Как ты можешь терпеть, несмотря на несчастья
«ТЕРПЕНИЕМ вашим спасайте души ваши». Эти слова высказал Иисус в связи со Своим пророчеством о „последнем времени“ (Луки 21:19; Даниил 12:4). При этом заявлении выделяются особенно два пункта: 1. Терпение необходимо для спасения нашей жизни. 2. Возможно терпеть.
Но как можно терпеть? Чтобы иметь возможность ответить на этот вопрос, нам нужно сначала знать, почему Иегова вообще допускает, что Его служителям приходится страдать и что они преследуются.
Страдание и преследование — почему?
В первую очередь, с этим связан поднятый сатаной спорный вопрос о законности и справедливости суверенитета Иеговы (Бытие 3:1—19). Иегова принял вызов, и Он полон решимости выяснить спорный вопрос ради Своего имени и на пользу другим.
Страдания, которые могут прийти с допущением Бога к Его служителям, могут быть очень полезными для них, если такое несчастье они рассматривают с правильной точки зрения. Если, например, мы терпим преследование, не питая скрытую злобу, то мы доказываем, что у нас настоящая вера, угодного Богу качества (1 Петра 1:6, 7; Евреям 11:6). Но испытание может обнаружить и личные слабости, как гордость, нетерпение или любовь к удобству. С помощью духа Бога мы можем работать над собой, чтобы искоренить такие характерные черты, и еще больше стараться „облекаться в нового человека“ (Колоссянам 3:9—14).
Псалмопевец метко поясняет нам эти мысли следующими словами: «Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим» (Псалом 118:71). Какой прекрасный взгляд на испытания! Никакой жалобы и никакого роптания! Никакого сожаления к самому себе из-за личных потерь, которые могли создаться благодаря этому. Но псалмопевец сознавал, что то, что допустил Иегова, могло помочь ему еще больше ценить уставы Иеговы. Оказывает ли страдание точно такое же влияние и на нас?
Апостол Павел извлек пользу из скорби, которую он испытал в области Азии. Это несчастье прежде всего содействовало тому, что он еще больше полагался на Иегову, а затем и тому, что этим его вера в воскресение принимала большее значение, потому что он терпел эти трудности с полной надеждой на «Бога, воскрешающего мертвых» (2 Коринфянам 1:8—10). Да, Павел извлек пользу из того, что терпел в страданиях.
Это оправдывается и сегодня на христианах, у которых есть правильная точка зрения на тяжелые испытания. В Зимбабве, где до недавнего времени бушевала партизанская война, целое собрание народа Иеговы было перенесено в так называемую защищенную деревню. Из-за военного положения все три старейшины в собрании лишились по одному ребенку. Местные жители оказали на этих христианских родителей давление отказаться от своей веры, чтобы умилостивить духов, которых они якобы разгневали. Что думали об этом старейшины? Один из них от имени всех сказал: «Войну ведет не только нация, но и мы ведем войну со злыми духами. Однако у нас есть превосходство над врагом [злыми духовными силами], так как у нас есть надежда, да, живая надежда. Если мы сохраним нашу верность к Иегове до смерти, мы будем воскрешены, даже если мы и умрем в этой борьбе. Тогда мы победим врага». Эти три мужчины никогда не теряли из виду, что у Иеговы есть сила освободить их. Принимая во внимание их непоколебимую позицию, и нам следует быть убежденными в том, что мы можем терпеть.
Когда дело доходит до жестокого преследования
«Но что, если дело дойдет до жестокого преследования с применением ужасных методов пыток?» — ты, может быть, спрашиваешь себя. «Возможно ли терпеть даже при таких обстоятельствах, не отказываясь от веры?» Первые христиане могли переносить ужасное обращение, не отступая от веры.
Подобную веру в Иегову недавно доказал один христианин, проживающий в отдаленном деревенском районе Зимбабве. Однажды, когда он находился в доме один, потому что его жена уехала в гости к их замужней дочери, к нему неожиданно пришло несколько вооруженных мужчин, и из-за его христианской позиции возвели на него ложное обвинение. После того, как они жестоко избили его, они привязали ему между ногами раскаленные кирпичи и заставили его также ходить по таким кирпичам. Затем, думая, что он умрет, они оставили его. Так как из-за внезапно изменившегося положения в той местности путешествия стали невозможными, его жена ничего не узнала о его бедственном положении. Соседям под страхом наказания смертью было запрещено помогать ему. Поэтому три месяца он оставался предоставленным самому себе, и ежедневно ожидал смерти.
С помощью запасов воды и кукурузной муки, которые были в доме, ему удалось поддержать жизнь. Вследствие истязаний он не мог больше ходить. Поэтому, когда у него иссяк запас дров, он был вынужден разбивать мебель и употреблять ее как топливо для приготовления еды. Вода заплесневела и кишела паразитами. Его раны от ожогов продолжали гноиться.
В этом состоянии жена нашла своего мужа, когда она наконец после трех месяцев смогла вернуться домой. Представь себе, что она, должно быть, чувствовала при виде его! Она немедленно начала делать подготовки, чтобы увести его в больницу. На тачке она довезла его до следующей автобусной остановки и затем привезла его в город, где находилась больница. Три недели спустя его выпустили из больницы, и он пошел в дом своей дочери, где члены того собрания Свидетелей Иеговы ободрили и укрепили его в вере.
Что помогло этому лояльному стороннику Царства Бога вынести такое жестокое обращение? В течение трех месяцев он был полностью предоставлен самому себе. Он ожидал смерти. А когда его спросили, что он чувствовал перед лицом этого тяжелого испытания, он ответил: «Я чувствовал, что Иегова все время был со мной». Никакого обвинения к своим преследователям, никакой жалобы на то, что случилось с ним! У него было твердое убеждение, что Иегова никогда не оставляет Своих лояльных служителей на произвол судьбы (Псалом 36:28).
Да, христиане могут терпеть. Они знают, что это служит хорошей цели, если Иегова допускает несчастья, и что можно терпеть. Слово Бога и переживания других подтверждают этот факт (Матфея 24:13). Однако не нуждаемся ли мы в утешении, в то время как переживаем испытания? Куда же, однако, следует нам обращаться за таким утешением?