ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА Сторожевой башни
ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА
Сторожевой башни
русский
  • БИБЛИЯ
  • ПУБЛИКАЦИИ
  • ВСТРЕЧИ
  • it-1 «Елаф»
  • Елаф

Для этого отрывка видео нет.

Извините, при загрузке видео произошла ошибка.

  • Елаф
  • Понимание Писания. Том 1
  • Похожий материал
  • Ецион-Гавер
    Понимание Писания. Том 1
  • Эдом
    Понимание Писания. Том 2
  • Ила
    Понимание Писания. Том 1
  • Рецин
    Понимание Писания. Том 2
Смотреть больше
Понимание Писания. Том 1
it-1 «Елаф»

ЕЛА́Ф

(возм., «баран» или «место барана»).

Впервые это место упоминается в Библии в повествовании Моисея, в котором он напомнил израильтянам об их 40-летнем странствовании по пустыне (Вт 2:8). Елаф упоминается наряду с Ецион-Гавером; он находился «на берегу Красного моря, в земле Эдом» (1Цр 9:26). Следовательно, Елаф располагался у сев.-вост. рукава Красного моря, известного как залив Акаба. Большинство ученых согласны с Иеронимом, жившим в IV—V вв. н. э., который отождествил Елаф с городом, известным в то время как Аила и связанным с набатеями. В таком случае Елаф находился там, где сегодня стоит арабский город Акаба, или недалеко от него, а он расположен у сев.-вост. края залива (современный еврейский город Эйлат находится у сев.-зап. края залива).

Когда израильтяне, направляясь в Ханаан, проходили через эту местность, Елаф был городом эдомитян. В окрестностях Елафа были найдены печати с надписью, содержащей эдомское имя: «Каусанал, слуга царя». Эти печати археологи относят к VII в. до н. э.

Очевидно, вследствие того, что Давид захватил Эдом, во владение иудеев перешли Елаф и соседний Ецион-Гавер (2См 8:13, 14), и они упоминаются в связи со строительством кораблей, которым занимался Соломон (1Цр 9:26; 2Лт 8:17). Поскольку об Ецион-Гавере говорится, что он был «рядом с Елафом», это, возможно, означает, что из этих двух мест Елаф был более значимым, по крайней мере в то время.

По-видимому, Елаф снова оказался во власти Эдома при правлении иудейского царя Иорама (2Цр 8:20—22). В следующем столетии город вернулся к иудеям, и его отстроил царь Озия (Азария) (2Цр 14:21, 22; 2Лт 26:1, 2). Затем, во время правления Ахаза (761—746 до н. э.), Елаф захватили сирийцы, и в нем снова поселились эдомитяне, после чего он больше никогда не принадлежал иудеям (2Цр 16:6). В масоретском тексте вместо слова «Эдом» (евр. Эдо́м) стоит слово «Сирия», или «Арам» (евр. Ара́м). Однако большинство современных ученых отдают предпочтение указанному на полях варианту прочтения (Эдом), считая, что переписчик по ошибке заменил еврейскую букву да́лет (ד) похожей по начертанию буквой реш (ר).

В Елафе, который представлял собой оазис, останавливались караваны, направлявшиеся из Южной Аравии в Египет, Ханаан и Дамаск. Как и Ецион-Гавер, Елаф находился там, откуда отправлялись «фарсисские корабли», бороздившие воды между Аравией, Восточной Африкой и, возможно, Индией (1Цр 10:22; 9:26, 27). В этой местности были обнаружены тексты на арамейском языке, например квитанции о покупке вина, относящиеся к периоду правления Персидской империи, а также остатки гончарных изделий высокого качества, выполненных в греческом стиле и, возможно, предназначенных для отправки в Аравию.

    Публикации на русском (1986—2025)
    Выйти
    Войти
    • русский
    • Поделиться
    • Настройки
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Условия использования
    • Политика конфиденциальности
    • Настройки конфиденциальности
    • JW.ORG
    • Войти
    Поделиться