Стихийные бедствия — от Бога?
«БОГ, что ты нам сделал?»
Это — слова уцелевшего, который описал разрушительные последствия извержения заснеженного вулкана Руис в Колумбии, происшедшего 13 ноября 1985 года. Грязевым потоком был похоронен целый город Армеро, за одну ночь погибло свыше 20 000 человек.
Реакция уцелевшего понятна. Беспомощные перед лицом ужасающих сил природы, люди с самых древних времен приписывали такие грозные стихии Богу. Первобытные люди приносили жертвы (даже человеческие), чтобы умиротворить своих богов моря, неба, земли, гор, вулканов и других источников опасности. Даже сегодня некоторые просто принимают последствия катастрофических явлений природы за судьбу или деяние Бога.
Действительно ли в бедствиях, приносящих людям во всем мире так много страданий и потерь, виноват Бог? До́лжно ли обвинять его? Чтобы найти ответы, нам необходимо более внимательно рассмотреть, что же из себя представляют бедствия. В сущности, нам нужно пересмотреть то, что мы уже знаем.
Что такое «стихийное бедствие»?
Такие стихийные бедствия, как землетрясение в городе Таншань (Китай), в котором, согласно официальным сообщениям из Китая, погибло 242 000 человек, и пронесшийся по югу Флориды и Луизиане (США) ураган «Эндрю», который нанес ущерб в миллиарды долларов, были в центре внимания мировой печати. А если бы это землетрясение произошло в необитаемой пустыне Гоби — 1 100 километров северо-западнее Таншаня — или если бы ураган «Эндрю» повернул в другую сторону и отбушевал над морем, не затронув земли? Тогда об этих явлениях природы вряд ли вспомнили бы сейчас.
В таком случае, очевидно, что когда мы говорим о стихийных бедствиях, мы говорим не просто о впечатляющих демонстрациях сил природы. Каждый год происходят тысячи больших и малых землетрясений, множество штормов, циклонов, ураганов, тайфунов, извержений вулканов и других неистовых явлений природы, которые становятся не более чем статистическими данными в какой-нибудь книге учета. Однако когда из-за таких явлений гибнут люди, когда наносится большой материальный ущерб и нарушается нормальный образ жизни, тогда они становятся бедствиями.
Необходимо заметить, что вред и приносимые им потери не всегда пропорциональны силам природы, которые их приносят. Самое большое бедствие — не обязательно результат самого мощного проявления сил природы. Например, в 1971 году произошло землетрясение в Сан-Фернандо (Калифорния, США) силой 6,6 балла по шкале Рихтера, в результате которого погибло 65 человек. Спустя год землетрясение силой 6,2 балла в Манагуа (Никарагуа) принесло смерть 5 000 человек!
Таким образом, когда речь идет о возрастающей разрушительной силе стихийных бедствий, мы должны спросить: не стали ли явления природы более неистовыми? Или проблему каким-то образом усугубляют человеческие факторы?
Кто виноват?
В Библии говорится, что Иегова Бог — Великий Создатель всего, включая силы природы нашей земли (Бытие 1:1; Неемия 9:6; Евреям 3:4; Откровение 4:11). Это не значит, что он образует каждое веяние ветра и каждый ливень. Но он привел в движение определенные законы, которые управляют землей и ее средой. Например, мы читаем в Екклесиаста 1:5—7 о трех из основных циклов, делающих жизнь на земле возможной: о ежедневном восходе и заходе солнца, о системе ветров и круговороте воды. Осознает человечество их существование или нет, эти природные системы и другие, подобные им, включающие климат, геологию и экологию земли, действуют на протяжении тысяч лет. Написавший книгу Екклесиаст, по сути, обратил внимание на большой контраст между неизменными и бесконечными путями творения и эфемерной и кратковременной человеческой жизнью.
Иегова Бог не только создал силы природы, но также обладает мощью, чтобы управлять ими. Во многих местах Библии мы находим сообщения о том, как Иегова управляет такими силами или умело обращается с ними, чтобы осуществить свои намерения. Среди таких сообщений — разделение Красного моря во дни Моисея и остановка солнца и луны при их обычном прохождении по небосклону во времена Иисуса Навина (Исход 14:21—28; Иисус Навин 10:12, 13). Иисус Христос, Сын Бога и обещанный Мессия, также продемонстрировал свою власть над силами природы, например, когда повелел утихнуть шторму на Галилейском море (Марка 4:37—39). Сообщения, подобные этим, не оставляют сомнений в том, что Иегова Бог и его Сын Иисус Христос могут полностью контролировать все, что касается жизни на земле (2 Паралипоменон 20:6; Иеремия 32:17; Матфея 19:26).
