Исследование граней бесценного сокровища Бога — Библии

В 1867 году южноафриканский крестьянин по имени Шалк ван Никерк наблюдал, как дети играли с несколькими камнями. Один особенно светлый и красивый камень возбудил его внимание. «Если Вы хотите, Вы можете взять его», — сказала мать детей. Ван Никерк, однако, дал этот камень минералогу на исследование. Дети, вероятно, не сознавали, что они играли с большим алмазом стоимостью в 500 фунтов!

Не может ли быть, что и некоторые из нас владеют драгоценным камнем, не сознавая этого? У многих, например, есть Библия, абсолютный бестселлер, который имеется в распоряжении полностью или частично на более 1 900 языков. Но большинство людей не читали Библию и поэтому мало знают о ее содержании.

Библия утверждает, что она „богодухновенна“ и поэтому является Словом Бога (2 Тимофею 3:16; сравни 1 Фессалоникийцам 2:13). Она является самым ценным владением человечества. Через нее мы узнаем, как мы можем теперь извлекать из жизни самое лучшее и, что еще важнее, как мы можем достичь вечной жизни! (Иоанна 17:3, 17). Может ли что-нибудь быть более ценным, чем это?

Но чтобы по достоинству оценить это сокровище и все его грани, нужно ближе ознакомиться с ним. На первый взгляд это может казаться очень трудным. Библия ведь является собранием 66 книг! Что содержится в них? Есть ли некоторое основание для порядка, в котором они появляются? Если да, как можно найти особые места в Библии?

Ознакомление с Библией является вызовом. Но, как настоящий алмаз, Библия обнаруживает стройность и порядок. Это мы можем видеть, если кратко обсудим ее содержание.

Еврейские Писания указывают на Христа

Библия в общем разделяется на «Ветхий завет» и «Новый завет». Однако эти названия вводят в заблуждение, потому что дают впечатление, что «Ветхий завет» устарел и имеет ничтожную ценность. Уместнее называть эту часть Библии Еврейскими Писаниями, так как первоначально она главным образом была написана на еврейском языке. «Новый завет» был написан на греческом языке в первом веке н. э.; его правильнее называть Христианскими Греческими Писаниями.

Первая книга Библии, Бытие, начинается в далеком прошлом, когда Бог создавал небо и землю и позднее приступил к подготовке ее как местожительство для людей. Первая человеческая чета была создана совершенной; однако она избрала путь греха с трагическими последствиями для своего потомства. Но Библия, как драгоценный камень при слабом свете, дает проблеск надежды для падшего человечества — «Семя», которое в конце концов отменит последствия греха и смерти (Бытие 3:15). Кто будет этим будущим Семенем? Книга Библии Бытие начинает прослеживать его родовую линию и сосредоточивается на жизни некоторых из верных прародителей Семени, как Авраам, Исаак и Иаков.

Затем Исход описывает рождение Моисея. Во многих отношениях жизнь Моисея служит тенью жизни грядущего Семени. После десяти казней следует великий исход Израиля из Египта, и на горе Синае Израиль становится избранным народом Бога. Левит, как указывает это название, излагает заповеди Бога для левитского священства в Израиле. Книга Числа сообщает о случаях, при которых (переписью) устанавливается число израильтян, и о происшествиях во время их пребывания в пустыне. Непосредственно перед входом в Обетованную землю Израиль получает от Моисея заключительные наставления. Они образуют тему книги Библии Второзаконие. С указанием на грядущее Семя Моисей призывает нацию слушаться „пророка, которого воздвигнет Бог“ (Второзаконие 18:15).

Следуют исторические книги, большей частью в хронологическом порядке. Иисус Навин описывает завоевание и распределение Обетованной земли. В книге Судей рассказывается о драматических событиях следующих за этим лет, в которые в Израиле правит ряд судей. В книге Руфь рассказывается о богобоязненной женщине, которая живет в период Судей и получает преимущество быть прародительницей Иисуса Христа.

Но, в конце концов, заканчивается время правления судей. В Первой книге Царств рассказывается о трагическом правлении первого израильского царя Саула, как видел его очевидец пророк Самуил. Во Второй книге Царств описывается успешное царство Давида, преемника Саула. Третья и Четвертая книги Царств охватывают время от замечательного царствования Соломона до трагической вавилонской ссылки израильского народа в 607 году до н. э. В Первом и Втором Паралипоменоне повторяется эта история, как она представляется с точки зрения вернувшегося из ссылки народа. В заключение, Ездра, Неемия и Есфирь описывают восстановление израильтян в их родной стране и кое-что из их последующей истории.

