Вопросы читателей

◼ Как христианин может отличить взятку (что осуждается Библией) от «чаевых» или «подарка» за оказанную услугу?

Необходимо принять во внимание, что обычаи не всюду одинаковы. Образы действия, которые признаются в одних странах, в других могут считаться предосудительными или неподобающими. Например, в одной стране люди кланяются официальным лицам, в другой же стране это может считаться идолослужением.a Так и обычай в связи с «чаевыми», который в одной стране признается, в другой может быть шокирующим или нелегальным. Хотя христиане понимают такие различия, все они должны, однако, обращать внимание на осуждение Богом взяточничества.

Что такое взятка, и что говорится в Библии об этом? В Словаре русского языка взятка определяется так: «Деньги или вещи, даваемые должностному лицу как подкуп за совершение каких-либо действий по должности в интересах дающего». Следовательно, взяточничеством считается давать судье деньги (или подарок) с целью повлиять на его решение, чтобы извратить правосудие. Взяточничеством считается также предлагать деньги с намерением обойти закон, если, например, при инспекции здания или автомашины просят игнорировать нарушение закона.

Бог осуждает взяточничество. Израильским судьям Он говорил: «Не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров; ибо дары ослепляют глаза мудрых и превращают дело правых» (Второзаконие 16:19; сравни Притчи 17:23; Исаия 1:23; 5:23; 1 Царств 8:3—5). Иегова Сам устанавливает норму, «ибо нет у Господа [Иеговы, НМ], Бога нашего, неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства» (2 Паралипоменон 19:7; Второзаконие 10:17). Христиане, желающие получить признание Бога, отказываются прибегать к взяткам. (Сравни Деяния 24:26.)

Несмотря на то, что люди по всему миру осуждают взяточничество, и имеются законы против него, многие стоят перед проблемой, изложенной в вышеуказанном вопросе. Они знают, что «подарок» или «чаевые» необходимы, чтобы побудить младших чиновников в своей стране исполнять свою работу или делать ее надлежащим образом. Например, в The Wall Street Journal говорилось о стране, в которой уровень инфляции очень высокий: «Чтобы приобрести дополнительные деньги, необходимые правительственным чиновникам для жизни, они прибегают к мелкой коррупции. „Им надо платить за выдачу каждого формуляра“, — говорит начальник одного ведомства. Иммиграционные чиновники приводят в недоумение иностранных туристов на международном аэропорте, требуя заплатить 20 долларов за то, чтобы поставить печать в паспорте, если они не хотят пропустить своего самолета».

Журнал U.S. News & World Report сделал критическое замечание о бюрократических промедлениях и заплаченных в результате этого взяток — обычная практика по всему миру. Например, говорилось: «Сегодня индийцу приходится давать чиновнику взятку, если он хочет записать своего ребенка в школу, быть принятым в больницу или просто заказать место в поезде». Следуют еще некоторые другие примеры:

— Торговцу, прежде чем он может работать, необходимо разрешение для открытия магазина. Он платит властям официальную плату, однако каждому известно, что его бумаги останутся лежать на дне кучи, если он не даст «подарка». Если он дает обычные «чаевые», он этим не просит о преимуществе по отношению к другим, но тогда его бумаги пойдут в порядке очереди.

— В определенной стране граждане знают, что регулировщики уличного движения получают лишь небольшое жалование, и ожидается, чтобы его повышали «подарками на чай». Милиционер останавливает автомобилиста и обвиняет его в нарушении правила. За это он должен заплатить штраф. Если же автомобилист протестует и говорит, что он не нарушил правила, тогда милиционер предупреждает его, что в случае, если дело пойдет в суд, он обвинит его также в оскорблении должностного лица при исполнении им служебных обязанностей. Поэтому многие платят просто «штраф» и рассматривают его как неофициальный налог. Другие отказываются и предпочитают нести последствия.

— Община ответственна за вывозку мусора. Однако хозяин обычно дает мусорщикам «подарок». Не делает он этого, его отбросы просто «забываются», и на него могут подать жалобу за негигиеничные условия.

Такие проблемы показывают, что многие авторитетные лица используют свои посты для несправедливой выгоды (Екклесиаст 8:9). Христиане жаждут справедливой новой системы Бога, но прежде им надо справляться с настоящей системой (2 Петра 3:13). Это может означать, что они должны принимать во внимание определенные местные ситуации, при которых общественные служащие за исполнение своих заданий ожидают подарки. Даже в странах, где это считается нормальным, многие Свидетели Иеговы, имея дело с инспекторами и таможниками, отказываются давать «чаевые», чтобы получить то, что полагается им по закону. Поскольку их точка зрения известна, их обслуживают так, как обслуживают большинство граждан только за плату (Притчи 10:9). Однако каждый христианин должен руководиться своей наученной Библией совестью, согласно местным условиям.

Любовь к ближнему — это один из факторов, который следует принимать во внимание (Матфея 22:39). Было бы бессердечно давать «подарок» и получать за то преимущество стать, например, в начале очереди и благодаря этому оказаться впереди других ждущих. Иисус советовал нам поступать с другими так, как хотим, чтобы поступали с нами (Матфея 7:12). Некоторые христиане, возможно, того мнения, что они безо всяких могут давать «подарок», согласно обычаям страны, чтобы чиновник исполнял, что требует его служба. Естественно, что в странах, где подобные «подарки» не в обычае или шокируют общественность, христианин, поступающий с любовью, не будет давать повода к преткновению (1 Коринфянам 10:31—33).

Дальнейшим фактором является повиновение закону. Иисус наставлял: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу»b (Марка 12:17; смотри также Матфея 17:24—27). До сих пор шла речь о христианах, которые не преступают закона, и от которых все-таки ожидается, чтобы они давали «чаевые» правительственному чиновнику или другому лицу общественной службы. Но как же обстоит дело с христианином, нарушившим закон? Как мог бы он в таком случае с чистой совестью предложить взятку, чтобы побудить чиновника игнорировать нарушение закона? Апостол Павел писал, что мы должны бояться правительственных высших властей, которые имеют полномочие наказывать „делающего злое“ (Римлянам 13:3, 4). Павел сам был бы готов принять соответственное наказание за совершенный проступок (Деяния 25:10, 11). Так же и от христианина, нарушившего правило движения, можно было бы потребовать, чтобы он заплатил штраф или взнос, назначенный милиционером или судьей.

Павел сказал также, что правительства “есть Божий слуга, нам на добро“. Несмотря на то, что некоторые должностные лица корыстолюбивы, правительства все-таки заботятся о выполнении определенных услуг для общественного блага. Например, проверяются автомашины в интересах безопасности движения и здания относительно безопасности в пожарном отношении. Поэтому, если бы христианин думал, что он может в пределах закона дать «чаевые» служащему, требующему от него «плату за услуги», то это явно нечто другое, чем если он подкупает инспектора, чтобы тот игнорировал нарушение закона.

Независимо от того, в какой стране живут христиане, они в соответствующих местных ситуациях должны руководиться практической мудростью. Божьим служителям следует помнить, что тому, кто „будет пребывать в жилище Бога и обитать на Его святой горе“, нельзя давать взятки (Псалом 14:1, 5). Если же дело касается «чаевых» с целью получить легальные услуги или избежать несправедливого обхождения со стороны чиновников, христианину следует самому решать, что позволяет ему совесть, и он сам должен нести ответственность за какие-либо последствия. Он всегда должен поступать так, чтобы сохранить чистой свою совесть, не запятнать доброе имя христианства и не давать повода к преткновению (2 Коринфянам 6:3).

[Сноски]