«Женщины, которые усердно трудятся во славу Господа»
«Приветствуйте Трифену и Трифосу, женщин, которые усердно трудятся во славу Господа» (РИМЛЯНАМ 16:12, Благая Весть от Бога).
1. В каком отношении земное служение Иисуса оказалось благословением для женщин?
ЗЕМНОЕ служение Иисуса для иудейских женщин было истинным благословением. Дело, которое Он начал, должно было принести женщинам всех рас утешение, надежду и новое достоинство. Он не принимал во внимание традиций иудаизма, которыми „заповедь Бога устранялась“ (Матфея 15:6). Многие из этих традиций были насмешкой над основными данными Богом правами женщин.
Отношение Иисуса к женщинам
2. Почему можно сказать, что отношение Иисуса к женщинам было в Его время революционным?
2 Какой же явной противоположностью было отношение Иисуса и иудейских религиозных вождей к женщинам! Согласно Encyclopaedia Judaica, иудейские вожди считали женщин «жадными, подслушивающими, ленивыми и ревнивыми». Разговор с женщиной был поводом нахмуриться, и «считалось постыдным для ученого разговоривать с женщиной на улице» (Иоахим Иеремиас, Jerusalem in the Time of Jesus [Иерусалим во время Иисуса]; сравни Иоанна 4:27). Можно было бы сказать еще многое о пренебрежительном отношении руководящих личностей иудаизма к женщинам. Но упомянутого здесь достаточно, чтобы показать, что отношение Иисуса к женщинам в те времена было действительно революционным.
3. Какие случаи во время служения Иисуса показывают, что Он был готов поучать женщин глубоким духовным истинам?
3 Иисус дает совершенный пример того, как мужчины могут иметь сердечное и тем не менее совершенно целомудренное отношение к женщинам. Он не только беседовал с ними, но и поучал их глубоким библейским истинам. Да, первым лицом, кому Иисус открыл, что Он был Мессия, была женщина и сверх того еще самарянка (Иоанна 4:7, 25, 26). Кроме того, случай с Марфой и Марией ясно показывает, что, в противоположность иудейским религиозным вождям, Иисус не был того мнения, что женщины не имели права оставлять на время свои сковородки и кастрюли, чтобы увеличить свое духовное знание. В том случае Мария «избрала благую часть», уделяя духовному первое место (Луки 10:38—42). Но несколько месяцев спустя, после смерти их брата, большее рвение встретить Господа проявила не Мария, а Марфа. Как восторгает нас даже еще сегодня, когда мы читаем о той основательной беседе о надежде на воскресение, которую вели Иисус и Марфа! (Иоанна 11:20—27). Какое же преимущество тогда было у Марфы!
Женщины, служившие Иисусу
4, 5. Кто, кроме апостолов, следовал за Иисусом в Его служении в Галилее, и как они служили Ему?
4 В Своих путешествиях по стране Иисус также принимал служение женщин. Марк упоминает в своем Евангелии женщин, «которые и тогда, как Он был а Галилее, следовали за Ним и служили Ему» (Марка 15:40, 41). Кто были эти женщины, и каким образом они служили Ему? Мы не знаем имена всех, но Лука называет некоторых и объясняет, каким образом они служили Иисусу.
5 Лука пишет: «После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим» (Луки 8:1—3). Иисус был согласен, чтобы эти женщины следовали Ему и служили своим имением Его собственным потребностям и потребностям Его апостолов.
6. (а) Кто сопровождал Иисуса в Его последнем путешествии в Иерусалим? (б) Кто поддерживал Иисуса до самой Его смерти, и как некоторые из них были вознаграждены? (в) Что, с точки зрения преданий иудаизма, является достойным внимания в сообщении из Иоанна 20:11—18?
6 Когда Иисус был казнен, «там были также и смотрели издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему; между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосии» (Матфея 27:55, 56). Итак, во время смерти Иисуса многие верные женщины поддерживали Его. Достоин внимания и тот факт, что женщины были первыми свидетельницами Его воскресения (Матфея 28:1—10). Это само по себе было ударом для иудейского предания, так как в иудаизме женщины считались недостойными быть законными свидетельницами. Имея это в виду, прочитай Иоанна 20:11—18 и постарайся представить себе волнение Марии Магдалины, когда воскресший Господь явился ей, назвал ее по имени и воспользовался ею как свидетельницей, чтобы сообщить Своим ученикам, что Он действительно жив!
