Уповай на Яг Иегову!
«Уповайте на Господа [Иегову, НМ] во веки; ибо Господь Бог [Яг Иегова, НМ] есть твердыня вечная» (ИСАИЯ 26:4).
1, 2. Какая песня восхваления содержится в Исаия 26:1—6, и почему?
УНИЖЕНИЕ «города тиранических наций» призывает к победной песне! (Исаия 25:3). Поэтому пророчество Исаии в 26 главе от 1 стиха до 6 уместным образом содержит песню восхваления Суверенному Господу Иегове. Эта песня поется уже сегодня «в земле Иудиной» (Иуда означает «восхваленный»). Здесь опять вместо удвоенного Божьего имени King James Version употребляет выражение «Господь Иегова». В New World Translation (Перевод Нового Мира), который во всех местах правильно употребляет Божье имя, здесь снова появляется выражение «Яг Иегова».
2 Теперь послушаем эту благозвучную песню: «Город крепкий у нас; спасение дал Он [Иегова] вместо стены и вала. Отворите ворота; да войдет народ праведный, хранящий истину. Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире; ибо на Тебя уповает он. Уповайте на Господа [Иегову, НМ] во веки, ибо Господь Бог [Яг Иегова, НМ] есть твердыня вечная. Он ниспроверг живших на высоте, высоко стоявший город; поверг его, поверг его на землю, бросил его в прах. Нога попирает его, ноги бедного, стопы нищих». Какая радость быть среди уповающих на Иегову, поющих теперь эту песню — среди Свидетелей Иеговы!
3. (а) Кто образует «народ праведный», и кто входит в открытые «ворота»? (б) Почему это так, что организация Иеговы, несмотря на вражеские усилия остановить ее, объединенно продвигается вперед?
3 Господь Иегова — Яг Иегова — действительно унизит гордых и освободит всегда уповающих на Него. Духовный Израиль, однажды лишь „малый“, стал „сильным народом», „народом праведным“. Через открытые «ворота» сравнимой с городом организации Иеговы входит и великое множество добровольных спутников духовного Израиля, численность которого сегодня составляет более трех миллионов. Обе группы вместе образуют международное братство, население которого численностью превышает население, по крайней мере, 57 членов-государств так называемых Объединенных Наций. «Народ» же Бога и присоединяющиеся к нему объединены поистине. Во всем мире они стараются повиноваться Его справедливым принципам. Организаторские «стены» «народа» Бога образуют защиту от усилий сатаны помешать их верному образу действия, которым они поддерживают истину. Врагу не удастся остановить продвижение лояльного народа Бога. Мы всегда уповаем на „Яг Иегову, твердыню вечную“ (Исаия 54:17; 60:22).
4, 5. (а) Что такое «высоко стоящий город», и каким образом служители Иеговы в переносном смысле попирают его? (б) Когда исполняется пророчество из Исаия 26:10 в бо́льшем масштабе, и почему? (в) Кого еще касается это пророчество?
4 В то время как мы возвещаем предупреждение, что скоро Иегова низвергнет «высоко стоящий город», «Вавилон великий», является ободрением наблюдать, как „бедные“ и „нищие“ земли принимают благую весть о Царстве Бога (Откровение 18:2, 4, 5). В переносном смысле они тоже участвуют в попирании этого «высоко стоящего города», хотя и не принимая участия в его разрушении, но помогая провозглашать день мщения Иеговы над этой развращенной системой (Исаия 61:1, 2). Уже десятилетиями Свидетели Иеговы оказывали добро даже нечестивым, заговаривая с ними у их дверей о спасающей жизнь вести о Царстве. Но результат получается такой, как говорится в Исаия 26:10: «Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, — будет злодействовать в земле правых, и не будет взирать на величие Господа [Иеговы, НМ]».
5 Это пророчество о восстановлении сегодня исполняется в бо́льшем масштабе. Несмотря на то, что людям предоставляется возможность изменить свою жизнь, чтобы достичь милости Иеговы в «земле правых», только немногие хотят этого. Те, кто поносит Иегову и Его лояльных свидетелей, не увидят „величия Иеговы“, потому что не переживут и не будут радоваться чудесным благословениям, которые выпадут на долю человечеству, когда оправдается имя Иеговы (Исаия 11:9). Это пророчество, вероятно, относится и к тем в земном раю, которые восстанут из могил. Имена тех, кто откажется подчиняться требованиям Бога, которые в то время будут объяснены в Божьих «книгах», не будут записаны в «книгу жизни» (Откровение 20:12, 15; сравни Иезекииль 33:11).
