-разному. Многие католики, которым удалось достать билет на проводившуюся под открытым небом мессу, испытали эмоциональный подъем. Однако у некоторых католических руководителей был более негативный взгляд на этот визит и на его возможные результаты. В газете «Нью-Йорк таймс» цитировались слова Тимоти Б. Рейгана, президента Католического национального центра по вопросам пасторского руководства, который сказал, что «папский визит был визитом упущенных возможностей. Хотя этот визит „для огромного числа людей стал воодушевляющим и сакраментальным событием“», многим католическим руководителям так и «не предоставилась возможность высказаться перед папой или иметь с ним диалога». Многие католики считают, что по таким вопросам, как безбрачие, контрацепция и развод, они вынуждены только слушать монологи папы.

Некоторые известные в католицизме люди признают, что «церковь стоит на опасном перепутье», и боятся, что многие католики, «особенно молодые, теряют четкое представление о том, что значит быть католиком». По мнению приверженца католических традиций Джеймса Хитчкока, «проблема заключается в разрушительной „холодной войне“ между все более консервативной иерархией и отчасти либеральным „средним звеном руководства“».

В отношении того, как отразится визит папы на кризисе в различных слоях церкви, Хитчкок заявил: «Он приезжает сюда, ему льстят, он уезжает домой — и ничего больше. На мой взгляд, результат разочаровывающий». Несомненно, папа упустил возможность рассказать политическим руководителям в ООН о том, где нужно искать источник подлинного мира.

Хотя Устав ООН и мирская пропаганда уделяют особое внимание цели достижения «мира и безопасности», не обманывайтесь. Библия предупреждает: «Когда будут говорить: „мир и безопасность“, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут» (1 Фессалоникийцам 5:3). Подлинный мир и безопасность наступят только по воле Бога и только угодным ему образом — через правление его Царства, а не через ООН.

[Сноска]

[Сведения об иллюстрации, страница 22]

UN photos