Кто рожден снова?

ВСЕ ли хорошие люди идут на небо? Так думают многие, но Иисус Христос был не согласен с этим. Говоря с Никодимом, одним из иудейских начальников, который пришел к нему тайно ночью, Иисус сказал: «Никто не восходил на небо» (Иоанна 3:13).

Однако Иисус показал Никодиму, что наступит время, когда некоторые люди смогут войти в Царство Небесное. О них Иисус сказал: «Тот, кто не возродится через воду и Дух Святой, не сможет попасть в Царство Божье. Плоть людская рождается от плоти, дух же рождается от Святого Духа. Не удивляйся, что Я сказал тебе: „Ты должен родиться снова“». Но Никодима интересовало, как кто-то может родиться снова (Иоанна 3:1—9, Благая Весть).

Ты, вероятно, тоже хочешь узнать, что имел в виду Иисус. Относятся ли его слова к внезапным обращениям, о которых заявляют многие из тех, кто чувствует, что они исполнились святым духом Бога?

Чувства и разум

Некоторые говорят, что при определении, родился ли человек снова или нет, во внимание принимается ощущение силы духа. Но наши сердце и разум могут ввести нас в заблуждение, особенно если на них влияют сильные чувства (Иеремия 17:9).

Уильям Саргант, исследователь воздействия чувств на разум, призывает «быть начеку с убеждениями, приобретенными в состоянии эмоционального пробуждения, когда наш разум может обманывать нас». По мнению Сарганта, примером может быть влияние проповедования «ривайвелистов» и угрозы получить наказание адским огнем. Кому не захотелось бы родиться снова, чтобы пойти на небо, если не остается ничего, кроме вечных мучений? Саргант говорит, что под таким эмоциональным стрессом «здравомыслие откладывается в сторону, нормальный компьютер мозга временно отключается, и слепо принимаются новые идеи и верования» (The Mind Possessed [Одержимый разум]).

Как же, в таком случае, можно определить, была ли вера в рождение снова «принята слепо» или нет? По-настоящему мудро — руководствоваться всем, что побудил записать писателей Библии святой дух Бога. Христиане ободряются поклоняться Богу „разумно“, и им необходимо убеждаться, что то, во что они верят, истинно (Римлянам 12:1, 2; 1 Фессалоникийцам 5:21).

Рождение снова открывает перед человеком самые значительные преимущества, которые когда-либо предоставлялись людям. Оно на самом деле связано с замечательным событием в осуществлении Божьего замысла. Если это так, тогда возникают вопросы: Кто рожден снова? Как это происходит? Какая у таких людей перспектива? И будут ли спасены только они?

[Иллюстрация, страница 3]

Никодима интересовало, как кто-то может родиться снова.