Смертельный голод во время изобилия
«Рабы Мои будут есть, а вы будете голодать» (ИСАИЯ 65:13).
1, 2. (а) С какой проблемой напрасно борются нации? (б) На какую реалистическую надежду указывает Библия?
ПРИЗРАК голода парит над всем миром. В передовой статье газеты The Boston Globe кризис комментировался так: «Мир, в котором почти один миллиард людей стоит перед голодной смертью, должен найти пути, чтобы помочь беднейшим нациям хотя бы приблизительно жить в таком достатке, как богатейшие нации». Однако сами так называемые технически прогрессивные нации не совсем свободны от недостатка продуктов питания. Кроме того, у них до сих пор нет еще программы обеспечения, чтобы все их граждане были сыты. Озабоченные гуманисты борются с возрастающей проблемой. Имеется ли решение?
2 В процитированной выше передовой статье признаются: «Самый обескураживающий аспект недоедания... состоит в том, что мир явно в состоянии прокормить каждого». И все-таки бич голода и голодной смерти распространяется дальше. Почему же? Наш любвеобильный Создатель обильно позаботился о миллиардах землян. Он так создал человеческую родину, землю, что она для каждого может произвести больше, чем достаточно продуктов питания (Псалом 71:16—19; 103:15, 16, 24). Даже в наши тяжелые времена мы можем быть уверены в том, что наш Великий Кормилец обеспечит достаточной пищей тех, кто взирает на истинный источник. Через того, кого Он поставил великим Управляющим продовольствия, нам сказано: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его [Бога], и это все [необходимое для жизни] приложится вам» (Матфея 6:33; 1 Иоанна 4:14).
Смертельный голод
3. Какой голод имеет величайшее значение, и как он был предсказан?
3 Особое значение имеет сегодня печальное состояние духовного голода на земле. Он находится в непосредственной связи с недостатком мира в мире. Человечество в отчаянии мечется, ищя выхода. Всемогущий Бог столетия назад велел Своему пророку написать об этой ситуации следующее: «Вот, наступают дни, говорит Господь Бог [Суверенный Господь Иегова, НМ], когда Я пошлю на землю голод, — не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних [Иеговы, НМ]. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня [Иеговы, НМ], и не найдут его» (Амос 8:11, 12).
4, 5. (а) Почему некоторые не находят Бога, хотя и ищут Его? (б) Каким образом Иисус был полной противоположностью религиозным вождям Своих дней? (Матфея 15:1—14).
4 Но имеется ли выход из тупика? Апостол Павел отвечает на этот вопрос положительно, ободряя нас словами: «Бог, сотворивший мир..., назначив предопределенные времена и пределы их [людей] обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его, и не найдут ли, хотя Он и не далеко от каждого из нас» (Деяния 17:24—27).
5 Если Бог «не далеко от каждого из нас», почему же тогда многие, ища Его, не могут найти Его? Потому что они ищут Его не там, где следует. Сколько людей, называя себя христианами, лично обращается за советом к основному учебнику христианства, к Священному Писанию? Сколько так называемых «пастырей» пользуется Словом Бога, чтобы наставлять «овец»? (Сравни Иезекииль 34:10.) Иисус говорил гордым религиозным вождям Своего времени, что они „не знают ни Писаний, ни силы Божией“ (Матфея 22:29; Иоанна 5:44). Иисус же знал Писания и наставлял ими людей, жалея их, потому что «они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря» (Матфея 9:36).
Каким образом время изобилия?
6. В чем заверяет Иегова Своих служителей, что касается духовного изобилия?
6 Тем, кто серьезно стремится познать Иегову, Он дает заверение и ободряет их. Через Своего пророка Исаию Он передает ложным религиозным пастырям следующее: «Вот, рабы Мои будут есть, а вы будете голодать; рабы Мои будут пить, а вы будете томиться жаждою; рабы Мои будут веселиться, а вы будете в стыде» (Исаия 65:13, 14). Но каким образом Бог обеспечивает Своих служителей изобилием? Что следует делать нам, чтобы вопреки сегодняшнему духовному голоду с радостью участвовать в Его мероприятии сохранения жизни?
