ТАММУ́З, II

Так после вавилонского плена стал называться четвертый лунный месяц еврейского священного календаря; по светскому календарю это десятый месяц. Этим объясняется, почему в Таргуме Ионафана словосочетание «десятый месяц» в Бытии 8:5 переведено как «месяц таммуз». Имя Таммуз носило одно из вавилонских божеств (Иез 8:14). В Библии четвертый месяц не называется этим именем — он обозначается просто как «четвертый месяц» (Иез 1:1). Однако название «таммуз» встречается в иудейской Мишне (Таанит 4:6) и в других трудах, появившихся после вавилонского плена. То, что четвертый месяц назывался по имени языческого бога Таммуза, равно как и то, что после плена и другие месяцы стали называться по-иному, объясняется, возможно, лишь тем, что иудеям так было удобнее. Нельзя забывать, что они были покоренным народом, который был подотчетен господствовавшим над ними державам. Ввиду этого неудивительно, что они использовали названия месяцев, которые были приняты у тех народов. В сегодняшнем григорианском календаре есть месяцы, названные в честь богов Януса и Марса, богини Юноны, а также цезарей Юлия и Августа. Однако христиане, подчиняющиеся «высшим властям», продолжают пользоваться этим календарем (Рм 13:1).

Месяц таммуз, соответствующий июню — июлю, приходился на период усиливавшегося летнего зноя. К тому времени созревали первые плоды винограда (Чс 13:20).

В 607 г. до н. э. в девятый день четвертого месяца (таммуза) Навуходоносор после полуторагодовой осады Иерусалима пробил городскую стену (2Цр 25:3, 4; Иер 39:2; 52:6, 7). В течение последовавшего 70-летнего плена иудеи по обычаю постились в девятый день четвертого месяца — в память об этой трагедии, постигшей Иерусалим (Зх 8:19). Однако после второго разрушения Иерусалима, произошедшего в 70 г. н. э., пост соблюдали в 17-й день четвертого месяца — в этот день стены храма были проломлены войсками римского полководца Тита. На этот месяц Иегова не назначил никаких праздников.