Почему стремиться к праведности?
В НАСИЛЬСТВЕННОМ мире перед потопом один человек значительно отличался от других. Этот человек был Ной. Он и его семья ходили пред Богом, в то время как остальное человечество игнорировало Его. В результате, в те злые времена „Ной был человеком праведным“, и для беспечных мирских людей он стал „проповедником правды [праведности, НМ]“ (Бытие 6:9; 2 Петра 2:5).
Когда-то около 56 года нашей эры апостол Павел был в тюрьме в Кесарии. Когда Павла вызвали из тюрьмы к правителю Феликсу, он воспользовался случаем, чтобы проповедовать этому высокопоставленному римскому чиновнику. В чем состояла суть его слов? «Он говорил о праведности и обладании собой и о будущем суде» (Деяния 24:25, Новый Перевод). Да, Павел тоже был проповедником праведности.
Несомненно было уместно, что эти два верных служителя Бога уделяли большое внимание праведности. Иегова — «Бог праведный и спасающий» (Исаия 45:21). Поэтому нам говорится в инспирированной притче: «Мерзость пред Господом [Иеговой, НМ] — путь нечестивого, а идущего путем правды [стремящегося к праведности, НМ] Он любит» (Притчи 15:9). Все служители Бога должны стремиться к праведности.
К сожалению, сегодня у многих людей несерьезное отношение к этому качеству. Они говорят: «Я не врежу своему ближнему, поэтому я уверен, что Бог доволен мною». Или они, может быть, утверждают: «Многие пути ведут к праведности. Все будет в порядке, пока я искренне отношусь к своей религии». Думаешь ли ты, что такое несерьезное отношение приемлемо Богу?
Другие, может быть, выдвигают другой вопрос. Они, возможно, осведомлены о том, что Павел сказал: „Мы объявлены праведными в результате нашей веры“ (Римлянам 5:1, НМ). Имея это в виду, они, может быть, спрашивают себя: «Как христианам, которые уже объявлены праведными, продолжать стремиться к праведности?» Как бы ты ответил на такой вопрос?
Бог праведности
Согласно словарю, быть праведным значит отвечать правилам морали, справедливости и соответствовать божьему или моральному закону. Так как Иегова является Богом праведности, каждый, кто желает нравиться Ему, должен заботиться об этом крайне важном качестве. «Иегова праведен, — сказал псалмопевец, — любит праведные поступки; справедливые увидят лицо Его» (Псалом 10:7, НМ; Второзаконие 32:4). Апостол Петр сказал: «Очи Господа [Иеговы, НМ] обращены к праведным и уши Его к молитве их» (1 Петра 3:12).
Поэтому мы не можем относиться к этому так безразлично, как многие иудеи. Многие из них безусловно были добропорядочными людьми, которые не вредили своим ближним. Они также были искренными — даже ревностными — по отношению к своей религии. Но в первом веке большинство из них не были праведными в глазах Бога. Павел сказал: «Свидетельствую им, что ревность о Боге имеют, но не по разумению. Ибо, не зная Божией праведности и стремясь утвердить собственную праведность, они праведности Божией не подчинились» (Римлянам 10:2, 3, Новый Перевод).
Где иудеи сбились с пути? Павел говорит, что они не стремились к праведности согласно разумению или точному познанию. Их предупреждающий пример нам показывает, что недостаточно иметь приятную личность и стараться не причинять другим вреда. Он также указывает на то, что нет многих различных путей к праведности. Ясно, что было что-то неправильно с путем, которым шло большинство иудеев во дни апостолов. Мы только тогда можем успешно стремиться к праведности, если мы слушаемся Бога. В книге Притч говорится: «Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, тогда ты уразумеешь правду [праведность, НМ] и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю» (Притчи 2:1, 9).
Путь праведности
Со времени Моисея до Иисуса праведность была связана с послушанием законам Бога, изложенным в законе Моисеевом. Так как несовершенные израильтяне не были в состоянии не нарушать эти законы, им надо было приносить предписанные Законом жертвы и приношения за свои грехи, чтобы покрыть свою вину. Моисей сказал израильтянам: «В сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицем Господа [Иеговы, НМ], Бога нашего, как Он заповедал нам» (Второзаконие 6:25).
В течение многих веков никто не исполнял Закон полностью. Тем не менее многие искренне старались таким образом стремиться к праведности, и в Библии некоторые из них называются праведными. О родителях Иоанна крестителя, например, писалось, что «они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним [Иеговы, НМ] беспорочно» (Луки 1:6).
Но Иисус открыл новый образ стремиться к праведности. Он был единственным Человеком вообще, Который соблюдал закон Моисеев совершенно. Иисус умер на столбе мучений и Иегова принял ценность Его совершенной жизни в качестве искупительной жертвы для человечества. С тех пор не нужны были больше жертвы Союза закона. Совершенная жертва Иисуса покрыла грехи всех людей с чистым сердцем (Евреям 10:4, 12).
Истинные христиане объявлены праведными
Значит, со смерти и воскресения Иисуса праведность связана с проявлением веры в этого праведного Сына Бога (Иоанна 3:16). В то время как ортодоксальные иудеи во дни Павла не достигали праведности, потому что отвергали точное познание об Иисусе, мы читаем о верных христианах: «Получая оправдание [они объявлены праведными, НМ] даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе» (Римлянам 3:24).