7. Какая драма древнего времени была любезным образом записана для нашего ободрения?
7 Поскольку возможность пережить полностью зависит от знания требований Бога и соответствующих им поступков с верой, нам необходимо радостно обращаться к Слову Бога, стараясь узнать Его волю по отношению к нам и понять Его образ обращения с нами (Иоанна 17:3). Поэтому рассмотрим теперь одну библейскую драму, соответствующую сегодняшним происшествиям. Главным действующим лицом в этой драме является патриарх Иосиф. Как Иегова мудро позаботился об обеспечении Своего народа через Иосифа, так Он с любовью ведет и тех, кто ищет Его сегодня. (Сравни Римлянам 15:4; 1 Коринфянам 10:11; Галатам 4:24).
Иосиф, хранитель жизни
8, 9. (а) Какие параллели находим мы в поздние времена к Иосифу, Иакову и Фараону? (б) Каким образом можем мы сами участвовать в исполнении?
8 Иосиф, сын Иакова, играл значительную роль как хранитель жизни. Представляло ли это что-нибудь для будущего? Ну, примем во внимание, как Иосиф терпел несправедливое обращение со стороны своих братьев, как он справлялся с искушениями и испытаниями в чужой стране, как проявлял непреклонную веру, хранил непорочность и был возвышен до положения мудрого управляющего во время катастрофического голода (Бытие 39:1—3, 7—9; 41:38—41). Не видим ли мы параллель в жизненном пути Иисуса?
9 Иисус должен был пройти несчастья, прежде чем стать хлебом жизни в мире, жаждущем «слышания слов Господних [Иеговы, НМ]» (Амос 8:11; Евреям 5:8, 9; Иоанна 6:35). Как Иаков, так и фараон напоминают нам, что касается их отношения к Иосифу, Иегову и то, что Он совершает через Своего Сына (Иоанна 3:17, 34; 20:17; Римлянам 8:15, 16; Луки 4:18). В этой взятой из жизни драме участвовали еще и другие, и мы с интересом рассмотрим их роли. Несомненно, это напомнит нам о нашей личной зависимости от большего Иосифа, Христа Иисуса. Как же благодарны мы за то, что Он сохраняет нас от смертельного голода во время все ухудшающихся «последних дней»! (2 Тимофею 3:1, 13).
Драма начинается
10. (а) Как был подготовлен Иосиф к ответственной роли, которую он должен был играть? (б) Какие качества проявлял он уже в молодые годы?
10 Во дни Иосифа ни один человек не мог знать, как Иегова позаботился о будущем Своего народа. Но к тому времени, когда Иосиф был призван исполнить свою важную роль, Иегова уже подготовил его и усовершенствовал его способности. О его ранних годах жизни в сообщении говорится: «Иосиф, семнадцати лет, пас скот вместе с братьями своими, будучи отроком, с сыновьями Валлы и с сыновьями Зелфы, жен отца своего. И доводил Иосиф худые о них слухи до отца их» (Бытие 37:2). Он проявил лояльность к интересам своего отца; так же и Иисус с непоколебимой лояльностью заботился о стаде Своего Отца среди „неверного и развращенного рода“ (Матфея 17:17, 22, 23).
11. (а) Почему сводные братья Иосифа начали ненавидеть его? (б) В какой подобной ситуации находился Иисус?
11 Израиль, отец Иосифа, полюбил Иосифа больше, чем всех его братьев, и, оказывая ему предпочтение, велел сделать ему длинную полосатую одежду в виде рубашки. Это было причиной, почему сводные братья Иосифа «возненавидели его, и не могли говорить с ним дружелюбно». У них нашлась дальнейшая причина ненавидеть Иосифа, когда ему приснились два сна, которые они объяснили так, что он якобы будет господствовать над ними. Таким же образом вожди иудеев возненавидели Иисуса за Его лояльность, за Его умение убедительно учить и за очевидное благословение со стороны Иеговы (Бытие 37:3—11; Иоанна 7:46; 8:40).
