Сохранять христианское единство в деловых отношениях
«Как хорошо и как приятно жить братьям вместе [вместе в единстве, НМ]!» (ПСАЛОМ 132:1).
1. Почему христианское единство так желательно?
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, „хорошо и приятно жить братьям вместе в единстве“, в особенности сегодня, когда в мире отсутствует согласие. Настоящее единство — прекрасно, оно может развиться в тесные узы братской любви, так что доставляет радость общаться друг с другом. Несогласие же противно и приводит к злобе, ненависти и отчуждению среди знакомых.
2. Каким образом наш общий взгляд на библейские принципы должен содействовать нашему братскому единству даже в деловых отношениях?
2 Когда христиане входят с другими служителями Иеговы в деловые отношения, их общий взгляд на библейские принципы должен содействовать их братскому единству. Один надзиратель в собрании Свидетелей Иеговы выразил это следующим образом: «Чем меньше можно доверять миру, тем более освежающей является совместная работа с сохристианами, придерживающимися принципов. Нам не нужно каждую минуту быть настороже. Порядочные, честные деловые партнеры стали редкостью в этой системе. Как же приятно работать вместе с честными людьми, которые не курят, не ведут непристойную речь, люди с самообладанием, главным побуждением которых не является материальная алчность!»
3. (а) Какие деловые отношения могут создаваться между соверующими? (б) Какими принципами должны определяться деловые отношения?
3 Какие деловые отношения могли бы создаться между соверующими? Например, два или больше христиан решают основать как партнеры коммерческое предприятие. Или один является работником или служащим, а другой его работодателем. В другом случае один христианин предлагает соверующему товар или услугу. Во всех таких деловых отношениях нам нужно руководствоваться принципами честности и непорочности, записанными в инспирированном Слове Иеговы. Этим содействуется братскому единству и радости в совместной работе (1 Коринфянам 10:31).
4. Какая опасность существует для христиан в деловой жизни?
4 Но существует опасность, что некоторые не придерживаются высокой христианской нормы. Они, может быть, начинают слишком много думать о своих собственных интересах (Филиппийцам 2:4). Деньги, возможно, становятся более важными, чем христианское единство. Но эгоизм в деловых отношениях может нарушить взаимоотношения братьев и взаимоотношение с Иеговой. Мы хотим, чтобы этого никогда не случилось! (Иоанна 13:34, 35; Евреям 13:5; 1 Тимофею 3:2, 3; 1 Иоанна 3:16; 4:20, 21).
Важность формальной договоренности
5. Каким образом наглядно показывается ценность формального соглашения случаем с покупкой земли Авраамом?
5 Чтобы предотвратить недоразумения в деловых отношениях, следует принять во внимание, как поступил Авраам, когда купил участок земли. «Отвесил Авраам Ефрону серебра, сколько он объявил вслух сынов Хетовых, четыреста сиклей серебра, какое ходит у купцов. И стало поле Ефроново, которое при Махпеле,... владением Авраамовым пред очами сынов Хета, всех входящих во врата города его». Это не было личным, джентльменским соглашением, а формальным соглашением, подтвержденным свидетелями. Не было никакого недоразумения в том, что было куплено и сколько точно было заплачено (Бытие 23:2—4, 14—18).
6. Как христиане могут оформлять важные деловые сделки?
6 Оформлять важные сделки разумно и для христиан. Если дело заключается в продаже предмета, обе стороны могут письменно изложить, что продается, за какую цену, каким образом последует платеж, когда и как он должен быть доставлен и еще другое, о чем договорились. Если дело в оказании услуги, обе стороны могут письменно изложить, какая работа должна быть сделана, когда она должна быть окончена, сколько должна стоить и другие факторы. Этот документ следовало бы датировать, подписать, и копии хранить у обеих сторон. Такое письменное соглашение особенно необходимо между деловыми компаньонами. Оно помогает обеим сторонам ясно понимать их деловое отношение и помогает им поступать в согласии с советом Иисуса: «Да будет слово ваше: „да, да“, „нет, нет“» (Матфея 5:37). В более сложных делах для оформления письменного соглашения, может быть, рекомендуется пользоваться профессиональной помощью.
7. (а) Что нужно еще принимать во внимание в отношении письменных договоров? (б) Какой дух следует проявлять христианам в деловых отношениях?
