ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА Сторожевой башни
ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА
Сторожевой башни
русский
  • БИБЛИЯ
  • ПУБЛИКАЦИИ
  • ВСТРЕЧИ
  • bt гл. 15 с. 117—123
  • Укрепление собраний

Для этого отрывка видео нет.

Извините, при загрузке видео произошла ошибка.

  • Укрепление собраний
  • Проповедуйте Царство Бога!
  • Подзаголовки
  • Похожий материал
  • «Давай вернёмся и навестим братьев» (Деяния 15:36)
  • «Павел и Варнава сильно поссорились» (Деяния 15:37—41)
  • «Братья... хорошо отзывались о Тимофее» (Деяния 16:1—3)
  • «Собрания укреплялись в вере» (Деяния 16:4, 5)
  • «Мое любимое и верное дитя в Господе»
    Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы 2015
  • Тимофей был отзывчив и готов служить
    Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы 2008
  • Марк «полезен... для служения»
    Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы 2010
  • Тимофей — «истинный сын в вере»
    Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы 1999
Смотреть больше
Проповедуйте Царство Бога!
bt гл. 15 с. 117—123

ГЛАВА 15

Укрепление собраний

Разъездные служители помогают собраниям укрепляться в вере

Основано на Деяниях 15:36—16:5

1—3. а) Кто новый напарник Павла и что можно о нём сказать? б) Что мы узна́ем из этой главы?

ИДЯ по холмистой местности из одного города в другой, апостол Павел задумчиво смотрит на своего юного спутника. Его зовут Тимофей. Молодому и полному сил Тимофею, возможно, около двадцати лет. Отправившись в это путешествие, он с каждым шагом всё дальше уходит от родных мест. К концу дня Ли́стра и Ико́ний постепенно скрываются из виду. Для Павла это уже второе миссионерское путешествие. Поэтому он понимает, что впереди их ожидает немало опасностей и трудностей. Но как с ними справится его молодой спутник?

2 Павел уверен в Тимофее, возможно, даже больше, чем он сам. Недавние события ещё раз убедили Павла в том, что ему нужен надёжный напарник. Павел знает, что предстоящая работа — посещение и укрепление собраний — потребует от них, как от разъездных служителей, стойкости и единомыслия. Он не хочет повторения того, что произошло между ним и Варнавой. Наверняка Павел всё ещё помнит об их разногласии, из-за которого они расстались.

3 В этой главе мы узна́ем о том, как лучше всего улаживать конфликты. Также мы увидим, почему Павел выбрал себе в спутники Тимофея, и лучше поймём, какую важную работу выполняют районные старейшины в наши дни.

«Давай вернёмся и навестим братьев» (Деяния 15:36)

4. Что намеревался сделать Павел во время своего второго миссионерского путешествия?

4 Из предыдущей главы мы узнали, что четверо братьев — Павел, Варнава, Иуда и Сила — укрепили собрание в Антио́хии. Они рассказали христианам в том городе о решении руководящего совета по вопросу об обрезании. Что потом сделал Павел? Желая отправиться в очередное миссионерское путешествие, он сказал Варнаве: «Давай вернёмся и навестим братьев во всех городах, где мы возвещали слово Иеговы, и узнаем, как у них дела» (Деян. 15:36). Павел намеревался прийти к этим новообращённым христианам не просто с дружеским визитом. В книге Деяния подробно раскрывается цель его второго миссионерского путешествия. Во-первых, он собирался передать и другим собраниям решения, принятые руководящим советом (Деян. 16:4). Во-вторых, как разъездной старейшина, Павел был твёрдо настроен духовно укреплять братьев и сестёр, помогая им утверждаться в вере (Рим. 1:11, 12). Как современная организация Свидетелей Иеговы следует образцу, установленному апостолами?

5. Как современный Руководящий совет передаёт собраниям указания и ободряет их?

5 Сегодня Христос управляет своим собранием с помощью Руководящего совета Свидетелей Иеговы. В него входят верные помазанные святым духом братья. Через письма, печатные и электронные материалы, христианские встречи и другими способами они передают указания всем собраниям в мире и ободряют их. Руководящий совет также стремится поддерживать тесную связь с каждым собранием. Для этого он пользуется районными старейшинами, которых назначает непосредственно он сам. По всему миру насчитываются тысячи таких опытных братьев.