12. (а) Почему Иаков беспокоился о благополучии его сыновей? (б) Какую параллель находим мы между образом действия Иосифа и таковым Иисуса?
12 Однажды братья Иосифа пасли овец вблизи Сихема. Отец Иосифа не напрасно был озабочен, так как это была местность, где Сихем обесчестил Дину, за что Симеон и Леви вместе со своими братьями убили мужчин этого города. Иаков попросил Иосифа пойти туда и посмотреть, все ли благополучно с ними, чтобы сообщить ему. Несмотря на недружелюбие братьев к нему, Иосиф тотчас отправился в путь. Так и Иисус радостно принял от Иеговы назначение здесь на земле, хотя Его ожидали многие страдания во время Его совершенствования для Его роли начальника спасения. Каким прекрасным примером был для нас Иисус Своим терпением! (Бытие 34:25—27; 37:12—17; Евреям 2:10; 12:1, 2).
13. (а) Как сводные братья дали выход своей ненависти к Иосифу? (б)С чем можно сравнить печаль Иакова?
13 Десять сводных братьев Иосифа увидели его уже издали. Тотчас в них вспыхнула злоба против него, и они задумали избавиться от него. Сначала они хотели его убить. Однако Рувим, опасаясь ответственности из-за своего первородства, настоял, чтобы Иосиф был брошен в высохший ров, имея в виду вернуться позднее и освободить его. Между тем Иуда уговорил своих братьев продать его как раба приближавшемуся каравану измаильтян. После того братья Иосифа взяли его длинную одежду, опустили ее в кровь козла и послали ее своему отцу. Когда Иаков осмотрел ее, он воскликнул: «Это одежда сына моего; хищный зверь съел его; верно, растерзан Иосиф». Такую же печаль, должно быть, чувствовал Иегова, когда Иисус страдал, исполняя Свое поручение на земле (Бытие 37:18—35; 1 Иоанна 4:9, 10).
Иосиф в Египте
14. Как может помочь нам сегодня эта драма древнего времени?
14 Нам не следует заключать, что драматические происшествия в связи с Иосифом исполняются в точном хронологическом порядке. Скорее мы видим ряд образцов, которые служат нам сегодня наставлением и ободрением. Апостол Павел точно сказал: «Все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду. Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа» (Римлянам 15:4—6).
15. Почему преуспевали Иосиф и дом Потифара?
15 Иосиф был приведен в Египет и там продан египтянину по имени Потифар, начальнику телохранителей фараона. Оказалось, что Иегова был с Иосифом, который по-прежнему соблюдал высокие принципы, внушенные ему его отцом, хотя он и был далеко от отцовского дома. Иосиф не оставил поклонения Иегове. Потифар, его господин, ценил необыкновенные качества Иосифа и поставил его над всем своим домом. Ради Иосифа Иегова благословлял дом Потифара (Бытие 37:36; 39:1—6).
16, 17. (а) Как встретил Иосиф дальнейшее испытание непорочности? (б) Что дает узнать случай Иосифа в тюрьме относительно управления происшествиями?
16 Случилось, что жена Потифара старалась соблазнить Иосифа. Он же стойко отклонял ее. Однажды она схватила его за одежду, но он убежал и оставил одежду в ее руках. Перед Потифаром она обвинила Иосифа в аморальном намерении приблизиться к ней, и Потифар велел заключить Иосифа в тюрьму. Он находился там некоторое время в железных оковах. И все-таки, несмотря на неприятности своего заключения, Иосиф дальше доказал, что он был непорочным человеком. Поэтому начальник тюрьмы поставил его над всеми заключенными (Бытие 39:7—23; Псалом 104:17, 18).
