Благодарен ли ты за то, что сделал Иисус?

КАК можно было бы проще и непосредственнее выразить свою благодарность, чем словом «спасибо»? Но не у всех, говорящих «спасибо», действительно есть признательность за то, что они получили. Эти слова могут, например, быть и лишь словами вежливости, которыми реагируют на добрые дела другого лица. Корректно, но лишь механически.

Но когда мы получаем подарок, в особенности драгоценный, то определенно уместно поблагодарить за это искренне и от всего сердца. Подарок может делать нас счастливыми или может удовлетворить потребность. В обоих случаях он чрезвычайно ценен. Но если позднее на него больше не обращают внимания или им пренебрегают, то всякое выражение благодарности было пустым. Поэтому, есть ли у нас признательность за подарок или нет, часто проявляется тем, что мы думаем о подарке или как мы употребляем его.

Создатель человечества, Иегова, дал нам в подарок самое ценное, что Он имел — Своего Сына. В Иоанна 3:16 говорится: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий [проявляющий веру, НМ] в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Этот подарок сделает нас счастливыми и удовлетворит наши потребности, если мы выражаем свою искреннюю благодарность за него. Но почему мы должны быть благодарны Иисусу, если Подателем дара является Иегова?

Что сделал для тебя Иисус?

Ты, может быть, спрашиваешь: «Что сделал для меня Иисус?» Еще до того, как ты был рожден, Он уже сделал для тебя кое-что. Что? Он отказался от Своего небесного, дочеловеческого существования, чтобы быть рожденным от девы Марии человеком (Луки 1:26—33). Это не было мелким делом. Был бы ты готов отказаться от дома, где царят мир и безопасность, и где нет болезней, и ты окружен лояльными друзьями, чтобы переселиться в местность, где постоянно происходят ссоры, где поджидают опасности, где имеются болезни и враги ищут твоей смерти? Большинство ответит: «Ни в коем случае!» Но именно это сделал Иисус (Иоанна 17:5; Филиппийцам 2:5—8).

Так как Иисус имеет Отцом не человека, а Иегову Бога, Он был свободен от греха (Луки 1:34, 35). Он никогда не грешил ни в мыслях, ни Своими словами, ни образом действия. Хотя Он жил среди грешников и натыкался на ожесточенное сопротивление, Он мог сказать Своим противникам: «Кто из вас обличит Меня в неправде [в грехе, НМ]?» Никто не смог сделать этого. Апостол Петр выразил это следующими словами: «Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его» (Иоанна 8:46; 1 Петра 2:22). Основываясь на этих фактах, теперь мы хотим показать тебе, что это значит для тебя.

Многие люди не охотно посещают больных в больнице, не говоря уже о том, чтобы желать жить вместе с больными. Иисус имел совершенное тело, и поэтому был совершенно здоров. Тем не менее Он не изолировался от других и не старался жить в стерильной среде. Но Иисус был из любви готов есть с больными, смертными людьми, ночевать у них и общаться с ними (Матфея 15:30—37; Марка 1:40—42).

В конце концов Иисус добровольно отдал Свое совершенное человеческое существование в пользу человечества. Так как Он был совершенным, то у Него было право на бесконечную человеческую жизнь, но Он пожертвовал им, чтобы открыть нам великолепную возможность. Он Сам объяснил: «Сын Человеческий... пришел, чтобы... послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Матфея 20:28). Его апостолы дали в этом отношении подобное свидетельство: «Видим [Иисуса], Который немного был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех» (Евреям 2:9). Тем, что Иисус низложил Свою человеческую жизнь в пользу человечества, Он проявил самую великую любовь, какую может иметь человек. Таким образом Он дал нам величайший дар, какой мы, как несовершенные люди, вообще могли получить, а именно возможность жить вечно (Иоанна 3:16; 15:13).

Теперь ты, возможно, заключишь: «Да, Иисус сделал многое для меня, но как я могу показать, что я благодарен за это?»