Согласен ли ты с дисциплинарными мерами?
«СЕГОДНЯ родители бьют только там-там (танцевальный барабан), а не своих детей». Так выразились африканские ученицы. Что подразумевали они под этим? Что дисциплинарные меры вышли из моды. Родители больше не хотят принимать их, и дети вполне счастливы, что не испытывают их.
Но мудрая ли эта точка зрения? Дисциплина означает, между прочим, «строгое воспитание», а воспитание определяется следующим образом: «Путем систематического воздействия, влияния сформировать чей-л. характер, какие-л. качества. Править, внушить кому-л. какие-л. чувства, развить навыки» (Словарь русского языка). Может ли кто-нибудь обойтись без таких дисциплинарных мер? Почему те африканские ученицы — и их родители — думают, что это возможно?
Конечно, это отрицательное отношение к дисциплине или строгому воспитанию не ограничивается учениками в Африке и их родителями. Кажется, что сегодня большинство людей считают совет или дисциплинарные меры недопустимым вмешательством в их свободу и сокращением их прав. Но такая точка зрения существовала уже до XX века. Тысячи лет тому назад Бог установил, что «помышление сердца человеческого — зло от юности его» (Бытие 8:21). Апостол Павел указал на конечный результат такой плохой склонности в течение тысячелетий, когда он писал: «Люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны» (2 Тимофею 3:2—4). Не удивительно, что дисциплинарные меры являются такими непопулярными!
Являются ли дисциплинарные меры действительно чем-то плохим?
Действительно ли христианину необходимы дисциплинарные меры? Иисус сказал, что путь, ведущий к жизни, «узок» (Матфея 7:13, 14). Легко сойти с него. Не было ли бы поэтому мудро быть согласным с дисциплинарными мерами или с порицанием? Возьми, например, путешественника, который случайно сошел с дороги и попал в неприятную близость опасного места. Как реагировал бы он, если бы какой-нибудь незнакомец предложил показать ему, как вернуться на правильную дорогу? Отклонил бы он сердито помощь и настоял бы на своем праве идти тем путем, каким он хочет? Стал бы он обвинять любезного незнакомца, что он вмешивается в его права? Едва ли. Он с благодарностью принял бы предложенную помощь.
Поэтому мудрый христианин благодарен, когда предлагается помощь в виде любезного наставления. Правильны слова пророка, безразлично, сколько нам лет и какой у нас опыт в жизни: «Знаю, Господи [Иегова, НМ], что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим» (Иеремия 10:23). Следовательно, мы все нуждаемся в дисциплинарных мерах.
Они отклонили дисциплинарные меры
Одним из отклонивших дисциплинарные меры был Каин, который завидовал своему брату Авелю. Когда Иегова увидел, что Каин отошел от правильного пути, Он увещевал его, спрашивая его: «Почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Бытие 4:6, 7). Но Каин не послушался. Он убил своего брата Авеля и таким образом совершил первое убийство в истории (Бытие 4:8—16).
Во дни Самуила сыновья Илия тоже не приняли дисциплинарного порицания. Их отец был первосвященником в святилище Иеговы, но его сыновья пользовались своим положением и воровали жертвенные дары и совращали женщин к безнравственным действиям. Хотя их отец и порицал их — если и довольно слабо —, но они не слушали его. С каким результатом? Их отклонение дисциплинарных мер привело к тому, что они были убиты на поле сражения, а Илий умер вследствие шока, когда он получил известие об этом (1 Царств 2:12—17, 22—25; 3:11—18; 4:1—4, 10—18).
Некоторые были согласны с дисциплинарными мерами
Но другие приняли дисциплинарные меры. Давид, царь и воин, совершил ужасное преступление, причинив смерть Урии, с женой которого он совершил прелюбодеяние. Но Давид принял выговор, который сделал ему Иегова через пророка Нафана, и поэтому не был отвергнут Иеговой полностью (2 Царств 12:1—14). Да, дисциплинарные меры могут помочь нам оправиться даже от очень тяжелых грехов.
Иов мог бы с гневом отвергнуть совет, который дал ему молодой Елиуй. Несмотря на то, что Иов так ужасно страдал от руки сатаны, он отказался „похулить Бога, и умереть“. Ввиду этого, он мог бы не видеть причины, почему он должен был слушаться совета молодого человека. Но Иов слушал и узнал, что его образ мышления, несмотря на его непорочность, требовал некоторого исправления. Затем у него было преимущество получить совет непосредственно от Иеговы, и, в заключение, он был наделен многими благословениями (Иов 2:9, 10; 32:6; 42:12—16). Следовательно, дисциплинарные меры могут помочь даже тем людям, которые уже доказывали свое терпение и свою верность.