7 При оформлении письменных соглашений компаньонам следовало бы думать не только о своих целях, но и о возможных последствиях, например, о том, как можно будет, в случае необходимости, расторгнуть договор (Притчи 21:5). Все деловые предприятия таят в себе некоторый риск, и никакой договор не может принимать во внимание всякое обстоятельство, которое могло бы возникнуть. Если обстоятельства меняются, нужно, может быть, пополнить договор или пересмотреть его. Может даже случиться, что кто-нибудь в течение времени устанавливает, что было неразумно связываться деловым обязательством и ему, возможно, необходимо освободиться от него честным образом. Однако это не должно быть лишь возможностью избежать ответственности за долги, создавшиеся из-за личной экстравагантности или плохого управления. В таком случае нужно обсудить, можно ли расторгнуть договор, и в какой форме следует урегулировать какую-либо финансовую претензию. Добросовестный человек сделает, конечно, все, что он может сделать разумным образом, чтобы выполнить обязанности по договору, даже если некоторое время ему нужно будет изменить свой образ жизни (2 Фессалоникийцам 3:12). Христианин, желающий быть безупречным и поступать справедливо, постарается выполнить свои обязанности по договору, даже если это не в его интересах, но он сделает это, чтобы пребывать в благоволении у Иеговы. Он „клянется, хотя бы злому, и не изменяет“ (Псалом 14:1—4). Во всех таких предприятиях служители Иеговы должны совершать дела «с любовью» (1 Коринфянам 16:14).
8. Почему хорошо подсчитывать «издержки», прежде чем входить в деловое отношение?
8 На этом основании хорошо подсчитывать «издержки», прежде чем входить в деловую связь (Луки 14:28—30). Некоторые оптимистически выходят в «море» коммерции, но затем терпят крушение, наткнувшись на «подводные скалы». Некоторые, например, считали, что доходы их работодателей могли бы быть их собственными, если бы они сами имели такое дело. Но они упускали из виду, что в сегодняшнем мире упорной конкуренции вести дело не легко. Во всем мире ежегодно десятки тысяч фирм банкротятся. Поэтому после горьких разочарований в коммерческих предприятиях многие христиане чувствовали облегчение стать опять служащими или рабочими с твердым окладом.
Уважать деловые отношения
9. Каким образом христиане на месте работы могут проявлять по отношению к друг другу почтительность?
9 «В почтительности друг друга предупреждайте», — говорится в Римлянам 12:10. Христиане, рабочие или служащие, поступающие так, не соблазнятся извлекать выгоду из обстоятельства, что их работодатель является Сосвидетелем, и не будут выступать за мирскую точку зрения, что работодатель должен просто терпеть невыполнения обязанностей рабочего или служащего, потому что он ведь может позволять себе это. Вместо этого они своей установкой и своей добросовестной работой будут проявлять почтительность по отношению к своему работодателю (1 Тимофею 6:2). Работодатель-христианин, в свою очередь, будет проявлять почтительность по отношению к работающим у него Сосвидетелям тем, как он говорит и обходится с ними. Работодателю никогда не следовало бы думать, что он стоит над соверующим, который работает у него, но должен всегда помнить, что они оба рабы Иеговы, равные в Его глазах (Ефесянам 6:9). Как работодатель, так и рабочий или служащий не должны забывать совета из Галатам 6:10: «Будем делать добро всем, а наипаче своим по вере».
10. Каким образом смирение помогает проявлять почтительность по отношению к друг Другу?
10 Если имеют смирение, проявлять почтительность не трудно. Например, смиренному старейшине в собрании христиан не будет трудно в деловых отношениях повиноваться указаниям сохристианина, который в собрании не имеет таких же преимуществ, как он. С другой стороны, смиренному работодателю не трудно будет повиноваться своему работнику или служащему, старейшине, в делах собрания. Кроме того, смирение предохраняет обоих быть чрезмерно критическими или ожидать от другого совершенства, «потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Римлянам 3:23; 12:3).
11. Как могут христиане поступать разумно в деловых отношениях?