Затем следуют поэтические книги, содержащие некоторые из наиболее прекрасных стихов, которые когда-либо были написаны. Иов предоставляет волнующую картину непорочности в страданиях и показывает, как это вознаграждается. В книге Псалмов содержатся песни восхваления Иеговы и молитвы о милосердии и помощи, которые уже утешали несчетное число служителей Бога. Кроме того, в Псалмах мы находим многочисленные пророчества, которые также осведомляют нас о приходе Мессии. Притчи и Екклесиаст посредством сжатых изречений открывают грани Божьей мудрости. Песнь песней, напротив, является произведением возвышенной любовной поэзии с глубоким пророческим значением.

Следующие 17 книг — от Исаии до Малахии — являются главным образом пророческими. Все они носят имена своих писателей. Многие из тех пророчеств уже исполнились замечательным образом. Они также указывают на решающие события в наши дни и в близком будущем.

Таким образом Еврейские Писания предоставляют поразительное разнообразие формы и стиля. Однако все книги имеют общую тему. Их пророчества, родословия и драматические события блещут практической мудростью и пророческим значением.

Христианские Греческие Писания — появляется Семя

С грехопадения человека прошло четыре тысячи лет. На земной сцене внезапно появляется долгожданное Семя, Мессия — Иисус! В Христианских Греческих Писаниях сообщается о служении этой ключевой личности в человеческой истории в четырех различных, но дополняющих друг друга книгах, названных Евангелиями. Речь идет о Евангелиях от Матфея, Марка, Луки и Иоанна.

Как же ценны для христиан эти четыре евангельских сообщения! В них повествуется о поразительных чудесах и содержательных притчах Иисуса, о Его Нагорной проповеди и Его примере смирения, о Его сочувствии и абсолютном повиновении Своему Отцу, о Его любви к Своим «овцам» и, наконец, о Его жертвенной смерти и славном воскресении. Изучение Евангелий вызывает в нас глубокую любовь к Сыну Бога. Но главным образом мы чувствуем влечение к Тому, Кто послал Христа — к Иегове Богу. Эти сообщения стоит читать все снова и снова.

Деяния Апостолов начинаются там, где кончаются Евангелия. Они дают обзор о первых годах собрания христиан от дней Пятидесятницы до заключения Павла в Риме в 61 году н. э. В этой книге мы читаем о Стефане, первом христианском мученике, о обращении Савла, который позднее становится известен как апостол Павел, о принятии первых неиудейских обращенных и о волнующих миссионерских путешествиях Павла. Эти сообщения не только захватывают, но также утверждают веру.

Затем следует 21 послание. Первые 7 носят имена своих писателей — Иакова, Петра, Иоанна и Иуды; остальные 14 написаны Павлом и названы по христианам или собраниям, к которым они были обращены. Какое богатство наставлений и ободрений содержится в этих посланиях! Они содержат вероучения и исполнение пророчеств. Они помогают христианам держаться отдельно от злого мира, в котором им приходиться жить. Они подчеркивают необходимость совершенствовать братскую любовь и другие богоугодные качества. Они устанавливают образец надлежащей организации собрания под руководством духовно старших мужчин.

Греческие Писания заканчиваются так же, как и Еврейские Писания, пророчествами. В Откровении, которое было написано апостолом Иоанном приблизительно в 96 году н. э., соединяются нить пророчества и главная тема Библии — освящение имени Иегова посредством Его мессианского Царства. В серии видений наглядным образом представляется уничтожение религиозных, военных и политических сил развращенной системы сатаны. На их место вступает правительственный город Христа, который обращает свое внимание на управление земными делами. Под этим правлением Царства, как обещает Бог, Он «отрет всякую слезу... и смерти не будет уже» (Откровение 21:4).

Есть ли еще какое-нибудь сомнение, что Библия является безупречным сокровищем, отражающим Божий свет? Если ты ее еще не прочитал, почему не начать с этим немедленно? Ты будешь пленен ее стройностью, просвещен ее блеском, ты побудишься к действию ее красотой, и ее весть приведет тебя в восторг. Она действительно является „добрым даянием от Отца светов“ (Иакова 1:17).

[Таблица, страницы 28, 29]

СПИСОК КНИГ БИБЛИИ

Указывается писатель, место писания, время завершения писания и срок, охваченный событиями в книге.

Имена писателей некоторых книг и мест, где они были написаны, точно не известны. Многие даты только приблизительные, причем сокращение по. означает «после», а ок. — «около».

Книги Еврейских Писаний (до н. э.)

Книги Христианских Греческих Писаний (н. э.)