Ввиду этого, можем ли мы считать виноватым за увеличившиеся в последнее время разрушения и опустошения, приносимые стихийными бедствиями, Бога? Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны сначала рассмотреть, есть ли доказательства того, что силы природы стали в последнее время резко более неистовыми, выйдя даже, может быть, из-под контроля.
В этом отношении обрати внимание на то, что говорится в книге «Стихийные бедствия — от Бога или от человека?» (англ.): «Нет никакого доказательства изменения климатологических структур, с которыми связаны засухи, наводнения и циклоны. И ни один геолог не утверждает, что перемещения земной коры, с которыми связаны землетрясения, извержения вулканов и цунами (волны, вызванные землетрясением), становятся более сильными». Подобное высказывание содержится и в книге «Землетрясение» (англ.): «Скальные породы всех континентов содержат летопись бесчисленных значительных и незначительных геологических событий, каждое из которых могло быть большим бедствием для человечества, если бы происходило сегодня; и с научной точки зрения очевидно, что такие события будут происходить в будущем вновь и вновь». Иными словами, земля и ее динамические силы остаются на протяжении веков более или менее стабильными. Следовательно, указывают статистические данные на усиление каких-то форм геологической и другой активности или нет, земля не стала в последнее время бесконтрольно неистовой.
Чем же тогда объясняется учащение и возрастающая разрушительная сила стихийных бедствий, о которых мы читаем в прессе? Если виноваты не силы природы, то вина, похоже, падает на людей. И действительно, специалисты в этой области признают, что в результате деятельности человека окружающая нас среда стала более предрасположенной к стихийным бедствиям и более уязвимой для них. В развивающихся странах растет потребность в пище, что заставляет фермеров чрезмерно эксплуатировать землю или осваивать новую за счет вырубки жизненно важных лесов. Это приводит к сильной почвенной эрозии. С ростом населения также быстрее растут трущобы и временные поселки, беспорядочно построенные в небезопасных местностях. Даже в более развитых странах люди, подобно миллионам, живущим вдоль Сан-Андреас в Калифорнии (США), подвергают себя опасности, несмотря на ясные предупреждения. Можно ли, ввиду таких обстоятельств, с полным основанием приписывать бедственные результаты обрушивающихся стихий — штормов, наводнений или землетрясений — природе?
Типичный пример — засуха в зоне Сахеля (Африка). Обычно мы думаем, что засуха — это отсутствие дождей или воды, приводящее к голоду и голодной смерти. Но разве массовый голод и голодная смерть в этих районах — просто результат отсутствия воды? В книге «Природа в ярости» (англ.) говорится: «Доказательства, собранные научными и спасательными организациями, показывают, что сегодняшний голод продолжает существовать не столько из-за длительной засухи, сколько из-за длительного злоупотребления почвенными и водными ресурсами... Продолжающееся опустынивание Сахеля — явление, происходящее преимущественно по вине человека». В южноафриканской газете «Натал уитнес» замечается: «Причина голода — не отсутствие еды, а ее недоступность. Другими словами — нищета».
То же можно сказать о большей части последствий других катастроф. Исследования показали, что в более бедных странах процент смертности от стихийных бедствий непропорционально больше такового в более богатых странах мира. Например, с 1960-го по 1981 год, согласно одному исследованию, в Японии в 43 землетрясениях и других бедствиях потеряли жизнь 2 700 человек, в среднем — 63 смерти на одно бедствие. За тот же период в Перу произошло 31 бедствие, в котором погибло 91 000 человек, или на одно бедствие 2 900 смертей. Почему такая разница? Стихийные бедствия были приведены в действие силами природы, но виновата за эту большую разницу в потерях жизней и разрушении материального имущества социальная, экономическая и политическая деятельность человека.
Каковы решения проблем?
Ученые и специалисты пытаются в течение многих лет найти способы справиться со стихийными бедствиями. Они добираются до недр земли, чтобы понять механизмы действия землетрясений и извержений вулканов. С помощью космических спутников они наблюдают различные типы погоды, чтобы проследить пути циклонов и ураганов и предсказать наводнения и засуху. Все эти изыскания предоставляют им информацию, которая, как они надеются, даст им возможность уменьшить пагубное воздействие сил природы.
