Нужны ли нам действительно оригиналы?

ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО 3 500 лет тому назад на Ближнем Востоке пожилой мужчина составил историю мира до своего времени. Несомненно, этот труд, состоящий из пяти длинных книг, был огромным произведением. Этому мужчине было больше 80 лет, когда он начал свое сообщение. Ни у него, ни у его народа не было постоянного местожительства, а они бродили от одного места к другому в синайской пустыне. Но в конце концов то, что писал этот пожилой мужчина, стало частью самого важного литературного произведения, который вообще известен миру.

Этот мужчина был Моисей, которому Бог дал преимущество вывести древний народ Израиль из рабства в Египте. Пять книг, написанные им, известны сегодня как Пятикнижие, первая часть Священного Писания. Моисей был руководим святым духом или действенной силой Бога. Поэтому мы даже и сегодня можем извлечь большую личную пользу из чтения его писаний. Но иногда люди спрашивают: «Можем ли мы действительно доверять словам Моисея и других писателей Библии? Имеем ли мы их подлинные рукописи? Если нет, то что случилось с ними? И как мы можем быть уверенными в том, что написанное в Библии действительно является тем, что ее писатели писали первоначально?»

Материалы

Есть много причин быть уверенным в том, что Библия в сущности не изменилась с того времени, как она была первоначально написана. Правда, у нас нет подлинных рукописей писателей Библии. Но, на самом деле, мы не должны ожидать, чтобы эти рукописи были у нас в распоряжении. Почему? Из-за материалов, на которых они писали, из-за определенного древнего иудейского обычая и из-за истории со времени писания.

Сначала прими, пожалуйста, во внимание материалы. Некоторые рукописи со времени составления Библии все еще существуют. Но большинство из них было написано на камне или глине, которые могут сохраниться на долгие периоды. Но, по-видимому, Библия сначала была написана на чем-то более непрочном. Царь Иоаким сжег, например, некоторые произведения писателя Библии Иеремии (Иеремия 36:21—31). Было бы не так просто уничтожить таким образом каменные или глиняные таблички.

Какой письменный материал употребляли, таким образом, писатели Библии? «Научен был Моисей всей мудрости Египетской», а самым распространенным в Египте письменным материалом был папирус (Деяния 7:22). Поэтому возможно, что Моисей писал на этом непрочном материале. Другим распространенным в Среднем Востоке материалом для письма была кожа животных — пергамент. Может быть, Иеремия писал на коже. Когда царь Иоаким бросил свиток Иеремии в огонь, как кожа, так и папирус сгорели бы.

Конечно, в горячем, сухом климате Египта многие написанные на папирусе рукописи сохранились тысячи лет. Но это исключение. Обычно и папирус, и кожа легко ветшают. Ученый Оскар Парет говорит: «Оба материала для письма в той же большой степени подвержены опасности влажности, плесени и различных личинок. Из ежедневного опыта мы знаем, как легко бумага или даже прочная кожа портится на воздухе или в сырой комнате».

В древнем Израиле, где было произведено большинство книг Библии, климат не был благоприятным для сохранения рукописей. Поэтому большинство подлинных рукописей Библии, вероятно, давно разложились. Даже если это не случилось с ними, существует древний иудейский обычай, который делает их сохранение до нашего дня невероятным. Что это за обычай?

Захоронения рукописей

В 1896 году ученый, рывшийся в одной генисе в городе Каире, обнаружил 90 000 древних рукописей, которые революционизировали научную работу по истории Ближнего Востока. Что такое гениса? И что это имеет общего с подлинными рукописями Библии?

Гениса — помещение, в которое иудеи ранних времен клали изношенные рукописи. Ученый Пол Э. Кале пишет: «Иудеи обычно отдавали всякие письменные и печатные материалы на хранение в такие помещения, предусматривавшиеся для этого в их синагогах или недалеко от них; там они не должны были храниться, как в архиве, но оставаться в спокойствии на определенное время. Иудеи боялись, что писания, содержащие имя Бога, будут осквернены злоупотреблением. Поэтому время от времени относили такие письменные — и в позднее время и печатные — материалы на посвященный участок земли и закапывали их там; таким образом они исчезали. Просто случайно каирская гениса была забыта, и так ее содержание избежало судьбы других генис» (The Cairo Geniza, страница 4).

А что, если подлинная библейская рукопись сохранилась бы до того времени, когда возник этот обычай? Несомненно, рукопись была бы изношенной употреблением, и ее захоронили бы.

Исторические события

Рассматривая, что, может быть, случилось с подлинными библейскими рукописями, надо помнить последний фактор: беспокойную историю библейских стран. Прими во внимание, например, что случилось с теми книгами, которые писал стареющий Моисей. Нам говорится: «Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца, тогда Моисей повелел левитам, носящим ковчег завета Господня [Иеговы, НМ], сказав: возьмите сию книгу закона, и положите ее одесную ковчега завета Господа [Иеговы, НМ], Бога вашего» (Второзаконие 31:24—26).