В контексте эти слова прямо относятся к помазанным духом христианам, которые на основе своей веры в жертву Иисуса объявляются праведными с тем, чтобы стать сонаследниками со Христом в небесном Царстве. Но как апостол Иоанн предвидел, сегодня появилось на сцене великое множество христиан, имеющих надежду на жизнь на земле. Они также проявляют веру в искупительную жертву. Они «омыли одежды свои и убелили одежды свои кровию Агнца» и поэтому объявляются праведными как друзья Бога с тем, чтобы пережить великую скорбь (Откровение 7:9, 14; сравни Иакова 2:21—26).
Дальше стремиться к праведности
Но обрати внимание на то, что стремление к праведности не кончается с верой в Иисуса. Тимофей уже многие годы был посвятившимся, помазанным духом христианином, когда Павел писал ему следующие слова: «Стремись... к праведности, благочестию, вере, любви, долготерпению и мягкости, праведно борись а веру» (1 Тимофею 6:11, 12, Благая весть от Бога; 2 Тимофею 2:22). Почему Тимофею надо было „стремиться к праведности“, если Бог его уже объявил праведным?
Потому что в Библии слово «праведный» также применяется в более широком смысле и относится к человеку, который ведет честную и моральную жизнь и старается, как может, следовать указаниям Бога. В этом смысле родители Иоанна крестителя были праведными (Луки 1:6). Отчим Иисуса Иосиф и Иосиф из Аримафеи тоже были праведными в этом отношении (Матфея 1:19; Луки 23:50). Тот факт, что христиане объявлены праведными, не снимает с них обязанность стремиться к праведности в этом смысле. На самом деле, всякий христианин, который перестает вести честную и моральную жизнь или не следует приказаниям Бога, потеряет свое праведное положение перед Иеговой.
Стремление к праведности — вызов
Стремление к праведности является вызовом. Почему? Потому что все из нас несовершенные и имеем сильную склонность к неправедности (Бытие 8:21; Римлянам 7:21—23). Кроме того, мы живем в мире, который побуждает к неправедным мыслям и поступкам и находится под контролем сатаны, дьявола, „злого“ (1 Иоанна 5:19, НМ; 2 Коринфянам 4:4). Неудивительно, что в письме к Тимофею Павел связывал стремление к праведности с „праведной борьбой за веру“! (1 Тимофею 6:11, 12, Благая весть от Бога).
Можем ли мы быть успешными в этой „праведной борьбе“? Да, но только в том случае, если мы развиваем искреннюю любовь к нормам Иеговы и ненависть к плохому. В Библии говорится об Иисусе: «Ты возлюбил праведность и возненавидел беззаконие» (Евреям 1:9, Новый Перевод). Мы к этому должны относиться так же: страстно желать развивать любовь к тому, что нравится Богу, и отвращение ко всему, что Ему не нравится.
В то же время нам надо помнить, что стремление к праведности не является соревнованием. Если мы считаем себя лучшими других или если мы гордимся собственной праведностью, то мы подобны иудейским фарисеям (Матфея 6:1—4). У тех, кто успешно стремится к праведности, искренне кроткое мнение о самих себе, и они „почитают один другого высшим себя“ (Филиппийцам 2:3).
Павел подчеркивал при стремлении к праведности важность изучения Библии, писав: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тимофею 3:16). Если мы изучаем Библию и ходим на христианские встречи, где обсуждается Библия, мы будем наставлены в праведности. Библия может формировать нас так, что мы облекаемся „в нового человека, созданного в праведности и святости истины“ (Ефесянам 4:24).
Когда праведность становится нашей неотъемлемой частью, мы будем действительно ненавидеть беззаконие. Мы не будем соблазнены искать плохого общества этого мира (1 Коринфянам 15:33). Мы не будем испытывать на себе влияние любить дела этого мира или соответствовать материалистическим ценностям этого мира (Притчи 16:8; 1 Тимофею 6:9, 10; 1 Иоанна 2:15—17). Мы, определенно, не будем привлечены аморальными и насильственными развлечениями, которые сегодня так широко распространены (Ефесянам 5:3, 4).
Благословения праведности
Да, стремление к праведности желаемым Иеговой образом является вызовом, но оно стоит усилий. Почему? Потому что они ведут к тому, что мы наслаждаемся личным взаимоотношением с Самим Иеговой. Какое замечательное преимущество! В Библии говорится нам: «Жилище благочестивых [праведных, НМ] Он [Иегова] благословляет». «Далек Господь [Иегова, НМ] от нечестивых, а молитву праведников слышит» (Притчи 3:33; 15:29). Кроме этого, мы приобретаем богатое понимание намерений Иеговы. «Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня» (Притчи 4:18).
Библия обещает стремящимся к праведности защиту, когда эта неправедная система вещей придет к концу. «Взыщите Господа [Иегову, НМ], все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду [праведность, НМ], взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня [Иеговы, НМ]» (Софония 2:3). Людям, у которых надежда на жизнь на земле, Библия предоставляет действительно чудесную перспективу на будущее: «Праведники наследуют землю, и будут жить на ней вовек» (Псалом 36:29).
Какие чудесные причины стремиться к праведности! Согласно словам Самого Бога, «соблюдающий правду и милость [стремящийся к праведности и любящей доброте, НМ] найдет жизнь, правду [праведность, НМ] и славу» (Притчи 21:21).