6, 7. Что входит в обязанности районных старейшин?

6 Посещая собрания, современные районные старейшины стараются уделить внимание каждому брату и сестре и укрепить их веру. Каким образом? Они следуют примеру таких разъездных служителей, как Павел. Совет, который он дал своему напарнику, Тимофею, по-прежнему актуален: «Проповедуй слово Бога, проявляй в этом рвение и в благоприятное, и в неблагоприятное время, обличай, предостерегай и убеждай, будь при этом терпелив и применяй учительское мастерство... Проповедуй радостную весть» (2 Тим. 4:2, 5).

7 В соответствии с этими словами районный старейшина — и его жена, если он женат, — участвует вместе с возвещателями в разных видах проповеднического служения. Разъездные служители — умелые учителя и любят проповедовать. Их пример положительно влияет на собрания (Рим. 12:11; 2 Тим. 2:15). Главное качество районных старейшин — самоотверженная любовь. Они всецело посвящают себя служению другим. Эти братья проповедуют везде, даже в опасных местах, и их не останавливает непогода (Флп. 2:3, 4). Кроме того, районные старейшины, выступая с основанными на Библии речами, ободряют, обучают и наставляют каждое собрание. Всем христианам полезно наблюдать за тем, как поступают эти братья, и подражать их вере (Евр. 13:7).

«Павел и Варнава сильно поссорились» (Деяния 15:37—41)

8. Как Варнава откликнулся на предложение Павла?

8 Варнава с радостью принял предложение Павла навестить братьев (Деян. 15:36). Раньше они уже были вместе в разъездной работе, и им обоим были знакомы места, которые они собирались посетить, а также жившие там люди (Деян. 13:2—14:28). Поэтому мысль о том, чтобы в очередной раз друг с другом посотрудничать, казалась им разумной и практичной. Но возникла трудность. В Деяниях 15:37 сообщается: «Варнава решил взять с собой Иоанна, которого называли Марком». Варнава не просто высказал пожелание. Он решил взять с собой в миссионерское путешествие своего двоюродного брата Марка.

9. Почему Павел был не согласен с Варнавой?

9 Павел был против. Почему? В Библии говорится: «Павел не хотел его [Марка] брать, потому что он оставил их в Памфи́лии и не пошёл с ними возвещать слово Бога» (Деян. 15:38). Марк сопровождал Павла и Варнаву в их первом миссионерском путешествии, но не остался с ними до конца поездки (Деян. 12:25; 13:13). Когда они были ещё в Памфи́лии, Марк покинул их и отправился домой в Иерусалим. В Библии не сообщается, почему он так поступил. Но, судя по всему, Павел посчитал поведение Марка безответственным, а его самого — ненадёжным человеком.

10. К чему привело разногласие между Павлом и Варнавой?

10 Всё же Варнава был твёрдо настроен взять с собой Марка. А Павел ничуть не меньше был настроен не брать его. «Из-за этого Павел и Варнава сильно поссорились и расстались», — сказано в Деяниях 15:39. Взяв Марка с собой, Варнава отправился на свой родной остров Кипр. А Павел «выбрал Силу и, после того как братья вверили его заботе и незаслуженной доброте Иеговы, отправился в путь» (Деян. 15:40). Вместе они прошли «через Сирию и Килики́ю, укрепляя собрания» (Деян. 15:41).

11. Какие качества помогут нам сохранить дружбу с тем, кто нас обидел?

11 То, что произошло между Павлом и Варнавой, напоминает нам, что все люди, и мы в том числе, не безупречны. Павел и Варнава служили особыми представителями руководящего совета. Очень вероятно, что Павел уже и сам входил в этот совет. Тем не менее и он, и Варнава оставались несовершенными людьми. Но они не допустили, чтобы разногласие разрушило их дружбу. Павел и Варнава были смиренными и старались подражать Христу. Со временем они поступили как зрелые христиане и простили друг друга (Эф. 4:1—3). К тому же позднее Павел опять сотрудничал с Марком (Кол. 4:10)a.

12. Какие качества должны взращивать в себе старейшины, чтобы подражать Павлу и Варнаве?