Ковчег завета был священным шкафом, символизировавшим присутствие Бога среди израильтян. Его (вместе с рукописями Моисея) несли в Обетованную землю, где его хранили в разных местах. Временно филистимляне завладели им. Потом израильский царь Давид принес ковчег в Иерусалим, и в конце концов его поставили в храм, который царь Соломон построил там. Но царь Ахаз выстроил языческий жертвенник в храме и, возможно, закрыл его. Царь Манассия наполнил его языческим поклонением.

Что случилось тем временем с ковчегом завета и с писаниями Моисея? Мы не знаем, но по крайней мере некоторые из них потерялись. Во время царя Иосии работники в храме неожиданно нашли «книгу закона», может быть, подлинный документ, написанный Моисеем (4 Царств 22:8). До этого многое из его содержания было неизвестным царю, и чтение его побудило большое духовное возрождение (4 Царств 22:11—23:3).

После смерти Иосии иудейский народ опять стал неверным и в конечном счете был депортирован в Вавилон. Храм был разрушен, и все ценное в нем было унесено в Вавилон. Нет сообщения о том, что тогда случилось с ковчегом или с ценным документом, который нашли во время Иосии. Но многие годы позже, когда многие иудеи, вернувшиеся в свою родину, были поощрены восстановить Иерусалим и чистое поклонение, священник Ездра и другие публично читали им из „книги закона Моисеева“ (Неемия 8:1—8). Значит, были списки подлинных писаний. Откуда они произошли?

Списывание Слова Бога

Моисей предсказывал время, когда израильтяне будут под правлением царя, записав следующее специальное приказание: «Когда он сядет на престол царства своего, должен списать для себя список закона сего с книги, находящейся у священников левитов» (Второзаконие 17:18). Значит, должны были изготовляться некоторые списки Священного Писания.

В итоге списывание Священного Писания стало профессией в Израиле. В Псалом 44:2, например, говорится: «Язык мой — трость скорописца». Такие переписчики, как Сафан и Садок, были упомянуты поименно. Но самым известным переписчиком древних времен был Ездра, сделавший вклад в писание самой Библии (Ездра 7:6; Неемия 13:13; Иеремия 36:10). Даже в то время как писались поздние части Библии, уже законченные книги переписывались и распространялись.

Когда Иисус Христос был на земле, списки Еврейских Писаний (от Бытия до Малахии) были доступны не только в Иерусалиме, но, вероятно, и в синагогах в Галилее (Луки 4:16, 17). Да, даже в отдаленном городе Верия в Македонии благомысленные иудеи были в состоянии „ежедневно разбирать Писания“! (Деяния 17:11). До сегодняшнего дня сохранилось приблизительно 1 700 рукописей книг Библии, написанных до рождения Иисуса, а также приблизительно 4 600 из тех, составленных Его учениками (от Матфея до Откровения).

Были ли копии точными? Да, в высшей степени. Переписчики-профессионалы Еврейских Писаний (названные соферим) очень следили за тем, чтобы избегать всяких ошибок. Они считали слова и даже буквы каждой списанной ими рукописи, чтобы проверить свою работу. Поэтому у Иисуса, апостола Павла и других, которые часто приводили древних писателей Библии, не было сомнений в точности применяемых ими копий (Луки 4:16—21; Деяния 17:1—3).

Конечно, иудейские переписчики и поздние христианские переписчики не были непогрешимы. Прокрадывались ошибки, но благодаря множеству все еще существующих копий эти ошибки можно установить. Как? Различные переписчики делали разные ошибки. Итак, мы можем определить многие из их ошибок, сравнивая работы различных переписчиков.

Почему мы можем быть уверенными

В 1947 году в пещерах недалеко от Мертвого моря неожиданно обнаружили некоторые древние свитки. Эти свитки показали, как точно переписывали Священное Писание. Среди этих свитков находилась копия книги Библии Исаия, которая была на тысячу лет старше, чем всякая другая доступная до этого рукопись. Но сравнение показало, что единственные несходства между мертвоморскими рукописями и поздними копиями состояли, например, в порядке слов и в грамматике. Значение текста не изменилось после тысячи лет списывания! Поэтому ученый Уильям Хенри Грин мог сказать относительно текста Еврейских Писаний: «Можно с уверенностью сказать, что никакое другое произведение древности не было передано так точно». Подобные комментарии делаются о точности передачи Христианских Греческих Писаний.

Конечно, было бы интересно найти подлинный документ, написанный Моисеем или Исаией. Но нам на самом деле не нужны оригиналы. Важен не сам документ, но его содержание. И чудесным образом, несмотря на протекание многих бурных столетий и на неоднократное переписывание, мы можем быть уверенными в том, что Библия все еще содержит информацию, находившуюся в тех древних, подлинных рукописях. Итак, следующее библейское утверждение оказывается верным: «Всякая плоть — как трава, и всякая слава человеческая — как цвет на траве, засохла трава, и цвет ее опал; но слово Господне [Иеговы, НМ] пребывает в век» (1 Петра 1:24, 25).