НАМОРДНИК

Приспособление, которое надевается на морду животного и не дает ему кусаться или есть.

В древности в Палестине нередко использовали крупный рогатый скот, когда требовалось обмолотить большое количество зерна. Вначале снопы развязывали и колосья толстым слоем раскладывали на твердой поверхности гумна. Затем одно или больше животных топтали колосья или возили по ним молотильные сани либо другое приспособление. В Моисеевом законе повелевалось: «Не надевай намордника молотящему быку» (Вт 25:4). Благодаря этому животное не мучилось, оттого что не могло съесть зерна, на молотьбу которого оно тратило свои силы. (Ср. Пр 12:10.)

Принцип, изложенный во Второзаконии 25:4, можно также применить к людям. Павел сказал Тимофею: «Старейшины, которые управляют хорошо, пусть удостаиваются двойной чести, и особенно те, которые усердно трудятся в слове и обучении». Аргументируя свои слова, апостол процитировал закон, запрещавший надевать намордник молотящему быку (1Тм 5:17, 18). К тому же, когда Павел написал коринфянам: «Господь определил, чтобы провозглашающие благую весть жили от благой вести», он процитировал Второзаконие 25:4 и добавил: «О быках ли заботится Бог? Или все это он говорит ради нас? Да, ради нас это было написано, потому что пашущий должен пахать с надеждой и молотящий должен молотить с надеждой получить свою долю» (1Кр 9:8—14).

Выражаясь образным языком, псалмопевец Давид говорил, что поставит себе «преграду [букв. «намордник»]», которая не давала бы ему грешить языком (Пс 39:1).