Иегова дарует мир
6. Какие слова произносит лояльный народ Иеговы с радостью, и почему?
6 Но члены лояльного народа Бога искренне заинтересованы в том, чтобы увидеть Яг Иегову, возвышенным и оправданным. Поэтому они просят Его „даровать мир“ Своему народу и радостно восклицают: «Ты умножил народ, Господи [Иегова, НМ], умножил народ, — прославил Себя, распространил все пределы земли» (Исаия 26:12, 15). В 210 странах Иегова постоянно добавляет к Своему духовному народу овцеподобных людей. Крестятся сотни тысяч новых присоединившихся к ним соверующих. В месяцы наивысшего участия более полмиллиона Свидетелей служат специальными, общими и подсобными пионерами. Строются новые Залы Царства и залы для конгрессов. Увеличиваются общежития Вефиля и типографии филиалов Общества Сторожевой Башни и приобретаются новые печатные машины. И рост продолжается!
7. За счет чего можно отнести расширение сравнимой с городом организации Иеговы?
7 Это расширение происходит потому, что «Князь мира» руководит делами народа Бога на земле. Как сказал Исаия в своем раннем пророчестве: «Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа [Иеговы воинств, НМ] соделает это» (Исаия 9:6, 7). Каким же великолепным образом исполняются сегодня эти слова! Уповающие на Иегову уже ощущают мир, правосудие и справедливость этого княжеского господства. Они приведены к исполненному любви единству, которое знают только истинные ученики Иисуса (Иоанна 13:34, 35). В радостном ожидании они взирают навстречу приближающемуся огромными шагами времени, когда правление Царства Иисуса и «ведение Иеговы» наполнят всю землю (Исаия 11:9; Даниил 2:35, 44, 45).
8. На что указывают слова Иеговы из Исаии 26:20, и в связи с чем находятся «внутренние покои»?
8 В то время как это расширение Царства подходит к наивысшей точке, слышится призыв Иеговы из Исаия 26:20: «Пойди, народ мой, войди в покои [во внутренние покои, НМ] твои, и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев». Упомянутые в пророчестве «внутренние покои», несомненно, находятся в тесной связи с более 54 000 сравнимых с городами собраниями, которые служат сегодня Свидетелям Иеговы по всей земле. Остается подождать, что имеет в виду Иегова. Но мы можем быть уверены, что, когда Он будет уничтожать нечестивых, Он также защитит уповающий на Него народ, как и во дни Исаии, когда Он заставил отступить жестокого ассирийца (Исаия 10:24—26).
Освобождение обеспечено!
9. (а) Как показал царь Езекия свое доверие к Иегове? (б) Как мы должны правильно реагировать, когда нас преследуют и поносят ненавистники Иеговы?
9 Сегодня служители Иеговы уповают на Него на том же самом основании, как и Езекия. Этот царь неограниченно уповал на Иегову, на своего Суверенного Господа. Поэтому, когда ассирийская угроза достигла крайнего предела, Он молился Богу следующими словами: «Господи Саваоф [Иегова воинств, НМ], Боже Израилев, седящий на херувимах! Ты один — Бог всех царств земли; Ты сотворил небо и землю. Приклони, Господи [Иегова, НМ], ухо Твое, и услышь; открой, Господи [Иегова, НМ], очи Твои, и воззри, и услышь слова Сеннахирима, который послал поносить Тебя, Бога живого» (Исаия 37:16, 17). Не побуждает ли тебя твое сердце вознести подобную молитву, когда лица, ненавидящие Иегову, преследуют тебя, насмехаются над тобой или поносят тебя? Полностью уповая на Него, не просишь ли ты Его снять с Его имени поношение? Иисус ощущал то же самое перед смертью на столбе мучений. Он даже просил, чтобы „Его миновала чаша“, которую Он должен был пить, из-за связанного с этим великого позора Его Отцу (Матфея 26:39—44).
10. (а) О чем главным образом заботился Езекия, как показывет его молитва? (б) Каким образом в испытаниях перед Армагеддоном мы можем поступать подобно Езекии?