Успешны ли эти усилия? В отношении такого рода дорогостоящих, технически высокооснащенных измерений одна организация по контролю за окружающей средой замечает: «Они необходимы. Но если на них затрачивается чрезмерное количество денег и усилий — если они служат оправданием пренебрежительного отношения к риску, существующему в тех обществах, к которым относятся жертвы, и усугубляющему бедствия,— тогда от них больше вреда, чем пользы». Например, полезно знать, что береговая дельта Бангладеш подвержена постоянной угрозе наводнений и приливных волн, однако, несмотря на это знание, миллионы бангладешцев вынуждены жить там. Результат — частые бедствия, уносящие жизнь сотен тысяч.
Очевидно, что техническая информация может быть полезной лишь до некоторой степени. Другое, что необходимо,— облегчение тяжелой необходимости, из-за которой у людей почти не остается выбора, как только жить в районах повышенного риска или жить так, что портится окружающая среда. Другими словами, чтобы уменьшить вред, приносимый стихиями, необходимо изменить социальную, экономическую и политическую систему, в которой мы живем. Кто может это сделать? Только Тот, Кто может контролировать даже силы, приводящие в действие стихийные бедствия.
Деяния Бога — впереди
Иегова Бог займется не просто симптомами, но устранит основную причину человеческих невзгод. Бог положит конец жадным и угнетающим политическим, коммерческим и религиозным системам, которые ‘властвуют над человеком во вред ему’ (Екклесиаст 8:9). Тот, кто знаком с Библией, обратит внимание на то, что на ее страницах содержится множество пророчеств, указывающих на то время, когда Бог предпримет меры, чтобы очистить землю от зла и страданий и восстановить земной рай в мире и праведности (Псалом 36:9—11, 29; Исаия 13:9; 65:17, 20—25; Иеремия 25:31—33; 2 Петра 3:7; Откровение 11:18).
В сущности, это то, о чем Иисус Христос учил своих последователей молиться, а именно: «Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:10). Мессианское Царство устранит и заменит все формы несовершенного человеческого правления, как предсказал пророк Даниил: «Во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое во веки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Даниил 2:44).
Что же осуществит Царство Бога (чего не в состоянии сделать сегодня государства)? В Библии предоставляется восхитительное описание будущей жизни. Вместо условий, показанных на этих страницах, таких, как голод и нищета, «будет обилие хлеба на земле, на верху гор» и «полевое дерево будет давать плод свой, и земля будет давать произведения свои; и будут они безопасны на земле своей» (Псалом 71:16; Иезекииль 34:27). В отношении окружающей природной среды в Библии говорится: «Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая, и расцветет как нарцисс... ибо пробьются воды в пустыне и в степи потоки. И превратится призрак вод в озеро, и жаждущая земля — в источники вод» (Исаия 35:1, 6, 7). И больше никогда не будет войн (Псалом 45:10).
Как Иегова Бог осуществит все это и как он справится с силами природы, чтобы они больше не причиняли никакого вреда, в Библии не говорится. Но несомненно то, что все, кто будет жить под правлением этого праведного правительства, «не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними» (Исаия 65:23).
На страницах этого журнала и в других публикациях Общества Сторожевой Башни Свидетели Иеговы многократно указывали на то, что в 1914 году на небе было установлено Царство Бога. Под руководством этого Царства уже почти 80 лет дается глобальное свидетельство, и сегодня мы находимся у порога обещанных «нового неба и новой земли». Человечество будет избавлено не только от разрушительного действия стихий, но также и от боли и страданий, из-за которых оно стенает на протяжении последних шести тысяч лет. Тогда воистину можно будет сказать, что «прежнее прошло» (2 Петра 3:13; Откровение 21:4).
Однако что можно сказать в отношении настоящего времени? Делает ли Бог что-нибудь, чтобы помочь тем, кто страдает из-за природных условий или других проблем? Конечно да, но не обязательно так, как ожидает большинство людей.
[Иллюстрации, страницы 8, 9]
Деятельность человека сделала окружающую среду более предрасположенной к стихийным бедствиям.
[Сведения об источнике]
Laif/Sipa Press
Chamussy/Sipa Press
Wesley Bocxe/Sipa Press
Jose Nicolas/Sipa Press