ХАЛЕ́В

(«собака»).

1. Сын Есрома, брат Иерахмеила, правнук Иуды и Фамари (1Лт 2:3—5, 18); другое его имя — Хелувай (1Лт 2:9). Одним из его потомков был Веселеил, искусный мастер, которому было поручено руководить работами по сооружению священного шатра (1Лт 2:19, 20; Исх 35:30). По всей видимости, № 2 — это его потомок.

2. Сын кенезеянина Иефоннии из племени Иуды, дядя Гофониила и, вероятно, потомок Халева № 1 (Чс 32:12; ИсН 15:17; 1Лт 4:13, 15; см. ГОФОНИИЛ). Когда Халеву было 40 лет, его, одного из 12 разведчиков, Моисей послал в землю Ханаан, чтобы осмотреть ее. По возвращении через 40 дней Халев вместе с Иисусом Навином, в отличие от остальных разведчиков, хорошо отзывался об Обетованной земле и говорил: «Давайте пойдем прямо сейчас и овладеем той землей» (Чс 13:6, 30; 14:6—9). Поскольку Халев во всем повиновался своему Богу Иегове, из всех взрослых людей того поколения в Обетованную землю в 1473 г. до н. э. вошел только он, Иисус Навин и некоторые левиты. Спустя шесть лет 85-летний Халев сказал: «Иегова, как и обещал, оберегал мою жизнь все сорок пять лет, с тех пор как Иегова дал это обещание Моисею, когда Израиль ходил по пустыне, и сейчас мне восемьдесят пять лет. Но и сейчас я все так же крепок, как в тот день, когда Моисей послал меня. Сколько сил было у меня тогда, столько сил у меня и сейчас, чтобы воевать, чтобы выходить и входить» (ИсН 14:6—11).

Во владение Халеву были отданы город Хеврон (крепость под названием Кириаф-Арба, где жили великаны енакимы), а также его окрестности, в том числе близлежащий Давир. В 1 Самуила 30:13, 14, где сказано, что амаликитяне совершили набег «на юг Халева», очевидно, имеется в виду не город с названием Халев, а местность, выделенная Халеву и названная его именем; то есть набег был совершен на Ю. территории Халева.

Получив во владение эту землю, Халев объявил: «Кто поразит Кириаф-Сефер [называвшийся также Давиром] и захватит его, тому я отдам в жены свою дочь Ахсу». Гофониил, его племянник (первый судья Израиля после смерти Иисуса Навина), захватил город и получил обещанное вознаграждение. Затем Халев отдал своей дочери по ее просьбе, в качестве свадебного подарка, Верхний и Нижний Гуллоф — помимо «участка земли на юге» (ИсН 15:13—19; Сд 1:11—15; 3:9—11).

В родословной, записанной в 1 Летописи, Ахса называется дочерью «Халева [№ 1], брата Иерахмеила», который жил примерно за полтора столетия до «Халева, сына Иефоннии» (1Лт 2:42, 49). По мнению некоторых комментаторов, существовал только один Халев. Однако это весьма сомнительно, поскольку с тех пор, как жил Есром, внук Иуды, до освоения Обетованной земли прошло слишком много времени. Другие утверждают, что у обоих Халевов были дочери с одинаковыми именами. Однако женщины в родословных упоминаются лишь в том случае, если они сыграли значительную роль в истории Божьего народа. А поскольку хорошо известна только одна Ахса, то, скорее всего, имеется в виду дочь второго Халева, сына Иефоннии. Третьи комментаторы предпочли бы исключить из стиха (1Лт 2:49) упоминание об Ахсе, поскольку оно, по их мнению, было позднее добавлено переписчиками, но данное предположение не подтверждается древними текстами. Логичнее заключить, что неожиданно появляющееся замечание об Ахсе автор включил в 49-й стих намеренно, с особой целью. Слово «дочь» он использовал в широком смысле — «потомок». Он желал привлечь внимание к тому обстоятельству, что Ахса была не только дочерью Халева, сына Иефоннии, но и прямым потомком Халева, сына Есрома.