12 Ни Варнава, ни Павел не были вспыльчивыми людьми. На самом деле Варнаву звали Иосифом. Но он был настолько добродушным и щедрым, что апостолы дали ему имя Варнава, что означает «сын утешения» (Деян. 4:36). У Павла тоже была репутация мягкого и чуткого человека (1 Фес. 2:7, 8). Подражая Павлу и Варнаве, все христианские старейшины сегодня, включая районных старейшин, должны всегда быть скромными и мягкими — как друг с другом, так и со всем стадом (1 Пет. 5:2, 3).

«Братья... хорошо отзывались о Тимофее» (Деяния 16:1—3)

13, 14. а) Кем был Тимофей и при каких обстоятельствах Павел мог с ним познакомиться? б) Почему Павел обратил внимание на успехи молодого Тимофея? в) Какое задание получил Тимофей?

13 Во время второго миссионерского путешествия Павел прибыл в римскую провинцию Галатия, где уже было несколько собраний. Сначала он «пришёл в Де́рвию, а потом в Ли́стру». В Библии говорится: «Там был ученик по имени Тимофей; его матерью была еврейка, которая стала ученицей, а отцом — грек» (Деян. 16:1)b.

14 Очевидно, Павел познакомился с семьёй Тимофея примерно в 47 году н. э., когда впервые побывал в тех краях. Теперь же, спустя два-три года, находясь там во второй раз, Павел обратил внимание на успехи молодого Тимофея. Почему? Потому что братья о нём «хорошо отзывались». Тимофея высоко ценили не только в его родном городе, но и за его пределами. В Библии говорится, что о нём с теплотой отзывались как в Ли́стре, так и в Ико́нии, который находился в 30 километрах от неё (Деян. 16:2). Под руководством святого духа старейшины возложили на Тимофея серьёзную ответственность — помогать Павлу и Силе в качестве разъездного служителя (Деян. 16:3).

15, 16. Благодаря чему Тимофей заслужил хорошую репутацию?

15 Как Тимофей заслужил хорошую репутацию уже в юном возрасте? Можно ли сказать, что всё дело было в его уме, внешности или способностях? Ведь именно это зачастую производит впечатление на людей. Даже пророк Самуил однажды попал в такую ловушку. Но Иегова напомнил ему: «Бог смотрит не так, как человек: человек видит внешность, а Иегова видит сердце» (1 Сам. 16:7). Тимофей заслужил доброе имя среди соверующих благодаря своим качествам, а не внешности или способностям.

16 Спустя годы апостол Павел по-прежнему хорошо отзывался о Тимофее. Павел отметил его хороший настрой, самоотверженную любовь и усердие в исполнении различных заданий в собрании (Флп. 2:20—22). Тимофей был также известен своей «искренней верой» (2 Тим. 1:5).

17. Как юноши и девушки в наши дни могут подражать Тимофею?

17 Сегодня многие юноши и девушки, подражая Тимофею, оттачивают свои христианские качества. Таким образом уже в юном возрасте они приобретают доброе имя у Иеговы и хорошую репутацию в глазах братьев и сестёр (Прит. 22:1; 1 Тим. 4:15). Они не ведут двойную жизнь, показывая тем самым, что их вера искренняя (Пс. 26:4). Как и Тимофей, такие юноши и девушки вносят ценный вклад в жизнь всего собрания. Всем, кто любит Иегову, приятно видеть, как они становятся возвещателями радостной вести и со временем посвящаются Иегове и крестятся!

«Собрания укреплялись в вере» (Деяния 16:4, 5)

18. а) Какие обязанности были у Павла и Тимофея в разъездном служении? б) Какую пользу указания руководящего совета приносили собраниям?

18 Павел и Тимофей сотрудничали долгие годы. Находясь в разъездном служении, они выполняли разные поручения руководящего совета. В Деяниях 16:4 говорится: «Они шли из города в город и передавали решения, принятые апостолами и старейшинами в Иерусалиме, которые следовало соблюдать». Несомненно, собрания послушно следовали этим указаниям, благодаря чему они «укреплялись в вере и росли с каждым днём» (Деян. 16:5).

19, 20. Почему христианам следует подчиняться «тем, кто берёт на себя руководство»?

19 Подобным образом, когда мы подчиняемся «тем, кто берёт на себя руководство», это приносит пользу всему собранию (Евр. 13:17). Поскольку сцена этого мира постоянно меняется, христианам крайне важно применять указания от «верного и благоразумного раба» (Матф. 24:45; 1 Кор. 7:29—31). Это убережёт нас от духовного краха и поможет оставаться незапятнанными этим миром (Иак. 1:27).