Апостол Петр также подвергался дисциплинарным мерам. Петр был апостолом Иисуса Христа, свидетелем преображения Иисуса и тем, кому Христос доверил «ключи Царства» (Матфея 16:18, 19). Но при одном случае апостол Павел, сравнительно новый последователь Христа, сделал ему выговор из-за его образа действия в собрании в Антиохии. Очевидно, Петр принял эти дисциплинарные меры, потому что позднее он говорил о нем, что он есть „возлюбленный наш брат Павел“ (2 Петра 3:15; Галатам 2:11—14). Следовательно, и христианин, имеющий многие преимущества, может считаться с тем, что его будут дисциплинировать.
Сегодняшние христиане и дисциплинарные меры
Нас не должно удивлять, что какое-нибудь зрелое лицо в собрании даст нам совет. Но обязанность следить за нашими интересами главным образом возложена на назначенных старейшин. Библия обращается к этим духовным пастырям, когда говорит: «Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах» (Притчи 27:23).
Если мы осознаем, что со стороны старейшины требуется мужество и истинная любовь, чтобы давать совет, то это может помочь нам согласиться с дисциплинарными мерами. Часто старейшин отклоняют, когда они пытаются помочь. В Африке, например, один старейшина говорил с одной многолетней христианкой и предупреждал ее о том, что она впутывается в нехристианское дело. Ему не легко далось давать ей этот совет, и не стало легче, когда она обиделась. В конце концов совет был отвергнут, и она не захотела иметь ничего общего со старейшиной, который пытался помочь ей. Насколько было бы разумнее, если бы она вспомнила, что «искренни укоризны от любящего» (Притчи 27:6).
Дисциплинарные меры могут помочь нам принять к сердцу другую притчу Библии: «Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются» (Притчи 22:3). Эти слова могли бы помочь одному христианину из той же африканской страны. У него была привычка ходить в рестораны без жены и ребенка. Это обеспокоило некоторых, потому что в этой местности официантки во многих ресторанах были в действительности проститутками, которые искали клиентов. Поэтому старейшины из его собрания несколько раз говорили с ним об этом деле. Но он отклонял совет, иногда даже очень резко. В конце концов, он пал жертвой безнравственности. Насколько разумнее было бы принять доброжелательный совет!
Если мы на минутку забудем наш собственный взгляд и попытаемся смотреть на дела так, как смотрит на них Иегова, мы будем соглашаться с дисциплинарными мерами с еще большей готовностью. Правда, дисциплинарные меры могут быть нежелательным напоминанием о нашем несовершенстве. Вероятно, этим мы будем немного унижены. Но помни, как нравится Иегове, когда Его служители поступают мудро и не впадают в грехи. «Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня» (Притчи 27:11). Если мы подавляем свою гордость и согласны с дисциплинарными мерами, мы будем принадлежать к тем, кто дает Иегове ответ на вызовы сатаны.
Дисциплинарные меры приносят добрые плоды
Как мы видели, никто не обходится без дисциплины. В ней нуждаются мужчины, женщины, молодые и старые, кто уже давно в истине и кто только с недавних пор. Поэтому мы должны быть готовы соглашаться с дисциплинарными мерами, и даже искать их. Изучай Слово Бога, и обращай внимание на совет, который ты можешь применить к себе (2 Тимофею 3:16, 17). Посещай сходки, и внимательно слушай, чтобы установить, что касается тебя (Евреям 10:24, 25). Если дается тебе исполненный любви библейский совет лично, то во всяком случае принимай его в том духе, в каком он дается. Извлекай пользу из любого исходящего от Иеговы исправительного поучения.
Павел писал Евреям: «Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности» (Евреям 12:11). Хотя дисциплинарные меры иногда и могут причинять боль, но они приносят хорошие результаты. Будучи согласны с дисциплинарными мерами, мы можем принадлежать к тем, кто угоден Иегове. Дисциплина поможет нам „ходить непорочно, делать правду, и говорить истину в сердце своем“ (Псалом 14:1, 2). Поэтому да будем мы все согласны с дисциплинарными мерами.