11 Библия также говорит: «Кротость [разумность, НМ] ваша да будет известна всем человекам» (Филиппийцам 4:5). Не было бы разумно, если бы христианин ожидал особых льгот или лучшей работы или всегда самых низких цен, только потому что он имеет дело с соверующим. Христианину также не следовало бы ожидать, как право, добавочного свободного времени или других привилегий, как, например, пользование машинами или автомашиной, потому что его работодатель соверующий. Льготы, лучшая работа, низкие цены или добавочное свободное время будут, возможно, предоставляться, но их не следует требовать. Неразумные ожидания могут привести к обиде среди христиан, вредя их взаимоотношению (Притчи 18:19).
12. Каким образом при свидетельствовании на месте работы уместна осторожность?
12 Хотя христиане и хотят возвещать неверующим благую весть о Царстве Бога, но на месте работы они должны следить за тем, чтобы свидетельствовать в правильное время (Екклесиаст 3:1, 7). Если это делается в рабочее время, то должно происходить с разрешением работодателя. Иначе это, может быть, возмутит работодателя, и это могло бы нанести позор на Иегову и на Его народ (1 Тимофею 6:1). Можно свидетельствовать в другое время, как, например, во время обеденного перерыва или в другие паузы. Где несколько Свидетелей работают вместе в одной фирме, им не следует тратить время, беседуя о теократических делах, когда от них ожидается, чтобы они работали.
Следить за мотивами
13. Как рассматривали Павел и его хозяева в Коринфе свою мирскую работу?
13 Когда апостол Павел находился в Коринфе, он вошел в деловое отношение с его хозяевами-христианами Акилой и Прискиллой (Деяния 18:1—3). Они работали, чтобы обеспечивать себя необходимым для жизни, но по сравнению с их главной целью — содействовать поклонению Иегове — это было второстепенным делом. Их определенно нельзя было упрекнуть в том, что они думали, что «благочестие служит для [материального] прибытка» (1 Тимофею 6:5). Все трое были обильно благословлены Иеговой, и они похвально упоминаются в Библии (Римлянам 16:3—5).
14. (а) Почему хорошо проверять мотивы, прежде чем вступать в коммерческое предприятие? (б) Как разрешили три Свидетеля свою проблему?
14 Тщательной проверкой мотивов перед вступлением в коммерческое предприятие христианин может избежать многих трудностей. Например, один христианин, может быть, желает иметь больше времени для содействия интересам Царства, в то время как его компаньон стремится к более высокому уровню жизни. Один, возможно, желает инвестировать прибыль, чтобы расширить дело, а другой готов платить больше налогов, и не намерен инвестировать прибыль во избежание большего занятия в деле. В одной стране три Свидетеля Иеговы, которые в то же время были связаны родством, стали компаньонами в деле. Но с течением времени у них развились различные взгляды на то, до какой степени они хотели заниматься в деле. Выход из положения состоял в том, что они согласились разделить между собой деловые интересы и круг клиентов. Таким образом они сохранили как их духовные, так и родственные взаимоотношения. Они приняли во внимание библейский совет: «Будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию» (Римлянам 14:19).
15. Почему нам нужно следить за своими мотивами, в особенности, когда дело идет о деньгах?
15 Особенно тщательно нужно проверять свои мотивы, когда дело идет о деньгах. «Верный человек богат благословениями, заверяет нас Библия, — а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным [невинным, НМ]» (Притчи 28:20). „Спеша разбогатеть“, христианин может стать слепым в отношении кое-чего гораздо более ценного — в отношении своего христианского братства. Это может привести к разногласию в собрании, потому что других, может быть, возмущает, что он уделяет деньгам большее внимание, чем интересам Царства. Поэтому Библия предупреждает: «Желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1 Тимофею 6:9, 10).
16. Как должны вестись все дела?
16 «Сребролюбие» может, например, сбить христианина с пути, искушая его перенять методы ведения дела, которые в моральном отношении не безукоризненны или явно нечестны. Когда сохристиане имеют дело с таким лицом, последствием может быть разногласие. Кроме того, такие методы ставят под угрозу его взаимоотношение с Иеговой. Чтобы при деловых отношениях все шло гладко, важно помнить, что обман в деловой жизни является „мерзостью пред Господом [Иеговой, НМ]“ (Притчи 11:1; 20:23). Но христиане хотят быть в состоянии говорить, как сказал апостол Павел: «Мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно» (Евреям 13:18).