20 Павел, Варнава, Марк и другие помазанные духом старейшины первого века были несовершенными людьми. То же самое можно сказать и о современных старейшинах, в том числе и о членах Руководящего совета (Рим. 5:12; Иак. 3:2). И всё же братья из Руководящего совета заслуживают нашего доверия, поскольку строго придерживаются Божьего Слова и следуют образцу, установленному апостолами (2 Тим. 1:13, 14). Благодаря их труду собрания укрепляются в вере.

ТИМОФЕЙ УСЕРДНО ТРУДИТСЯ, «ПРОПОВЕДУЯ РАДОСТНУЮ ВЕСТЬ»

Апостол Павел очень дорожил Тимофеем. Прослужив с ним около 11 лет, Павел написал о нём: «У меня нет никого другого с подобным настроем, кто бы искренне позаботился о вас. ...Словно ребёнок с отцом, он усердно трудился со мной, проповедуя радостную весть» (Флп. 2:20, 22). Тимофей от всей души участвовал в деле проповеди, чем подал нам прекрасный пример.

Тимофей.

Тимофей, сын грека и еврейки, судя по всему, вырос в Листре. С самого рождения Тимофея его мама, Эвни́ка, и бабушка, Лои́да, знакомили мальчика со Священным Писанием (Деян. 16:1, 3; 2 Тим. 1:5; 3:14, 15). Вместе с мамой и бабушкой Тимофей, скорее всего, принял христианство в то время, когда Павел впервые посетил его родной город.

Через несколько лет, когда Павел снова туда пришёл, Тимофею, по всей видимости, было около 20 лет, и о нём уже «хорошо отзывались» братья в Ли́стре и Ико́нии (Деян. 16:2). Об этом юноше под действием Божьего духа были произнесены пророчества. В соответствии с ними Павел и местные старейшины доверили Тимофею особые обязанности (1 Тим. 1:18; 4:14; 2 Тим. 1:6). Тимофею предстояло оставить своих родных и отправиться с Павлом в миссионерское путешествие. Чтобы исключить любые поводы для жалоб со стороны евреев, которых им предстояло посетить, Павел сделал Тимофею обрезание (Деян. 16:3).

Тимофей много путешествовал. Сначала он проповедовал с Павлом и Силой в Филиппах, затем с Силой в Ве́рии, а потом один в Фессалониках. Вновь встретившись с Павлом в Коринфе, Тимофей передал ему хорошие новости о фессалоникийцах, которые, несмотря на гонения, проявляли любовь и сохраняли верность Богу (Деян. 16:6—17:14; 1 Фес. 3:2—6). Когда же Павел находился в Эфесе, он получил из Коринфа тревожные сообщения и хотел отправить туда именно Тимофея (1 Кор. 4:17). Из Эфеса Павел позднее послал его и Эраста в Македонию. Но, когда Павел писал римлянам, Тимофей снова был с ним в Коринфе (Деян. 19:22; Рим. 16:21). Это лишь некоторые из мест, которые Тимофей посетил за годы своего служения.

Вероятно, Тимофею порой казалось, что он не сможет справиться с порученными ему обязанностями. Поэтому Павел подбодрил его такими словами: «Никто не должен смотреть на тебя свысока из-за того, что ты молод» (1 Тим. 4:12). Как видно, Павел был уверен в Тимофее. Поэтому он отправил его в собрание, где были серьёзные проблемы, и дал такое непростое задание: «Потребуй от некоторых не распространять ложные учения» (1 Тим. 1:3). Кроме того, Павел уполномочил Тимофея назначать старейшин и помощников собрания (1 Тим. 5:22).

Павел высоко ценил прекрасные качества Тимофея. В Священном Писании сообщается, что этот молодой человек был для Павла словно сын — близким, верным и любящим другом. Павел даже писал Тимофею, что помнит его слёзы, очень хочет его увидеть и молится о нём. С отеческой заботой Павел также дал Тимофею совет в отношении его «проблем с желудком и частых недомоганий» (1 Тим. 5:23; 2 Тим. 1:3, 4).

