РАБСА́К

(из аккад., возм., озн. «главный виночерпий»).

Титул одного из самых высокопоставленных чиновников Ассирии (2Цр 18:17). Надпись на табличке, сделанная ассирийским царем Феглаффелласаром (Тиглатпаласаром III), гласит: «Я послал своего полководца, рабсака, в Тир». А на табличке, хранящейся в Британском музее, содержится надпись царя Ашшурбанипала: «Я приказал добавить к моим прежним (вооруженным) силам (в Египте) рабсака, полководца» (Ancient Near Eastern Texts / Под ред. J. Pritchard. 1974. С. 282, 296).

Когда ассирийский царь Сеннахирим держал в осаде иудейскую крепость Лахис, он послал к Иерусалиму большое войско под командованием тартана — главнокомандующего, а также двух сановников, рабсариса и рабсака (2Цр 18:17; полное описание этих событий приводится также в Иса, гл. 36, 37). Из этих трех высокопоставленных ассирийских чиновников рабсак был главным в ведении переговоров, имевших своей целью принудить царя Езекию к сдаче города (2Цр 18:19—25). Все трое встали у водовода верхнего пруда. Рабсак, имя которого не названо, свободно говорил по-еврейски и по-сирийски. Он позвал царя Езекию, обратившись к нему на еврейском языке, однако навстречу к нему вышли три чиновника Езекии. Они попросили рабсака говорить с ними по-сирийски, а не на языке иудеев, потому что их слышал простой народ, находившийся на стене (2Цр 18:26, 27). Однако рабсаку, пришедшему, чтобы вести пропаганду, это было на руку. Он хотел, чтобы иудеи его слышали, ведь его целью было подорвать их моральный дух. Рабсак еще громче заговорил по-еврейски, подбирая слова, способные вселить страх, давая пустые обещания, говоря ложь, а также прибегая к злословию и насмехаясь над Иеговой. Он приводил доводы, убеждая народ предать царя Езекию и капитулировать перед ассирийским войском (2Цр 18:28—35). Однако жители Иерусалима остались верны Езекии (2Цр 18:36).

Услышав высокомерные слова рабсака, Езекия обратился к Иегове в молитве. Чтобы узнать ответ Иеговы, он направил посланников к пророку Исаии (2Цр 18:37; 19:1—7). Тем временем рабсака срочно отозвали — он был вынужден уйти, услышав, что царь Ассирии отступил от Лахиса и воюет с Ливной. Продолжая запугивать Езекию, Сеннахирим послал в Иерусалим вестников с письмами, в которых содержались насмешки и угрозы, призванные заставить Езекию сдаться (2Цр 19:8—13). Царь Езекия отнес эти письма в храм, развернул их перед Иеговой и стал горячо молиться о помощи (2Цр 19:14—19). Через пророка Исаию Иегова передал такой ответ: «Он [царь Ассирии] не войдет в этот город и не пустит сюда стрелу, не пойдет против него со щитом и не насыплет против него осадный вал. Он вернется по тому же пути, по которому пришел, и не войдет в этот город» (2Цр 19:32, 33). В ту же ночь ангел Иеговы поразил 185 000 ассирийских воинов. Этот внезапный сокрушительный удар заставил Сеннахирима немедленно отступить и вернуться в Ниневию, столицу Ассирии, где позднее он был убит (2Цр 19:35—37). Рабсак, богохульно насмехавшийся над живым Богом Иеговой, ничего не добился.