Верные христианки после Пятидесятницы
7, 8. (а) Откуда мы знаем, что при излиянии святого духа в Пятидесятницу присутствовали и женщины? (б) Как участвовали христианки в первоначальном распространении христианства?
7 После вознесения Иисуса на небо богобоязненные женщины вместе с верными апостолами находились в верхней комнате в Иерусалиме (Деяния 1:12—14). Ясно, что среди тех, на которых в Пятидесятницу был излит святой дух, находились и женщины. Почему? Потому что, когда Петр объяснил, что произошло, он цитировал Иоиль 2:28—30, где специально упоминаются «дочери» и «рабыни» (Деяния 2:1, 4, 14—18). Следовательно, зачатые и помазанные духом христианки принадлежали к собранию христиан с самого его основания.
8 При распространении христианства женщины играли важную, хотя и не первостепенную роль. Мария, мать Марка и тетка Варнавы, очевидно, предоставляла в распоряжение собрания большой дом в Иерусалиме (Деяния 12:12). И она была готова делать это именно тогда, когда снова началось преследование христиан (Деяния 12:1—5). Четыре дочери возвещателя Евангелия Филиппа имели преимущество быть христианскими пророчицами (Деяния 21:9; 1 Коринфянам 12:4, 10).
Как Павел относился к женщинам
9. Какой совет дал Павел в отношении христианок в своем первом послании к Коринфянам, и уважать какой Божий принцип ободрял он женщин?
9 Иногда Павла обвиняют в женоненавистничестве, то есть в отвращении и недоверии к женщинам. Правда, Павел настаивал на том, чтобы женщины занимали свои надлежащие места в собрании. В нормальном ходе вещей на встречах собрания они не должны были учить (1 Коринфянам 14:33—35). Если христианка говорила на встрече, потому что на встрече не было христианина или потому что она пророчествовала под влиянием святого духа, то от нее требовалось, чтобы она покрывала свою голову. Это покрытие головы было „знаком власти“, видимым доказательством того, что женщина признавала Божье устройство главенства (1 Коринфянам 11:3—6, 10).
10. В чем некоторые обвиняют Павла, но что показывает, что эти обвинения ложны?
10 Павел, по-видимому, считал нужным напомнить ранним христианам об этом теократическом принципе, чтобы на встречах собрания все было «благопристойно и чинно» (1 Коринфянам 14:40). Но значит ли это, что Павел был женоненавистником, как некоторые утверждают это? Нет. Не Павел ли передал сердечные приветы девяти христианкам в последней главе своего послания к Римлянам? Не проявил ли он глубокую признательность к Фиве, Прискилле, Трифене и Трифосе, называя двух последних „женщинами, которые усердно трудятся во славу Господа“? (Римлянам 16:1—4, 6, 12, 13, 15). И Павел был тем, который писал под инспирацией: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, нет свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Галатам 3:27, 28). Ясно, что Павел любил своих сестер-христианок, включая Лидию, которая проявила примерное гостеприимство во время испытания (Деяния 16:12—15, 40; Филиппийцам 4:2, 3).
Усердно трудящиеся женщины сегодня
11, 12. (а) Как исполняется сегодня Псалом 67:12 буквально? (б) В каком положении находятся многие наши сестры, и почему они нуждаются в нашей любви и наших молитвах?
11 В христианском собрании сегодня есть много христианок, которые «усердно трудятся во славу Господа». Да, как показывают сообщения, „великое множество провозвестниц“ составляет большую часть армии Свидетелей, которой Иегова пользуется в это время конца (Псалом 67:12). Эти усердно трудящиеся христианки заслужили себе доброе имя, так как многие из них стараются выполнить свою роль как жены, матери, домохозяйки, кормилицы и христианские служительницы Бога.
