ГАЛА́ТИЯ

Римская провинция, занимавшая центральную часть территории, называемой сегодня Малая Азия. Она граничила с другими римскими провинциями: Каппадокией на В., Вифинией и Понтом на С., Азией на З. и Памфилией на Ю. (1Пт 1:1). Это центральное плоскогорье находилось между горами Тавр на Ю. и горами Пафлагония на С. В центральной части Галатии, ближе к С., располагался город Анкира, известный сегодня как Анкара, столица Турции. Эта провинция находилась между средним течением реки Галис (совр. Кызыл-Ирмак) и реки Сангария (Сакарья), которые впадают в Черное море. На протяжении истории (400 лет и более начиная с III в. до н. э.) границы этой стратегически важной области часто менялись и она находилась в подчинении у разных народов.

По-видимому, около 278—277 гг. до н. э. большая группа индоевропейцев, известных как кельты, или галлы, из Галлии, которых греки называли гала́тай (отсюда произошло название местности), пересекли Босфор и там обосновались. Они взяли с собой своих жен и детей и, очевидно, не вступали в брак с местными жителями, благодаря чему смогли в течение столетий сохранять свои расовые признаки. Их последний царь, Аминта, марионетка в руках Римской империи, умер в 25 г. до н. э. Во время его правления и позднее область, известная как Галатия, расширилась, охватив часть Ликаонии, Писидии, Пафлагонии, Понта и Фригии. Именно такую Галатию посетил апостол Павел и другие христианские проповедники I в. н. э., там они встретили хороший отклик и образовали христианские собрания (Де 18:23; 1Кр 16:1).

И Павел, и Петр написали письма, адресованные христианским собраниям в провинции Галатия (Гл 1:1, 2; 1Пт 1:1). Нигде не сообщается, были ли это те собрания, которые основали Павел и Варнава. Проходя через Галатию, Павел и Варнава посетили такие города, как писидийская Антиохия, Иконий, Листра и Дервия (Де 13:14, 51; 14:1, 5, 6). Вернувшись к братьям в сирийскую Антиохию, они рассказали, как в тех и в других местах Бог «открыл дверь веры другим народам» (Де 14:27). В Листре произошел необычный случай. Павел исцелил хромого от рождения человека, и народ тут же стал кричать по-ликаонски: «Боги приняли человеческий облик и сошли к нам!» Варнаву они назвали Зевсом, а Павла приняли за Гермеса. Павел и Варнава с трудом удержали возбужденную толпу, собиравшуюся принести им жертвы, словно богам (Де 14:8—18).

Семена истины, которые христиане посеяли в Галатии, принесли хорошие плоды. Из этой местности были, например, ученики Тимофей и Гаий (Де 16:1; 20:4). Павел дал указания галатийским собраниям о том, чтобы они откладывали пожертвования для бедных и нуждающихся учеников Господа (1Кр 16:1, 2; Гл 2:10).