ВАСА́Н

(возм., «плодородная долина [долина без камней]»).

Обширный регион на В. от Галилейского моря. Примерными границами Васана были: гора Ермон на С., гористая область вокруг горы Авран (Джебель-эд-Друз) на В., Галаад на Ю. и холмы у вост. берега Галилейского моря на З. (Вт 3:3—14; ИсН 12:4, 5).

Бо́льшая часть Васана находилась на плоскогорье, возвышающемся в среднем на 600 м над уровнем моря. Рельеф Васана представляет собой в основном равнину, которую пересекает несколько горных хребтов и которая имеет вулканическое происхождение, что объясняет наличие там большого количества черных базальтовых пород, способных хорошо удерживать влагу. Для этого региона типичны красно-коричневые почвы, смешанные с туфом. Благодаря водным потокам,— в том числе питаемым тающими снегами,— которые стекали с горы Ермон, и высокоплодородным почвам, Васан стал идеальным местом для земледелия и скотоводства. Такие прекрасные условия способствовали выведению отличных пород крупного и мелкого рогатого скота. О быках и баранах Васана слагали песни и стихи, они были символом богатства, силы и процветания (Вт 32:14; Иез 39:18; Пс 22:12).

На васанских равнинах редко встречались деревья, но горные склоны были покрыты лесами, в которых росли величественные деревья, вероятно дубы (дубы можно увидеть там и сегодня). В пророчествах эти деревья служат символом чего-то возвышенного (Иса 2:13; Зх 11:1, 2). Согласно Иезекииля 27:5, 6, финикийцы, кораблестроители из Тира, изготавливали обшивку своих кораблей из сенирского можжевельника, мачты — из высоких ливанских кедров, а крепкие весла — из могучих деревьев Васана.

Несомненно, ввиду своего плодородия Васан стоял в одном ряду с такими плодородными регионами, как Кармил и Ливан (Иер 50:19; Иса 33:9). Иеремия упоминает высоты Васана вместе с Ливаном, отмечая, что с них можно увидеть бедствие, грядущее на землю израильтян за то, что они оставили Иегову (Иер 22:20). Под выражениями «гора Бога» и «гора с вершинами», встречающимися в Псалме 68:15, 16 и относящимися к Васану, могут подразумеваться окрестности горы Авран (Джебель-эд-Друз). Возможно, самая высокая точка той горной местности — гора Селмон, упомянутая в Псалме 68:14.

Очевидно, первый раз о Васане говорится в Библии в Бытии 14:5, где речь идет о рефаимах (великанах) из Аштероф-Карнаима, которых во времена Авраама (до 1933 до н. э.) разбили вторгшиеся в их земли цари. Когда в ту местность пришли израильтяне (ок. 1473 до н. э.), они разбили и убили Ога, царя Васана, а также последних живших там великанов и поселились в той земле (Чс 21:33—35; Вт 3:1—3, 11; ИсН 13:12). Васан достался в наследство племени Манассии, хотя позднее в его юж. части, по-видимому, жили представители племени Гада (ИсН 13:29—31; 17:1, 5; 1Лт 5:11, 16, 23).

Главными городами Васана были: Астароф (город Ога, позднее левитский город), Едрея (пограничный город, где Израиль поразил Ога), Голан (который тоже стал левитским городом и одним из городов-убежищ на В. от Иордана) и Салха (Вт 4:41—43; ИсН 9:10; 12:4, 5; 20:8, 9; 1Лт 6:64, 71). В одной лишь области Аргов было 60 городов со стенами, и повсюду в Васане до сих пор часто встречаются руины древних городов (Вт 3:3—5; см. АРГОВ, 2).

Во время правления Соломона один из 12 наместников, которые должны были снабжать продовольствием царя, был поставлен над областью, в которую входил Васан (1Цр 4:7, 13).

На В. от Иордана с С. на Ю. пролегал важный путь, называемый «царской дорогой». Он проходил по Васану, через город Астароф, и ввиду этого, а также ввиду плодородия Васана и его близости к Дамаску Васан был желанной целью многих завоевателей. Во время правления Ииуя (ок. 904—877 до н. э.) Васан был захвачен Азаилом, царем Дамаска, но израильтяне вернули его, очевидно, при правлении Иоаса (2Цр 10:32, 33; 13:25) или самое позднее при правлении Иеровоама II (ок. 844—804 до н. э.) (2Цр 14:25). При правлении Факея (ок. 778—759 до н. э.) ассирийский царь Тиглатпаласар III (Феглаффелласар) завоевал весь этот регион (2Цр 15:29; 1Лт 5:26).

В послепленный период Васан оказался под властью греков. Позднее он стал одной из житниц Римской империи. Его разделили на четыре области, и, за исключением Трахонитиды (на С.-В.), в названиях этих областей отразились местные названия: Гавланитида на З. получила свое название от Голана, Авранитида на Ю. — от Аврана, а Ватанея в центре — от Васана. Если не считать упоминания о Трахонитской области (Лк 3:1), о Васане в Христианских Греческих Писаниях ничего не говорится. (См. АВРАН.)