12 Некоторые из этих прекрасных сестер имеют неверующих мужей. Они должны справляться с этой ситуацией 24 часа в день. Некоторые стараются уже годами быть хорошей женой и одновременно соответствовать требованиям, предъявленным лояльным служителям Иеговы. Это было не легко, но они терпели, всегда надеясь, что их мужья будут „приобретены без слова“ их хорошим христианским образом действий. И какую радость испытывает вся семья, когда муж отзывается на это! (1 Петра 3:1, 2). Между тем эти верные сестры определенно нуждаются в братской любви и в молитвах других членов собрания. Их „кроткий и молчаливый дух драгоценен пред Богом“, а то, что они непоколебимо сохраняют непорочность, драгоценно и в наших глазах (1 Петра 3:3—6).
13. Почему о наших пионерках может быть сказано, что они являются „женщинами, которые усердно трудятся во славу Господа“, и как они должны рассматриваться их собранием?
13 О сестрах, которые служат как пионерки, можно с уверенностью сказать, что они «усердно трудятся во славу Господа». Многие из них ведут домашнее хозяйство, они замужем и заботятся о детях, кроме того, они совершают свое проповедническое служение. Некоторые работают пол дня, чтобы оплачивать свои материальные потребности. Для всего этого требуется хорошая организация, решимость, терпение и много тяжелой работы. Эти христианки должны иметь возможность чувствовать любовь и поддержку тех, чьи обстоятельста не позволяют им посвящать столько часов на дело свидетельствования, как пионер.
14. (а) Какой упоминается прекрасный пример долготерпения? (б) Какие другие группы христианских женщин заслуживают похвалы, и почему? Приведи известные тебе местные примеры.
14 Некоторые христианки проявили в пионерском служении необычную выдержку. В Канаде Грейс Лаунзбури впервые отведала пионерское служение в 1914 году. В 1918 году ей пришлось отказаться от него из-за болезни, но к 1924 году она вернулась к полновременному служению. Во время составления этой статьи, несмотря на ее 104 года, она все еще пионерка! Многие миссионерки, обученные в 40-х годах в Библейской школе Галаад Сторожевой Башни, все еще верно служат или миссионерками или как члены семьи Вефиля в Бруклине или в одном из филиалов Общества Сторожевой Башни. Все эти христианки, да и все сестры, служащие в Вефиле, проявляют самоотверженный дух и подают хороший пример. Выразил ли ты им когда-нибудь свою признательность?
Жены разъездных надзирателей
15, 16. Какая дальнейшая группа христианок заслуживает нашей сердечной похвалы, и почему?
15 Жены разъездных надзирателей образуют другую группу христианок, заслуживающих сердечной похвалы и ободрения. Эти дорогие сестры готовы сопровождать своих мужей, когда они ездят от собрания к собранию или от района к району для духовного ободрения братьев. Большинство из них отказывается от домашних удобств; они спят каждую неделю в иной и не всегда хорошей кровати. Однако они с удовольствием принимают все, что предлагают им братья. Они дают своим сестрам по вере хороший пример.
16 Эти христианки являются неоценимой поддержкой и для своих мужей, в точности как богобоязненные женщины, которые „следовали за Иисусом и служили Ему“ (Марка 15:41). Они не могут проводить много времени со своими мужьями, которые всегда „преуспевают в деле Господнем“ (1 Коринфянам 15:58). Некоторые из них, как Роза Цюмига во Франции, которая начала в 1948 году полновременное служение, запаковывают чемоданы для своих мужей и разъезжают с ними 30 или 40 лет. Они готовы приносить жертвы для своих братьев и сестер. Они заслуживают того, чтобы их уважали, любили и молились за них.
Жены старейшин
17, 18. (а) Какие качества должны проявлять жены братьев, которые назначены на служебные должности? (б) Какие жертвы согласны приносить жены старейшин для Иеговы и своих братьев, и как могут другие жены помогать своим мужьям?
17 Когда апостол Павел перечислял требования для братьев, которые могут быть назначены старейшинами и служебными помощниками, он упомянул и женщин, когда писал: «Равно и жены их должны быть честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем» (1 Тимофею 3:11). Правда, этот совет действителен для всех христианок, но, принимая во внимание контекст, он должен примерным образом соблюдаться, по-видимому, женами братьев, назначенных на служебные должности.