10 Молитва Езекии показала, что у него не было эгоистического мотива искать освобождения от ассирийца. Он не пытался спасти лишь самого себя, но заботился о том, чтобы святилось имя Иеговы и оправдался Его суверенитет. Поэтому он заключил свою молитву словами: «И ныне, Господи [Иегова, НМ], Боже наш, спаси нас от руки его; и узнают все царства земли, что Ты, Господи [Иегова, НМ], Бог один» (Исаия 37:20). Да не забудем мы в испытаниях, предшествующих заключительной битве Армагеддона, и того, что наше личное спасение по сравнению с оправданием имени Иеговы является второстепенным делом. Наш Суверенный Господь заявил через Своего пророка Иезекииля около 60 раз: «И узнают, что Я — Господь [Иегова, НМ]» (Иезекииль 38:23).
11. (а) Какую ошибку совершил Сеннахирим, и что сказал об этом Иегова? (б) На что мы можем уповать, имея в виду, что произошло с Сеннахиримом?
11 После того как царь Езекия помолился, Исаия оповестил его о словах, высказанных Иеговой о Сеннахириме. Ассирийский богохульник совершил ужасную ошибку: он поносил живого Бога! Иегова выразил через Исаию следующие слова о Сеннахириме: «Кого ты порицал и поносил? на кого возвысил голос, и поднял так высоко глаза твои? На Святого Израилева». И этот святой Израилев действовал в ту ночь. Потребовался всего лишь один единственный ангел Иеговы, чтобы поразить и сделать „мертвыми телами“ 185 000 ассирийских солдат, отборных войска Сеннахирима. Этот гордый царь возвратился в Ниневию пристыженным, где он несколько лет спустя при совершении идолопоклонства был убит своими собственными сыновьями. Мы можем уповать на Иегову и можем быть уверенными, что Он поступит таким же образом с сатаной и его сторонниками, которые богохульничают, понося и преследуя Свидетелей Иеговы (Исаия 37:23, 36—38).
Отмщение «убитых»
12. (а) Как описывается в Исаия 26:21 расплата, которая произойдет в Армагеддоне? (б) Кто такие «убитые», которые будут отмщены еще до Армагеддона, и как это произойдет?
12 Если уже тогдашнее поле сражения представляло страшную картину, то расплата в «великой скорби» будет еще более ужасной (Матфея 24:21). Иегова приглашает нас представить себе размеры этого сражения: «Вот, Господь [Иегова, НМ] выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь, и уже не скроет убитых своих» (Исаия 26:21). Сначала Иегова побудит политические силы привести в исполнение приговор над защитниками ложной религии. В тот день их ложные боги не спасут их. Пусть папа в Риме продолжает приглашать различные религиозные организации «Вавилона великого» для совместных молений — ни один из этих защитников интерконфессионализма не чтит истинного живого Бога, Иегову. Их учения являются лжеучениями, они не основаны на Библии, и это относится и к их образу действия. В прошедшие столетия они убивали один другого. Они проливали кровь ненасильственных христиан. В наш XX век многие из этих делателей неправды поддерживали жестоких диктаторов, которые лишали жизни Свидетелей Иеговы в тюрьмах и концентрационных лагерях, расстреливая или обезглавливая их. Как Иегова ясно заявляет через Своих пророков, эти «убитые» будут отмщены (Второзаконие 32:41, 43; Исаия 1:24; 63:4; Откровение 17:15—18; 18:21, 24).
13. Что предсказывает Исаия в отношении «дня Иеговы», и к кому применяются эти слова?
13 После опустошения ложной религии, Иегова немедленно обратится против всех остальных врагов Царства Христа. Слова Бога из Исаия 13:6, 9 относятся ко всем этим врагам, в том числе и к «Вавилону великому»: «Рыдайте; ибо день Господа [Иеговы, НМ] близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего. Вот приходит день Господа [Иеговы, НМ] лютый, с гневом и пылающею яростию, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее». Это будет так, как сказал псалмопевец Давид: «Хранит Господь [Иегова, НМ] всех любящих Его, а всех нечестивых истребит» (Псалом 144:20; Откровение 19:11—21).
14. Какие другие слова Исаии нации должны принимать во внимание, и почему?
14 Для своей же пользы народам земли следовало бы обращать внимание на следующие слова Исаии из 34 главы, стихи 1 до 8: «Приступите, народы, слушайте и внимайте, племена!... Ибо гнев Господа [Иеговы, НМ] на все народы, и ярость Его на все воинство их. Он предал их заклятию, отдал их на заклание. И убитые их будут разбросаны, и от трупов их поднимется смрад, и горы размокнут от крови их... Ибо день мщения у Господа [Иеговы, НМ]». Коррупция и безнравственность сегодня обычны в областях политики, торговли и ложной религии. Но Иегова желает иметь чистую землю. Поэтому теперь Он собирает из наций — для выживания — готовых изменить свой образ жизни и служить Ему в праведности. Все другие неминуемо погибнут в Его день мщения (Иеремия 25:31—33).