Когда Павел в первый раз находился под стражей в Риме, Тимофей был рядом с ним. Какое-то время он тоже был в заключении (Флм. 1; Евр. 13:23). Предвидя свою скорую смерть, Павел написал Тимофею: «Постарайся поскорее прийти ко мне» (2 Тим. 4:6—9). Это показывает, что они были очень близкими друзьями. Но удалось им снова увидеться или нет, в Священном Писании не сообщается.

МАРК ВЫПОЛНЯЕТ МНОГО ПОЧЁТНЫХ ПОРУЧЕНИЙ

В Евангелии от Марка сообщается, что те, кто взял под стражу Иисуса, пытались схватить и «одного юношу», но тот «убежал нагим» (Мар. 14:51, 52). Поскольку об этом сообщает только Марк (которого также называли Иоанн Марк), можно предположить, что этим юношей был он сам. Если это так, то получается, что Марк был лично знаком с Иисусом.

Марк внимательно слушает пожилого мужчину и конспектирует за ним.

Спустя примерно 11 лет, когда Ирод Агриппа преследовал христиан, в доме Марии, матери Марка, собралось много братьев и сестёр из собрания в Иерусалиме, чтобы помолиться. Именно туда пришёл апостол Пётр после того, как ангел освободил его из тюрьмы (Деян. 12:12). По-видимому, в этом самом доме, где проводились христианские встречи, и прошло детство Марка. Он, несомненно, был хорошо знаком с первыми учениками Иисуса, и они стали для него примером для подражания.

Марк бок о бок служил со многими старейшинами. Насколько известно, первым заданием, которое Марку поручили в собрании, было помогать своему двоюродному брату Варнаве и апостолу Павлу в сирийской Антио́хии (Деян. 12:25). Когда Варнава и Павел отправились в первое миссионерское путешествие, Марк сопровождал их сначала на Кипр, а затем в Малую Азию. Оттуда Марк по непонятным причинам вернулся в Иерусалим (Деян. 13:4, 13). Из-за Марка Варнава и Павел поссорились и расстались. И Варнава с Марком продолжили миссионерскую деятельность на Кипре (Деян. 15:36—39).

Но к 60 или 61 году н. э. Марк снова сотрудничал с Павлом, на этот раз в Риме. А значит, от прошлых обид не осталось и следа. Павел, находясь под стражей, писал собранию в Коло́ссах: «Шлёт вам привет Ариста́рх, находящийся со мной в заключении, а также двоюродный брат Варнавы Марк (которого вам велели радушно принять, если он придёт к вам)» (Кол. 4:10). Так как сам Павел не мог прийти в Коло́ссы, он намеревался отправить туда Иоанна Марка.

Примерно в 62—64 годах н. э. Марк сотрудничал с апостолом Петром в Вавилоне. Как отмечалось в 10-й главе этой книги, между ними завязалась крепкая дружба. Недаром Пётр называл его «Марк, мой сын» (1 Пет. 5:13).

Приблизительно в 65 году н. э. апостол Павел находился в заключении в Риме во второй раз. Тогда он написал в Эфес своему сотруднику Тимофею: «Приведи с собой Марка, так как мне нужна его помощь в служении» (2 Тим. 4:11). Нет сомнений, что Марк с готовностью откликнулся на эту просьбу и отправился из Эфеса в Рим. Неудивительно, что Варнава, Павел и Пётр высоко его ценили!

Самое почётное поручение, которое довелось выполнить Марку, — это написать вдохновлённое Иеговой Евангелие. Согласно традиции, многое о жизни и служении Иисуса Марк узнал от апостола Петра. И, кажется, факты подтверждают эту точку зрения. Например, Марк упоминает подробности, о которых могли знать только очевидцы тех событий, такие как Пётр. Всё же есть основания полагать, что Марк составил своё Евангелие не в Вавилоне, когда был там с Петром, а в Риме. Марк использует много латинских слов и переводит еврейские выражения, чтобы людям из других народов было легко их понять. Поэтому можно предположить, что он писал главным образом для неевреев.

a Смотри рамку «Марк выполняет много почётных поручений».

b Смотри рамку «Тимофей усердно трудится, „проповедуя радостную весть“».

    Публикации на русском (1986—2025)
    Выйти
    Войти
    • русский
    • Поделиться
    • Настройки
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Условия использования
    • Политика конфиденциальности
    • Настройки конфиденциальности
    • JW.ORG
    • Войти
    Поделиться