18 К счастью, это оправдывается на многих тысячах женщин, которые замужем за христианскими надзирателями. Они умеренны в своих привычках и в своей одежде, они серьезны, что касается их христианского образа жизни, добросовестно следят за тем, что говорят, и искренне стараются быть верными во всех делах. Они готовы приносить жертвы, соглашаясь с тем, что их мужья посвящают делам собрания время, которое иначе они могли бы проводить с ними. Эти верные христианки заслуживают нашей любви и ободрения. Может быть, больше братьев стремилось бы к преимуществам в наших многих собраниях, если бы их жены смиренно заявили о своей готовности приносить такие жертвы для общего блага.
Верные «старицы»
19. Почему очень ценятся многие «старицы» в их собрании, и как мы должны относиться к ним?
19 Своим обозрением женщин, упомянутых в Библии, мы могли увидеть, что возраст не удерживает женщин веры от служения Иегове. Этот факт наглядно показывается в случаях с Саррой, Елисаветой и Анной. Сегодня имеется много пожилых христианок, которые являются хорошими примерами веры и долготерпения. К тому же, они могут тактично поддерживать старейшин, помогая более молодым сестрам. На основании своего долгого опыта они могут давать более молодым сестрам мудрые советы, на что уполномочивает их Священное Писание (Титу 2:3—5). Иногда может быть, что в совете нуждаются и пожилые сестры. Если это так, то старейшина, который дает совет, должен увещевать их «как матерей». Старейшины должны „почитать вдовиц“ и, если это необходимо, организовывать для них материальную помощь (1 Тимофею 5:1—3, 5, 9, 10). Наши дорогие пожилые сестры должны чувствовать, что они желательны и что их ценят.
Соправители Христа
20. Какое выдающееся преимущество дается многим христианкам, и почему «другие овцы» могут быть счастливы из-за этого?
20 Из Священного Писания явствует, что „у Бога нет лицеприятия“ в отношении расы и пола (Римлянам 2:10, 11; Галатам 3:28). И это действительно и в отношении того, как Иегова выбирает тех, которые будут объединены с Его Сыном в царственном правительстве (Иоанна 6:44). Как благодарно может быть великое множество «других овец», что верные женщины, как Мария, мать Иисуса, Мария Магдалина, Прискилла, Трифена, Трифоса и многие другие из раннего собрания христиан, теперь участвуют в царственном правительстве и обогащают это правительство тем, что полностью понимают чувствования и переживания женщин! Какая исполненная любви предусмотрительность и какая мудрость со стороны Иеговы! (Римлянам 11:33—36).
21. Как мы относимся сегодня „к женщинам, которые усердно трудятся во славу Господа“?
21 Сегодня мы можем разделять чувствования апостола Павла, проявленные им по отношению к женщинам, когда он с любовью и признательностью говорил, что они „подвизались в благовествовании вместе с ним“ (Филиппийцам 4:3). Все Свидетели Иеговы считают радостью и преимуществом работать плечом к плечу с „великим множеством провозвестниц“, с „женщинами, которые усердно трудятся во славу Господа“ (Псалом 67:12; Римлянам 16:12, Благая Весть от Бога).
Вопросы для повторения
◻ Как показал Иисус, что Он не разделял предвзятого мнения религиозных иудейских вождей в отношении женщин?
◻ Как служили богобоязненные женщины Иисусу, и какое большое преимущество получили некоторые из них?
◻ Какой совет дал Павел в отношении женщин на встречах собрания?
◻ Какие группы сестер заслуживают нашу особую любовь и поддержку, и почему?
◻ Как мы должны относиться сегодня к „женщинам, которые усердно трудятся во славу Господа“?
[Иллюстрация, страницы 16, 17]
Женщины служили Иисусу и Его апостолам.
[Иллюстрации, страница 18]
Готовые на жертвы жены разъездных надзирателей и других старейшин вносят ценный вклад в дело Бога.