17 Некоторое время спустя фараон рассердился на главного виночерпия и на главного хлебодара и велел заключить их в тюрьму. Иосифу было поручено служить им. И снова Иегова повел ход происшествий. Обоим царедворцам приснились сны, обеспокоившие их. Подчеркнув, что „истолкования от Бога“, Иосиф объяснил значение снов. Точно по словам Иосифа виночерпий через три дня, в день рождения фараона, был снова поставлен на свое прежнее положение, хлебодара же повесили (Бытие 40:1—22).
18. (а) Как случилось, что вспомнили об Иосифе? (б) Какова была суть снов фараона?
18 Хотя Иосиф просил виночерпия замолвить о нем слово перед фараоном, прошло два года, пока он вспомнил об Иосифе. И это только потому, что фараону в одну ночь дважды приснились смутившие его сны. Когда же никто из священников, занимавшихся магией, не смог объяснить их значения, виночерпий рассказал фараону, что Иосиф мог толковать сны. Поэтому фараон велел привести Иосифа, который скромно указал на истинного Толкователя, сказав: «Бог даст ответ во благо фараону». После этого властитель Египта описал сны так:
«Вот, стою я на берегу реки. И вот, вышли из реки семь коров тучных плотию и хороших видом; и паслись в тростнике. Но вот, после них вышли семь коров других, худых, очень дурных видом и тощих плотию; я не видывал во всей земле Египетской таких худых, как они. И съели тощие и худые коровы прежних семь коров тучных. И вошли тучные в утробу их, но не приметно было, что они вошли в утробу их. Они были так же худы видом, как и сначала...
Потом снилось мне: вот, на одном стебле поднялись семь колосьев полных и хороших. Но вот, после них выросло семь колосьев тонких, тощих и иссушенных восточным ветром. И пожрали тощие колосья семь колосьев хороших. Я рассказал это волхвам, но никто не изъяснил мне» (Бытие 40:23—41:24).
19. (а) Как Иосиф проявил смирение? (б) Какая весть была передана толкованием снов?
19 Какие странные сны! Кто же мог объяснить их? Иосиф сделал это, но не для своей чести. Он сказал: «Сон фараонов один: что Бог сделает,... то Он показал фараону». Затем Иосиф открыл мощную пророческую весть тех снов:
«Вот, наступает семь лет великого изобилия во всей земле Египетской. После них настанут семь лет голода; и забудется все то изобилие в земле Египетской, и истощит голод землю... А что сон повторился фараону дважды, это значит, что сие истинно слово Божие, и что вскоре Бог исполнит сие» (Бытие 41:25—32).
20, 21. (а) Как фараон реагировал на возвещенное ему? (б) Какое сходство было между Иосифом и Иисусом в этом отношении?
20 Что мог фараон предпринять против этого угрожающего голода? Иосиф посоветовал фараону подготовиться, поставив рассудительного и мудрого человека над страной, который должен был сберегать в запас излишек плодородных годов. Между тем фараон распознал необыкновенные качества Иосифа. Он снял со своей руки перстень с печатью и надел его на руку Иосифа, поставив его этим над всей землей Египетской (Бытие 41:33—46).
21 Иосифу было 30 лет, когда он предстал перед фараоном; такого же возраста был Иисус Христос, когда Он крестился и начал Свое дающее жизнь служение. Следующая статья покажет, как Иосиф был использован Иеговой, чтобы создать тень будущего «Начальника и Спасителя» Иеговы во время духовного голода, имея в виду наше сегодняшнее время (Деяния 3:15; 5:31).
Как ответишь ты?
◻ В каких двух отношениях царит сегодня голод?
◻ Какие прекрасные качества проявлял Иосифу когда был со своими сводными братьями?
◻ Чему учимся мы из ранних переживаний Иосифа в Египте?
◻ Какая у нас есть уверенность на основании заботы Иеговы об Иосифе и о пораженном голодом человечестве?
[Рамка, страница 13]
Один фельетонист газеты The Sunday Star (Торонто, 30 марта 1986 г,) сказал о т. наз. церквах основного направления: «Они оказываются полностью несостоятельными, что касается заботы о большом духовном голоде мужчин, женщин и молодых людей нашего времени».