Разрешать деловые проблемы
17. Как могут быть разрешены некоторые небольшие деловые проблемы?
17 В деловых отношениях и между братьями могут возникнуть проблемы. Некоторые небольшие проблемы могут быть разрешены просто применением принципа из 1 Петра 4:8: «Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов». Если проблемы не могут быть разрешены таким путем, то не следовало бы допускать, чтобы они гнили и ухудшались. Иначе это могло бы привести к потере обоюдного уважения и к отчуждению. Разрешение часто находится в дружественной, откровенной беседе, прежде чем положение ухудшится. Слово Бога советует нам улаживать ссоры быстро (Матфея 5:23—25; Ефесянам 4:26, 27).
18. Что может делать христианин, если считает, что сохристианин причинил ему большую несправедливость в деле?
18 Но когда христианин считает, что соверующий причинил ему в деле большую несправедливость, следовало бы добросовестно предпринять шаги, описанные в Матфея 18:15—17. Дело должно быть улажено первым или вторым шагом. Если это не удастся, тогда, согласно третьему шагу, проблему должны рассмотреть назначенные старейшины. Если это произойдет, старейшины будут настоятельно советовать братьям не принимать судебных мер друг против друга. Судебный процесс против соверующего был бы, как сказал Павел, „весьма унизительным для них“. Затем он добавил: «Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы нам лучше не терпеть лишения?» (1 Коринфянам 6:1—8). Лучше потерпеть финансовое лишение, чем судебным процессом против соверующего нанести позор на имя Иеговы и на собрание и нарушить единство. Конечно, если дело идет о нечестности, то, даже если не возбуждается судебное дело, будут, возможно, необходимы кое-какие шаги со стороны собрания.
19. На какие превосходные библейские примеры могут указывать старейшины, когда дают совет в связи с деловыми проблемами?
19 Когда старейшины дают совет имеющим деловые разногласия, они могли бы указать на то, какой самоотверженный пример дал Авраам, когда его взаимоотношение с Лотом было в опасности. Хотя Авраам и был старшим, он любезным образом предоставил Лоту свободу выбора, вместо того чтобы рисковать нарушением их взаимоотношений (Бытие 13:5—11). Старейшины могли бы указать и на добрый пример Закхея. Он был готов отдать половину своего имения бедным и другой половиной воздать вчетверо за то, что он вынудил у людей ложным обвинением (Луки 19:1—10; смотри также 1 Коринфянам 10:24).
20, 21. О чем нужно в первую очередь помнить в связи с мирской деятельностью?
20 Как хорошо, когда христиане с успехом улаживают деловые разногласия, добросовестно следуя совету Библии! Благодаря этому они остаются в единстве, даже когда коммерческие предприятия терпят неудачу. Этот счастливый исход образуется тогда, когда мы прежде всего помним, что у христиан мирское занятие, по сравнению с интересами Царства и братским единством, занимает второе место. Хорошо, когда деловые интересы могут быть урегулированы так, чтобы больше времени оставалось для более важных дел в связи с деятельностью в пользу Царства (Матфея 6:33; сравни Филиппийцам 1:9, 10).
21 Наше взаимоотношение с Иеговой и с нашим христианским братством является, следовательно очень важным в нашей жизни (Матфея 22:36—39). Мы желаем, чтобы оно никогда не нарушалось мирскими влияниями или торговыми делами, потому что нет абсолютно ничего, что могло бы сравниться с нашим взаимоотношением с Иеговой или быть более прекрасным, чем наше объединенное братство!
Вопросы для повторения
◻ Почему сказывается благотворно на деловых отношениях, когда повинуются Слову Бога?
◻ Почему разумно оформлять важные сделки?
◻ Как могут христиане на месте работы проявлять по отношению к друг другу почтительность?
◻ Почему мы должны проверять свои мотивы в связи с каким-нибудь делом?
◻ Какой склад ума мы должны проявлять при разрешении деловых проблем?
[Иллюстрация, страница 16]
Авраам совершил покупку земли формальным соглашением с Ефроном.
[Иллюстрация, страница 18]
Для Павла, Акилы и Прискиллы зарабатывать на жизнь было делом второстепенной важности.