Мирный рай
15. Что описывает Исаия, согласно 35 главе, (а) в отношении сегодняшнего времени, (б) в отношении будущего?
15 В 35 главе Исаия, пророк Бога, прекрасным образным языком продолжает описывать состояние восстановленного народа Иеговы, Его сегодняшних Свидетелей, всегда уповающих на Него. Так как они находятся в духовном раю, они видят «славу Господа [Иеговы, НМ], величие Бога нашего». Они ожидают буквального рая и исполнения обетования: «Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне и в степи потоки» (Исаия 35:1, 2, 5, 6). Радуешься ли ты этой перспективе? Уповаешь ли ты на Иегову в уверенности, что Он исполнит эти обещания?
16, 17. (а) Какой настоятельный призыв Исаия добавляет к своему описанию рая? (б) Как должен реагировать на это народ Иеговы?
16 Уповая на Иегову, ты можешь принимать участие в том, чтобы ободрять новых и других, веру которых нужно утверждать. В середине своего описания рая пророк Исаия поместил следующий настоятельный призыв: «Укрепите ослабевшие руки, и утвердите колена дрожащие; скажите робким душею: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог наш, придет отмщение, воздаяние Божие; Он придет и спасет вас» (Исаия 35:3, 4). Да, нашим желанием является, чтобы все, чье сердце склонно к справедливости, развивали доверие к Иегове, чтобы им удалось однажды жить на райской земле.
17 Поэтому да будем укреплять ослабевшие руки, чтобы они и дальше „крепкой хваткой держались за слово жизни“. Будем утверждать тех, у кого дрожат колена, помогая им, чтобы они «поступали достойно Бога [Иеговы, НМ], во всем угождая Ему» (Филиппийцам 2:16, НМ; Колоссянам 1:10). Да будем мы все утешать удрученных сердцем и ободрять друг друга в испытаниях и в преследовании, чтобы с «бо́льшею смелостью, безбоязненно проповедывать слово Божие» (Филиппийцам 1:14; 1 Фессалоникийцам 5:14; Ефесянам 5:15, 16). Тогда, когда наступит день мщения Иеговы, мы сможем быть уверенными в Его благословении, так как Он „придет спасать Свой народ“. Будешь ли ты в тот день принадлежать к уповающим на то, что будут спасены Иеговой?
18. Какое чудесное время находится в перспективе для уповающих на Иегову, и на что они полны решимости?
18 Какая чудесная перспектива предстоит в тот день всем, кто постоянно уповает на Иегову! Грешные угнетатели больше не будут существовать! В новом мире все любящие Яг Иегову будут восстановлены Его Сыном к безгрешному совершенству. Не жаждешь ли ты этого времени? Если ты уповаешь на Иегову, ты увидишь тот чудесный день. Да, всегда уповай на Иегову, ибо это означает спасение!
Вопросы для повторения
◻ На что нас ободряет победная песня из Исаия 26?
◻ Какой «высоко стоящий город» будет унижен Иеговой, и как мы попираем его?
◻ Чему мы учимся из молитвы Езекии, произнесенной им ввиду угрозы, высказанной Сеннахиримом?
◻ Как отмщаются упомянутые в Исаия 26:21 «убитые»?
◻ Какой будет исход, если мы уповаем на Яг Иегову?
[Рамка, страница 16]
Вести процесс против папского престола?
Резюмируя статью Умберто Синискальки в Миланской газете II Giornale, журнал World Press Review пишет: «Итальянский Аппеляционный суд подвергается резкой критике, так как в июле [1987 года] он отменил приказ об аресте трех чиновников Ватиканского банка, вовлеченных в скандал в связи с подкупностью Banco Ambrosiano». Решение, покоющееся на старом договоре между Ватиканом и итальянским государством, предоставляет иммунитет президенту банка, который является архиепископом, а также директору и главному бухгалтеру банка. В сообщении говорится: «Некоторые критики, хотя и не обвиняют судей в этом решении, но занимают точку зрения, что договор противоречит итальянской конституции, когда он предоставляет иммунитет тем, кто нарушает закон на итальянской земле. Некоторые члены законодательного отдела настаивают на соглашении, которое позволило бы итальянской юстиции вести судебный процесс против папского престола по причине совершенных в Италии преступлений».