ЛАВА́Н

(«белый»).

1. Внук Нахора, брата Авраама. Лаван был сыном Вафуила, братом Ревекки (Бт 24:15, 29; 28:5) и отцом Лии и Рахили (Бт 29:16). Лаван жил в городе Харран, что в Паддан-Араме (область в Месопотамии) (Бт 24:10; 27:43; 28:6; 29:4, 5).

Лаван назван «сыном сирийца [букв. «арамея»] Вафуила». Он также назван «сирийцем Лаваном» (Бт 28:5; 25:20; 31:20, 24). Это неудивительно, поскольку он жил в Паддан-Араме, что означает «равнина Арама (Сирии)». Лаван был семитом и жил в местности, где говорили на арамейском языке, а это один из семитских языков.

В те места престарелый Авраам послал своего слугу, чтобы он нашел жену для Исаака (Бт 24:1—4, 10). Когда Лаван услышал рассказ Ревекки о том, как она встретилась со слугой Авраама, и увидел подарки, которые ей дали, он побежал к слуге и, сказав: «Пойдем, благословленный Иеговой», радушно его принял (Бт 24:28—32). Лаван сыграл ведущую роль при заключении договора о вступлении Ревекки в брак. На ее замужество дали согласие как сам Лаван, так и его отец, Вафуил (Бт 24:50—61).

Спустя много лет к Лавану в Харран пришел его племянник Иаков, который скрывался от таившего злобу Исава и хотел найти себе жену (Бт 27:41—28:5). К тому времени у Лавана было две дочери, Лия и Рахиль (Бт 29:16), а также, возможно, сыновья (Бт 31:1). Лаван договорился с Иаковом, что отдаст ему в жены свою младшую дочь Рахиль за семь лет работы. Однако в день свадьбы Лаван обманул Иакова, отдав за него вместо Рахили свою старшую дочь Лию. От возражений Иакова Лаван отмахнулся, сославшись на местный обычай, а затем сказал, что отдаст ему в жены также Рахиль, если он отработает на него еще семь лет (Бт 29:13—28).

Когда Иаков решил уйти от Лавана, тот уговорил его остаться и работать у него за плату (Бт 30:25—28). Они договорились так: Иаков будет оставлять себе всех крапчатых и пятнистых овец, всех темно-коричневых молодых баранов и всех пятнистых и крапчатых коз (Бт 30:31—34). Из слов, которые позднее Иаков сказал Лии, Рахили, а также Лавану (Бт 31:4—9, 41), видно, что в последующие годы Лаван много раз пересматривал эту первоначально оговоренную плату, когда стада Иакова увеличивались. Лаван относился к Иакову уже не так, как раньше, и по повелению Иеговы Иаков отправился в родные места вместе со своей семьей и со стадами (Бт 31:1—5, 13, 17, 18).

На третий день после того, как Иаков тайно ушел от Лавана, Лаван узнал об этом и погнался за Иаковом, догнав его в гористой местности Галаад. Однако Бог предупредил Лавана, чтобы он не причинял Иакову никакого вреда (Бт 31:19—24). Встретившись, они начали спорить. Иаков высказал Лавану, что он 20 лет добросовестно на него трудился, а Лаван поступал с ним несправедливо, десять раз изменив плату (Бт 31:36—42).

Лавана очень беспокоила пропажа терафимов, или домашних идолов, которых, без ведома Иакова, украла Рахиль. Но найти их не удалось, так как Рахиль надежно их спрятала. На религиозные взгляды Лавана, возможно, повлияли жители тех мест, поклонявшиеся луне. На эту мысль наводит то, что он высматривал приметы и имел терафимов. Однако стоит отметить, что Лаван хотел найти и вернуть себе терафимов главным образом не из-за своих религиозных взглядов. Таблички, обнаруженные в Нузи, неподалеку от города Киркук (Ирак), свидетельствуют о том, что в той местности по законам патриархальных времен муж какой-либо женщины, владевший такими домашними идолами, после смерти ее отца мог через суд заявить свои права на имущество тестя. Поэтому Лаван мог думать, что Иаков украл терафимов, чтобы позднее завладеть имуществом его сыновей. Этим, возможно, объясняется и то, что, не найдя их, Лаван поспешил заключить с Иаковом договор о том, что Иаков после его смерти не должен возвращаться с домашними богами с целью отнять наследство у его сыновей (Бт 31:30—35, 41—52).

Лаван заключил с Иаковом соглашение о мире. В память об этом они поставили каменный столб и сделали холм из камней. Иаков назвал этот холм по-еврейски — Галаад, что означает «холм-свидетель». Лаван назвал его Иегар-Сагадуфа. Это арамейское, или сирийское, выражение имеет то же значение. Холм также был назван Сторожевая башня (Бт 31:43—53). Попрощавшись со своими внуками и дочерьми, Лаван вернулся домой. Больше в Библии о нем ничего не говорится (Бт 31:54, 55).

2. Место, упомянутое во Второзаконии 1:1 в связи с «пустыней, на равнинах перед Суфом». Точное местонахождение Лавана неизвестно.